二駁房書亭:反對唯科學(xué)主義是反對科學(xué)嗎？
作者：王世保
引言
國家中醫(yī)藥管理局副局長、中華中醫(yī)藥學(xué)會副會長房書亭5月27日在第三屆全國中醫(yī)藥優(yōu)秀期刊頒獎大會上提出要求全國各中醫(yī)藥新聞出版單位要堅持科學(xué)發(fā)展觀，積極宣傳中醫(yī)藥的科學(xué)性，旗幟鮮明地打擊反科學(xué)的民族虛無主義逆流。(見中國中醫(yī)藥報5月27日報道)
房書亭的講話本質(zhì)上是在國家意識的主導(dǎo)下再次深化中醫(yī)科學(xué)化的發(fā)展中醫(yī)的錯誤路線.他作為一個主導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展的決策者,屈從于那種狹隘的唯科學(xué)主義時代精神,把拯救中醫(yī)的反對唯科學(xué)主義的思潮作為一種反科學(xué)的勢力依靠權(quán)力資源進行強行壓制,這種做法不但起不了以正視聽的效果,反而會繼續(xù)推進中醫(yī)的衰亡,這是令人痛心的.作者擬就針對房局長的觀點進行系列批駁性地分析,以供廣大中醫(yī)學(xué)界的同人們思考與探討.
目前，由于受到國家有力的支持，國內(nèi)發(fā)展中醫(yī)的社會環(huán)境要好于以往任何一個時代，但是這種大好環(huán)境卻沒有真正推動中醫(yī)的大發(fā)展，卻導(dǎo)致中醫(yī)的生存與發(fā)展進入了前所未有的困境。這種反差正是國人普遍地對科學(xué)采取一種非理性地信仰所導(dǎo)致的：一方面，一些非中醫(yī)人士重提廢醫(yī)論，再現(xiàn)國民黨時期第一次廢醫(yī)的一幕，給中醫(yī)的發(fā)展與推廣帶來了很大的負面影響；一方面，中醫(yī)學(xué)界內(nèi)部持著一種唯科學(xué)為
真理的態(tài)度，堅定不移地走中醫(yī)科學(xué)化的道路，把中醫(yī)寄生于科學(xué)的名下，利用強大的資源對其進行“活體肢解”與異質(zhì)改造。
無論是廢醫(yī)論還是中醫(yī)科學(xué)化，這兩種對待中醫(yī)的錯誤態(tài)度都是源于一種唯科學(xué)主義的時代精神。這種時代精神目前以一種國家意識形態(tài)呈現(xiàn)出來，附著于強大的權(quán)力，支配著絕對優(yōu)勢的資源，正在扭曲一個本不屬自己文化轄區(qū)范圍內(nèi)的中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展，推進其異化與消亡。
這是一股強大的破壞中醫(yī)存在形態(tài)與阻礙中醫(yī)發(fā)展的勢力，它以國家的名義打著一種正當合理的現(xiàn)代化旗號，對中醫(yī)大行其道。中醫(yī)就在這股強大的勢力作用下，不僅被嚴重扭曲變形，而且其生存空間也在不斷萎縮。因此，批判和抵御這股強大的唯科學(xué)主義勢力是目前拯救中醫(yī)的當務(wù)之急和唯一路途。
但是，反對這種狹隘的時代精神卻觸動了一些國家中醫(yī)藥管理局官員的神經(jīng)，他們正是這種國家意識的執(zhí)行者。他們不僅不反省這種時代精神已經(jīng)對中醫(yī)所造成的破壞力，反而成為這種狹隘的時代精神的衛(wèi)道者，污蔑那種拯救中醫(yī)的反科學(xué)主義行為為反科學(xué)，并企圖依靠自己的意志利用各種資源對其進行壓制。
那么這種反唯科學(xué)主義的行為是某些國家中醫(yī)藥管理局的領(lǐng)導(dǎo)所理解的那樣，是反科學(xué)的行為嗎？
不是！我們必須區(qū)分唯科學(xué)主義與科學(xué)之間的區(qū)別。
科學(xué)是一門系統(tǒng)的知識體系，它是以一種知識的形態(tài)呈現(xiàn)出來的；而唯科學(xué)主義則是一種對待科學(xué)的態(tài)度。我們必須承認科學(xué)知識存在的合法性與合理性，但是必須堅決反對那種把科學(xué)知識當著真理和唯一合法存在的標準，也就是那種狹隘的唯科學(xué)主義觀。這種觀點缺乏的是一種包容性，它對其他異質(zhì)文化采取一種排斥、貶低，進而壓制的做法。
因此，我們必須在中醫(yī)領(lǐng)域里開展一次反對唯科學(xué)主義的思想運動。
我們承認科學(xué)存在的價值，但反對用科學(xué)的標準去衡量和扭曲中醫(yī)的發(fā)展。
我們反對唯科學(xué)主義，就是要讓主流國家意識形態(tài)承認那些非科學(xué)文化存在的價值和合法性。
我們反對唯科學(xué)主義，并不是逆潮流而為，而是要求當前的國家意識形態(tài)采取一種包容的態(tài)度，不能用一種與
中醫(yī)文化完全異質(zhì)的時代精神扭曲中醫(yī)的發(fā)展路徑，讓中醫(yī)回歸屬于自己文化特征的發(fā)展軌道上來。
我們反對唯科學(xué)主義，就是要求科學(xué)界承認中醫(yī)作為一種東方的非科學(xué)文化具有自己獨立存在的價值，決不能把中醫(yī)納入科學(xué)的體系下，而是把中醫(yī)與科學(xué)放在一種平等的位置上，實現(xiàn)二者的對話與互動。
總之，我們在中醫(yī)領(lǐng)域里反對唯科學(xué)主義不是在反對作為一種知識體系存在的科學(xué)，反對的是人們那種對科學(xué)采取的非理性信仰的態(tài)度，這種態(tài)度導(dǎo)致的兩種對待中醫(yī)的方式正在給中醫(yī)的生存與發(fā)展帶來前所未有的困境。
－－－－－－－－－－－. 在中醫(yī)經(jīng)典理論指導(dǎo)下,中醫(yī)臨床經(jīng)過千百萬人實踐總結(jié)出來的成功經(jīng)驗,至今臨床應(yīng)用仍有顯著療效,簡稱有效=真理.真理簡單而具體.簡單深入人心,具體令人信服.
什么是科學(xué)?科學(xué)不是資本財團手里的支票,可以用來收買社會精英作它的代理人和打手.科學(xué)是一種大無畏的探索求實精神.科學(xué)的發(fā)展形式是假說,允許犯錯誤;所以,現(xiàn)代科學(xué)總是不斷推翻舊學(xué)說,創(chuàng)立新學(xué)說.科技創(chuàng)新,更是日新月異,為社會創(chuàng)造了巨大的財富,也同時產(chǎn)生了無數(shù)科技垃圾.所以說,科學(xué)趕時髦,獲利多多,誘人的很.但如果因此就把科學(xué)絕對化,科學(xué)這把雙刃劍就會蛻化變質(zhì)為反真理(經(jīng)千百萬人實踐檢驗的客觀真理)的怪物-科學(xué)迷信.科學(xué)迷信若被資本財團所利用,就有可能成為其欺騙榨取人民血汗反人類獲取超利潤的殺人不見血的邪惡工具.以我國醫(yī)療領(lǐng)域而論,國際資本財團藥品帝國就采取拉出去打進來的手段,在我國培養(yǎng)其代理人和打手,對中醫(yī)進行圍剿,企圖在中國消滅中醫(yī),掠奪我國的無價之寶中醫(yī)藥財富.這場不流血的戰(zhàn)爭,至今仍在進行. 詳見((挽救中醫(yī)-中醫(yī)遭遇的制度陷阱和資本陰謀)),呂嘉戈編著,廣西師范大學(xué)出版社2006年3月第1版.((中醫(yī)戰(zhàn)略-中醫(yī)傳承與發(fā)展的認識和思考)),賈謙等著,中醫(yī)古籍出版社2007年1月第1版.
制造科學(xué)慨念混亂，除了無知，還有其它用意嗎？
－－－－－－－－－－－呵呵!
希望閣下多讀讀西方的科學(xué)技術(shù)史\科學(xué)哲學(xué),
看看作者是不是在澄清科學(xué)的概念,清除中國人對科學(xué)無知的崇拜!
