【原創(chuàng)】一問一答：身體的客觀需要與心理的主觀貪求
作 者：7224162
發(fā)表時間：2005年7月23日
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一問一答：身體的客觀需要與心理的主觀貪求問：“見家人吃水靈靈的新鮮水蜜
桃，十分嘴饞，往日她吃水蜜桃不易
腹瀉，但今日最終還是忍住沒有吃。依我之見，‘適口者珍’，既然好友很想吃，是否表明她的身體有此需要？在這種情況下，是否還是應(yīng)該嚴(yán)格遵守“服藥期間不要吃水果”的規(guī)定？”
答：“適口者珍”或者說“胃以喜為補(bǔ)”，大家往往都理解為自已（意識或是主觀認(rèn)識)所喜歡吃的就是自已身體需要的或是對自身有益。這里所謂的“適”和“喜”應(yīng)是以我們的身體的喜惡和反應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)。舉個簡單的例子，平時粗茶淡飯，難得吃上一頓美味佳肴，吃到七分飽時，我們的身體或者是胃已經(jīng)在提醒我們“差不多，已經(jīng)可以了”，但我們的主觀意識中“貪吃的小鳥”還是不肯罷休，等到我們吃到心滿意足（注意是我們的心不是我們的身體)，起身站起時才發(fā)現(xiàn)自已的胃不舒服。又如工作一天已經(jīng)很累了，身體在告訴你晚上一定要早點睡覺，主觀意識也做好了準(zhǔn)備，但一上網(wǎng)打起游戲或是電視上正在放一部好看的電影，此時你的主觀意識是屈從于身體呢，還是一意孤行呢？是你的身體對你的健康狀態(tài)更加清楚反應(yīng)更加敏銳呢，還是你的主觀意識更勝一籌？答案不言而喻，只是我們的身體在與我們的主觀意識交鋒往往都敗下陣來，所以我們的身體健康才一日不如一日，不能享盡天年；在治療過程中才屢有曲折，多有反復(fù)。
下面摘錄《內(nèi)經(jīng)·素問》第一篇中有關(guān)內(nèi)容，對上所言的理解應(yīng)該有所幫助。注：你就將文中的上古之人理解為我們的身體，今世之人理解為我們的主觀意識。
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者。時世異耶人將失之耶？
岐伯對曰：上古之人？其知道者，法于陰陽，和
于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。
是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。
是以嗜欲不能勞其目，yin邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。
所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”
