作者：康健 2006-09-21 00:06:00 發(fā)表于：博客中國
（“對生理學(xué)的質(zhì)疑” 一文于2005年5月25日、2005年10月即2006年9月16日分別在北京召開的由北京市衛(wèi)生局主辦的“北京醫(yī)藥信息學(xué)會2005年學(xué)術(shù)會議”、中醫(yī)研究院主辦的“中國生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)會中醫(yī)藥工程學(xué)會2005年學(xué)術(shù)年會及2006中國科協(xié)年會論文集中發(fā)表。)
摘 要：本文通過生理學(xué)中種種與生命運動不符的論述，逐項展開，并進(jìn)行了分析批判。同時，作者引入當(dāng)今世界上新出現(xiàn)的生命信息理論對生命的定義做出一個新的解釋：生命是物質(zhì)在生命信息系統(tǒng)控制下的一種特殊運動，生命活動的特性是具有新陳代謝、感應(yīng)、自我繁殖、生長發(fā)育、遺傳變異、衰老和死亡等。作者斷言：意識就是生 命信息的運動。在自然界，意識存在于生命之中，沒有意識的生命則是不存在的結(jié)論。而大腦——神經(jīng)——細(xì)胞——經(jīng)絡(luò)——大腦的整個信息運動的過程則有力的證明了這一點,作者同時對生理學(xué)的發(fā)展及核生理學(xué)的誕生做出預(yù)言。
關(guān)鍵詞：生理學(xué) 禁食 經(jīng)絡(luò)
“禁食雖然沒有特別的好處,但是也沒有多大的害處。從進(jìn)化方面看,人類能夠忍受較長時間的禁食狀態(tài)�！钡聡ù奶癸嬍碃I養(yǎng)研究所的蘇珊·克勞斯教 授說。打算禁食的人必須身體健康，并且時間不能超過一周。許多外行認(rèn)為，禁食會促進(jìn)體內(nèi)垃圾清理，克勞斯卻沒有發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。但他猜測，通過飲食沉積在脂肪組織里的植物毒素可能會在禁食過程中通過脂肪的消耗被釋放出來。確定一點的是，禁食會導(dǎo)致體內(nèi)發(fā)生許多變化。肝臟和肌肉里儲存的糖大約只能滿足一個成年人一天所需的能量。大腦需要的能量特別多：休息時消耗的能量中大腦消耗占1／5。禁食一天后，身體必須完全自己制造所需的
葡萄糖。為此身體首先要消耗肌肉系統(tǒng)里存儲的蛋白質(zhì)。二頭肌和腹肌萎縮，臀部脂肪則沒有減少。禁食兩三天后，體內(nèi)開始消耗脂肪，同時產(chǎn)生酮體。大腦把酮體作為能衡量來源。消耗酮體時代謝出丙酮，這是導(dǎo)致禁食者口臭的原因。
酮體還能減輕饑餓感。禁食約一周后，肌肉里的脂肪消耗超過蛋白質(zhì)消耗。但是不必?fù)?dān)心禁食會導(dǎo)致過度消瘦�！皩τ谄胀w重的人來說，體內(nèi)的脂肪可供兩三個月的消耗，”克勞斯教授解釋說。美國人戴維·布萊恩在進(jìn)行禁食特技表演之前積蓄了大量脂肪。他進(jìn)入籠子里時體重指數(shù)為29（超過29就是
肥胖癥)，從籠子里出來時體重指數(shù)為21.6，表明他的體重是正常的。
禁食能使人暫時變得苗條，但他的主要作用是：放松精神，使思維更清晰，是人更自信。禁食者如是說。在這種美好感覺的背后不過是化學(xué)物質(zhì)在起作用。饑餓會改變 大腦的新陳代謝，同時特別會對“血清素神經(jīng)系統(tǒng)”產(chǎn)生影響, “血清素神經(jīng)系統(tǒng)”是由突起部分延伸到大腦各個區(qū)域、全天都能釋放快感激素血清素的細(xì)胞組成的緊密網(wǎng)絡(luò)�！斑@使整個大腦變得和諧，降低大腦某些區(qū)域的過度 興奮，”格廷根大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)家格拉爾德·許特說。
動物試驗表明，禁食直接影響血清素神經(jīng)系統(tǒng)。每天進(jìn)食量減少一半的
老鼠，其大腦皮層里所謂的血清素轉(zhuǎn)運體減少1／3。血清素轉(zhuǎn)運體就像吸塵器一樣，吸收信使物質(zhì)。血清素轉(zhuǎn)運體減少，血清素的作用就越大。
許特估計，對老鼠的觀察結(jié)果也適用于人類。禁食通過血清素使大腦活動更為和諧。結(jié)果使饑餓感減輕，相反一種“類似服用了精神藥物的快感”在加強(qiáng)。這種快感只有在自愿禁食的情況下才會出現(xiàn)�！叭绻潜黄热甜嚢ゐI，那么體內(nèi)就會產(chǎn)生大量壓力激素，導(dǎo)致恐懼和慌亂感。
盡管現(xiàn)代科學(xué)對人類禁食的利弊及結(jié)果有了比較清晰、一致的認(rèn)識，但仍然有人不斷的試圖挑戰(zhàn)這一理論的極限，而它們的結(jié)果又如何呢？
2004年3月20日，是中國的“東方超人” 陳建民醫(yī)師開始挑戰(zhàn)美國魔術(shù)師大衛(wèi)·布萊恩饑餓極限44天的日子。
年齡：大衛(wèi)30歲，陳建民50歲。
時間：大衛(wèi)表演44天，陳建民初步計劃絕食49天。
前期準(zhǔn)備：大衛(wèi)著重于增加體重，陳建民不考慮增加體重，只是著重于全面運用中醫(yī)養(yǎng)生辦法來調(diào)整自己。
技術(shù)手段：大衛(wèi)主要靠的是堅強(qiáng)的意志和充足的體能以及自身儲存的脂肪、蛋白質(zhì)進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換，并最大限度的減少體能消耗。而陳建民除與大衛(wèi)的共同之處外，則是注重用中醫(yī)養(yǎng)生理論來指導(dǎo)自己和調(diào)整身體狀態(tài)。
挑戰(zhàn)過程中狀態(tài)：大衛(wèi)在挑戰(zhàn)中基本處于安靜狀態(tài)，而陳建民基本上是處于工作狀態(tài)。
陳建民說：“我將以實際行動向世人證實一個課題：當(dāng)今科學(xué)不能解釋清楚的東西，并不一定就不存在。奇跡總是人創(chuàng)造出來的�！� 陳建民道出絕食秘密：“浩瀚蒼穹奧妙無窮，大氣層中富含人體所需微量元素，可以通過人的口、鼻和毛孔呼吸來采取。 這種說法有理論根據(jù)嗎？一時間各種爭議四起。從哲學(xué)的角度來說，存在決定意識。這就是說，既然這是一個基本事實，就應(yīng)由醫(yī)學(xué)專家們作出解釋。但令人疑惑的是，無論是中醫(yī)，還是西醫(yī)皆曰不可。但就是在這一片議論聲中，陳建民還是從容地登上碧峰峽上為他專門建設(shè)的16平方米的玻璃房中，在雅安市公證機(jī)構(gòu)的嚴(yán)密監(jiān)視下開始完成挑戰(zhàn)人類生存極限的壯舉。而之所以稱為壯舉，那是因為他在用生命為代價去做前人從未作過的偉業(yè)。而從更深層次的意義上來講，則是在向我們那些已經(jīng)應(yīng)用了幾百年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論挑戰(zhàn)，這就是說，要么我陳建民的實驗有假，要么你的理論有問題，決無第三種可能的解釋存在。陳建民的絕食活動于2004年5月7日順利結(jié)束，共持續(xù)了49天。試驗初衷只是為了打破由外國人創(chuàng)下的世界紀(jì)錄，但從試驗本身來說，其意義非同尋常。因為從一般的醫(yī)學(xué)角度來說，人類絕食生存的極限為7天。關(guān)于陳建民是否在絕食期間有偷食的可能，瀘州市的
執(zhí)業(yè)醫(yī)師、陳建民康復(fù)醫(yī)療組組長張亮作了回答：“陳建民醫(yī)生在玻璃房里49天沒吃東西，這可以從雅安市人民醫(yī)院多次從陳建民絕食期間提取的血液樣本，尿樣的化驗成分得到證實�？茖W(xué)已經(jīng)驗證，人在饑餓狀態(tài)條件下無論是因為病，還是自主的，他的能量消耗就來自于自身體內(nèi)的糖、蛋白質(zhì)、脂肪，根據(jù)不進(jìn)飲食這個時間的長短，他體內(nèi)的分解和代謝是不一樣的，如果中途出現(xiàn)很多的酮體，證明消耗自身的脂肪來轉(zhuǎn)換成能量，它三者在生化醫(yī)學(xué)的范圍內(nèi)實際上是可以互算的，所以，所有的數(shù)據(jù)都可以提供證明，陳建民絕食結(jié)束后第五天在瀘州醫(yī)院做了全身生化檢驗，檢測出的電解質(zhì)、 微量元素，還都處于很低效、很虛弱的水平。再有，陳建民從玻璃房出來時，經(jīng)檢查已經(jīng)幾乎沒有皮下脂肪了。在人體代謝的時候，也就是常規(guī)的情況下，他每天需要160克到250克左右的脂肪。陳建民出來時體重減少了21公斤，平均每天消耗428克， 這就說明在沒有營養(yǎng)的條件下，陳建民靠消耗自身脂肪，進(jìn)行自我代謝”。然而，這仍然不能平息人們由于困惑而帶來的爭論。反對者從最初堅定的認(rèn)為作假，到后 來由于以反“偽科學(xué)”著稱的司馬南不接受陳建民現(xiàn)場打假的邀請，而無法提供有力的作假證據(jù)，且不得不接受陳建民絕食成功事實的情況下，發(fā)表文章對絕食成功的意義進(jìn)行大肆的貶低：“據(jù)說陳建民決定絕食計劃的觸發(fā)點是此前美國魔術(shù)師大衛(wèi)·布萊恩絕食44天的記錄，而大衛(wèi)在去年的絕食表演中，挨餓到第28天，開始精神紊亂，鼻流鮮血，忍耐不住喊叫食物。陳中醫(yī)“出關(guān)”之后進(jìn)行體檢，也被證明腎臟受損、肌肉萎縮、皮膚失去彈性、身體虛弱而體重減輕20公斤， 更多其它后果還有待繼續(xù)觀察。這一切都基本證明了相關(guān)專家在勸阻類似實驗表演時的警告：這樣瘋狂的舉動，會給身心造成嚴(yán)重甚至永久的傷害。不知道這種以身心的嚴(yán)重傷害甚至永久性傷害為代價換來的人體極限拓進(jìn)，究竟還有什么價值？這會讓人聯(lián)想到職業(yè)體育興起后體育精神卻淪喪的悖論。那些舉得更重、跑得更快、跳得更高的記錄，在商業(yè)的驅(qū)動下，越來越偏離健康的拓進(jìn)路徑。極端的例子是違禁服用興奮劑，普遍的常態(tài)，卻是職業(yè)運動員們通過損害正常機(jī)體的訓(xùn)練方式
來追求成績。于是，雖然一時間有了更高、更遠(yuǎn)、更強(qiáng)的數(shù)據(jù)，但整體的生命健康卻走向反面——這些運動員往往病痛更多、壽命更短。因此，即便陳建民中醫(yī)的絕食計劃并無作弊造假，那其實也只能算得是他個人的高峰體驗——倘若他們理性了解并自愿接受相關(guān)后果，這對于他們個人而言無疑是有價值的，但對整體人類來說，這并不具備挑戰(zhàn)人體極限的價值，因為他并沒有體現(xiàn)出人類極限可持續(xù)的正面增長，最多只是表演了一種畸形的人體機(jī)能交易，就像透支信用卡并不等于真正增長財富，更像前蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟(jì)下的軍事拉動繁榮結(jié)果造成后患無窮，至于有跟進(jìn)的挑戰(zhàn)者表示，絕食記錄將可以指導(dǎo)礦山事故等災(zāi)難中的求生與救治。他們顯然忘了，為了研究止血的醫(yī)學(xué)方法，并不需要有人來作斷指鋸?fù)鹊膰L試。他們服務(wù)于生命科學(xué)的主動，因為對自己殘忍而顯得并不真實�！�
然而，無論多么冠冕堂皇的解釋，都不能否定一個事實，那就是陳建民先生的絕食記錄是空前的，他通過反對者所說的“畸形人體機(jī)能交易”，達(dá)到了挑戰(zhàn)人體極限的目的。就如同我們?nèi)祟惻实侵槟吕尸敺�，所體現(xiàn)的不僅僅是個人的成功，而是全人類的驕傲。奧林匹克體育精神是不容被踐踏的，人類更高、更快、更強(qiáng)的目標(biāo)不會因為興奮劑的出現(xiàn)而有任何改變。 恰恰是反對者們忘記，中國著名醫(yī)圣李時珍就是用嘗百草，以身試毒的辦法來辨識草藥毒性的，他所承擔(dān)的風(fēng)險不亞于斷指鋸?fù)鹊膰L試，難道還有什么比用自己的生命去探索科學(xué)的奧秘更令人感到尊敬的事情嗎？人類生存極限的探索從來都是科學(xué)家們孜孜不懈追求的目標(biāo)，它的應(yīng)用不僅僅局限在礦山事故等災(zāi)難中的求生與救治。而且具有極大的軍事意義，一支能夠在長達(dá)月余的潛伏中不進(jìn)食任何食物且能保持一定戰(zhàn)斗力的部隊是令任何敵人感到恐懼的。在人類太空探索中，能夠保持在宇宙飛行中長時間不進(jìn)食以降低消耗的方法也是具有重大意義的。歷史的經(jīng)驗證明，用簡單的恐懼心理戰(zhàn)術(shù)來向?qū)κ诌M(jìn)攻是不會起到任何作用的。就像當(dāng)年愛迪生向公眾展示用交流電來電殺死動物的實驗并沒有阻礙交流電在人類的生產(chǎn)和生活中運用一樣，用“絕食實驗會給身心造成嚴(yán)重甚至永久的傷害的理由更不會阻止人類對生命極限的探索。但有一個問題我們不禁要問，為什么大衛(wèi)的絕食活動我們中國人不去關(guān)注，而我們中國人自己實驗就要受到責(zé)難，這里面到底發(fā)生了什么事情？實際上這牽扯到中、西醫(yī)長期以來復(fù)雜的醫(yī)學(xué)理論爭論。
著名物理學(xué)家普朗克指出: 科學(xué)不能解決自然界最終的謎團(tuán)。這是因為在最后的分析中,我們自身也是這個待解之謎的一部分。人類并不了解自己，這是一個公認(rèn)的事實。在當(dāng)今科學(xué)界，唯一能夠?qū)θ祟愖陨磉\動做出全面解釋的就是生理學(xué)。生理學(xué)是研究生物體機(jī)能活動規(guī)律的科學(xué)，按照研究對象的不同，分為普通生理學(xué)、
動物生理學(xué)、植物生理學(xué)、人體生理學(xué)、器官生理學(xué)、
病理生理學(xué)等。盡管分類很多，但由于一切生物無論它們之間的差距有多大，都有一個共同的特征，即機(jī)體是有生命活動的個體。各種分支的生理學(xué)之間都有著密不可分的關(guān)系。生理學(xué)是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的一個組成部分，是生物學(xué)的一個分科，十九世紀(jì)從生物學(xué)中分離出來，是用物理學(xué)、化學(xué)的概念和方法研究生命現(xiàn)象的科學(xué)。它通過觀察和實驗研究了解人體在正常情況下所表現(xiàn)的生命現(xiàn)象，進(jìn)而探討它們發(fā)生、發(fā)展和變化的原理和規(guī)律性，以及它們的內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系。生理學(xué)的主要作用是研究生物體的機(jī)能活動規(guī)律，而生理學(xué)的目的則是在從功能上為解釋及防止疾病提供理論基礎(chǔ)。人體的機(jī)能是人體整體及其各組成系統(tǒng)、器官所表現(xiàn)的生命活動現(xiàn)象或生理活動，如循環(huán)、呼吸、消化、排泄、肌肉運動等等，都是生理學(xué)要研究的主要內(nèi)容。一般來說，生理學(xué)的研究是從整體水平研究、器官系統(tǒng)水平的研究、細(xì)胞分子水平研究三個方面分別進(jìn)行的。生理學(xué)史中常把H arvey（1578～1657)所著的《動物心血運動解剖論》（1628)作為現(xiàn)代生理學(xué)開端的代表作因為他在這項工作中正式采用了實驗方法和數(shù)學(xué)分析。其實，最早的生理學(xué)理論已經(jīng)記載于醫(yī)學(xué)書籍中，中國最早的醫(yī)學(xué)書籍之一《
黃帝內(nèi)經(jīng)》，成書于兩千多年以前，就有了經(jīng)絡(luò)、臟腑、七情六yin、營衛(wèi)氣血等生理概念的描述。并記載了穴位這一感覺點，比Blix（1882)年發(fā)現(xiàn)感覺點早了兩千多年，Blix曾作為感覺點的最早發(fā)現(xiàn)這記錄于專書。 在《內(nèi)經(jīng)》中還記載著“按其處，應(yīng)在中而痛解，乃其睮也�！庇矛F(xiàn)代漢語來解釋，就是按壓背部睮穴，通過經(jīng)絡(luò)傳到有關(guān)臟器，使之產(chǎn)生反應(yīng)，從而解除病痛，提出了皮膚內(nèi)臟相關(guān)學(xué)說。創(chuàng)立經(jīng)絡(luò)學(xué)說和記載了幾百個穴位，這是我國古代醫(yī)學(xué)對生理學(xué)的重大貢獻(xiàn)，它相當(dāng)于Hippocrates所處時代，更顯出它在世界生理學(xué)史上居于突出地位。而同一時期古希臘人的生理學(xué)理論也記載于醫(yī)術(shù)中。那時生理學(xué)研究的內(nèi)容是生命的主體，是一門由經(jīng)驗加上抽象感性認(rèn)識組成的一門學(xué)說。但到十九世紀(jì)中葉，Johannes Muller,Claude Beernard和他們的第一代學(xué)生以及Carl Ludwin在生理學(xué)中采用了當(dāng)時精密定量的物理學(xué)和化學(xué)的技術(shù)及其概念，也就是生理學(xué)被公認(rèn)為是一門完全獨立的專門學(xué)科后。生理學(xué)對生命主體的認(rèn)識進(jìn)一步的細(xì)化到了細(xì)胞，并隨著細(xì)胞學(xué)的興起及發(fā)展，將生命主體的運動規(guī)律用細(xì)胞個體或群體運動的規(guī)律加以替代，雖然從量化角度來說這一種進(jìn)步。但從宏觀上講, 生理學(xué)對生命宏觀上正確的認(rèn)識從此倒退到對細(xì)胞微觀機(jī)理的理解，生理學(xué)誕生時對生命規(guī)律的解釋反而從現(xiàn)代生理學(xué)的記載中消失不見，因為我們縱閱所有生理學(xué)的書籍中都找不到經(jīng)絡(luò)理論在生理學(xué)中起到任何重要承前啟后作用的記述，其結(jié)果必然使生理學(xué)成為脫離生物整體活動規(guī)律的局部機(jī)體生理學(xué)。難以反映生物整體生命活動的規(guī)律。
很顯然，之所以出現(xiàn)這樣多的分歧和問題，與我們對生命的理解和認(rèn)識是分不開的。什么是生命？用辯證唯物主義的觀點看：生命是物質(zhì)運動的一種特殊形式，生命活動具有新陳代謝、感應(yīng)、自我繁殖、生長發(fā)育、遺傳變異、衰老和死亡等特性。這樣對生命活動特性的描述看起來似乎非常的合理，但對生命的定義卻存在著嚴(yán)重的誤區(qū)，因為我們都感覺到生命并不僅僅只是物質(zhì)運動的一種特殊形式。雖然生命必需運動，但運動的未必都是生命（或者說運動的未必是生命的主體)。因為這種解釋無法將活人與死人，正常人與植物人區(qū)分開來。人雖然死了，但細(xì)胞中的物質(zhì)卻仍然在運動，并可進(jìn)行醫(yī)學(xué)上的器官再移植，可我們并不能因此就將這個器官稱之為一個完整的生命體。而一個植物人，雖然從物質(zhì)的角度來說，他生命運動的全過程與一個正常人而言，也沒有什么太大的不同，但從社會意義上來說，植物人同死人一樣沒有什么區(qū)別。而標(biāo)志其死亡的醫(yī)學(xué)依據(jù)則是其腦電的消失。這就是說，一個沒有腦電運動的人，是沒有社會意義上的生命的。而腦電又反映了什么？為什么對生命的定義有著這樣大的作用呢？我們知道，生理學(xué)上講述生命的表象是具有意識的反應(yīng)，很顯然，一個喪失腦電的人是不會有意識的，而腦電的作用顯然是作為意識的產(chǎn)生及傳輸載體而存在。因為我們在 神經(jīng)、經(jīng)絡(luò)乃至細(xì)胞中都可以找到它們的蹤影。而沒有了意識和意識的載體——腦電，生命的整體運動也就無從談起。這就是說，生物體的任何運動都受意識的控制，細(xì)胞個體運動受基因控制。由于克隆技術(shù)的發(fā)展，使我們有理由將細(xì)胞作為一個單獨的生命個體存在，很顯然，它的發(fā)育與生長過程同樣有一個完整的生命信息的控制機(jī)制存在，我們就必須承認(rèn)這個細(xì)胞具有簡單的意識，這時我們就自然的得出：在自然界，意識存在于生命之中，沒有意識的生命則是不存在的結(jié)論。我們所談?wù)撟匀唤鐒游锏牡燃�，實際上就是用意識水平的高低來劃分的。從技術(shù)角度看，我們的意識只存在于現(xiàn)在時刻，但是，從經(jīng)驗角度看，我們的意識不僅充滿了此時的感覺，而且充滿了對過去事物的記憶和未來事物的概念。大腦研究人員發(fā)現(xiàn)，無論我們是看著一個物體還是想象著一個事物，受到刺激的是同一部分的大腦細(xì)胞，且受刺激的方式也大致相同。另有研究顯示，借助事先的想象活動，人們可以提高未來活動的成績。這就是說，不能夠?qū)⑦^去、現(xiàn)在和未來的信息用一個生命通道聯(lián)系起來，高質(zhì)量的生命運動是不可能存在的，而生命信息在這個通道中運動時，意識也就在復(fù)雜的生命的運動過程中清晰的浮現(xiàn)了出來。而從生命信息學(xué)的理論角度來說，意識就是生命信息的運動。生命運動的全過程都在生命信息的控制之下，沒有在生物大腦意識控制下生命信息的運動，生物體的存在就沒有任何的社會意義（但具有生理上的意義)。這樣我們就可以對生命的概念作出一個新的解釋：生命是物質(zhì)在生命信息系統(tǒng)控制下的一種特殊運動，生命活動的特性是具有新陳代謝、感應(yīng)、自我繁殖、生長發(fā)育、遺傳變異、衰老和死亡等。生物體本質(zhì)上是一個生命信息系統(tǒng)，一個網(wǎng)絡(luò)狀的生命信息系統(tǒng)，一個多層次的生命信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。而生物種群則是一個分布式的、多級的、多層次的生命網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)。生物無論是在ＤＮＡ層次，細(xì)胞層次，還是在器官層次都是一臺生命信息的自動處理機(jī)，它的控制程序（即生命信息)經(jīng)過億萬年的遺傳與優(yōu)化，早已有完善的生命處理程序。它們都有自己能夠自動調(diào)整高度自動的智能生命程序。生命之所以能夠適應(yīng)環(huán)境，就在于它能夠不斷地調(diào)整自身的生命程序及其算法。但只要是信息，它的運動都離不開物質(zhì)和能量。因為只有具備物質(zhì)和能量存在的必要條件，生命信息才能夠運動，實現(xiàn)對生命體的控制。這樣我們對生命運動規(guī)律的研究范圍就縮小到生命信息、物質(zhì)和能量這三個基本的方面來，如果我們能夠?qū)⑦@三個問題在生命運動的過程中有機(jī)的聯(lián)系在一起，這將使人類對生命運動的認(rèn)識提高到一個新的水平。
關(guān)于生物電現(xiàn)象，人類從很早時期就給予了關(guān)注，但對生物電現(xiàn)象的深入研究，只是在人類對一般電現(xiàn)象的規(guī)律和本質(zhì)有所認(rèn)識以后，在18世紀(jì)末葉才開始認(rèn)真地進(jìn)行。隨著電學(xué)知識的積累和電測量儀器的精密化， 生物電現(xiàn)象的研究主要集中在細(xì)胞膜和神經(jīng)沖動對局部電流回路的傳導(dǎo)。對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來說，以人體某一器官或組織的電現(xiàn)象為測量對象的心電圖、腦電圖、肌電圖、 網(wǎng)膜電圖等測量技術(shù)已被掌握，并成熟的用于臨床實踐。而腦電圖則越來越多的作為生命存在的標(biāo)志。為區(qū)別于一般非生命物體中電荷的活動，目前醫(yī)學(xué)上將生物電確切的定義為：生物機(jī)體在進(jìn)行生理活動時所顯示出的電現(xiàn)象�？茖W(xué)研究已經(jīng)確認(rèn)，生物電在生命信息傳遞過程中起著重要的載體作用。這就決定了生命信息在生物體中的運行規(guī)律必然服從于電路學(xué)的基本定律。也就是說生命體內(nèi)生化反應(yīng)并不是生命運動的主要動力，她服從并受控于物理學(xué)的基本定律�；鶢柣舴螂娏鞫桑↘CL)指出：在集總電路中，任何時刻，對任意節(jié)點，所有支路電流的代數(shù)和恒等于零。根據(jù)這個定律，如果我們把大腦作為一個節(jié)點，那么，任何時候從神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中通過神經(jīng)沖動輸出的生物電流，都將與返回大腦的電流相等。這就在生物體內(nèi)構(gòu)成一個閉合電路，從現(xiàn)有生理學(xué)的實驗結(jié)果看，這個與之對應(yīng)的回路是存在的，這就是大腦——神經(jīng)——細(xì)胞——經(jīng)絡(luò)——大腦。對各自功能解釋如下:
1、大腦——能夠?qū)?xì)胞機(jī)體功能起到控制作用的就是人類的大腦。人類的大腦從局部解剖分析看，十分復(fù)雜，但相對于人體細(xì)胞而言，它的功能又相對的簡單。它的主要作用就是接受并發(fā)出生命信息，以使人體細(xì)胞在一個統(tǒng)一的指揮機(jī)構(gòu)下有序的工作。只有這樣，生命的運動才能夠形成一個完整的過程。在這個過程中，丘腦的作用極為重要，丘腦接受除嗅覺以外的所有感覺傳導(dǎo)束的投射，傳入信息在丘腦有關(guān)核團(tuán)發(fā)生突觸接替后到達(dá)大腦皮質(zhì)，所以說丘腦是絕大部分體內(nèi)外信息進(jìn)入大腦的門戶。大腦接收到丘腦送來的生命信息之后，進(jìn)行重新的整合。從物理學(xué)的角度來說，要使電荷沿一定的路徑前進(jìn)，就必須要有電勢。大腦的電勢是一個客觀存在的事實，并以一定規(guī)律的波幅振動著，這就是腦電波，關(guān)于腦電波產(chǎn)生的原理人類還未完全清楚，推測可能是來自大腦皮質(zhì)神經(jīng)元的突觸后電位。盡管我們不知道腦電產(chǎn)生的機(jī)理，但作為一個獨立生物體的主電源系統(tǒng)，生命信息要通過
腦干發(fā)出的峰電位到達(dá)細(xì)胞，就必須擁有一個完整的輸出回路，這個輸出回路就是——神經(jīng)。
2、神經(jīng)——大腦要將產(chǎn)生的生物電流輸出，就必須具有較高的電勢能，才能使生物電荷移動做功，而要將具有高電勢的生命電子移動到肢體各端，就要求其傳輸通路必須與所接觸肌體絕緣，而我們通過對神經(jīng)的觀察發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)恰好完全滿足這一基本要求。從物理學(xué)角度看，神經(jīng)纖維是由電阻很高的薄膜（細(xì)胞膜)圍成的一條細(xì)長管子， 管內(nèi)充滿導(dǎo)電的介質(zhì)（軸漿)，管外浸浴著另一種導(dǎo)電介質(zhì)（細(xì)胞外液)，這種情況和海底電纜很相似，因此生理學(xué)將神經(jīng)纖維的被動電學(xué)特性概括為電纜性質(zhì)。這 為我們確認(rèn)生物電所形成的閉合回路提供了物質(zhì)保證。而神經(jīng)沖動實質(zhì)上就是指沿神經(jīng)細(xì)胞膜以一定速度傳導(dǎo)著的鋒電位。神經(jīng)系統(tǒng)是人體的一個重要功能系統(tǒng)，接受病癥和來自體內(nèi)外環(huán)境信息，調(diào)節(jié)控制人體的各種功能，實現(xiàn)思維、學(xué)習(xí)、記憶等智力的傳輸活動，各類神經(jīng)纖維都具有傳導(dǎo)神經(jīng)沖動（也就是生物電)的功能， 生命信息被編碼在不同神經(jīng)纖維上以特定序列傳導(dǎo)著峰電位的復(fù)雜組合之中。這樣，大腦發(fā)出的生命信息就可以通過神經(jīng)系統(tǒng)傳導(dǎo)到人體各個收受指令的生命基本單元——細(xì)胞。
3、細(xì)胞——細(xì)胞作為生命運動的最小單元，盡管它具有物質(zhì)自主運動的一切條件，但是，若沒有外加刺激來觸發(fā)局部反應(yīng)，細(xì)胞有序的運動則是不可能的，生命體的有機(jī)運動也就不可能發(fā)生。在肌肉的腺細(xì)胞，當(dāng)神經(jīng)傳輸?shù)膭幼麟娢蛔鳛橥饧哟碳ぴ谀ど蟼鞑r，它通過某種偶聯(lián)因子（通常是通過Ca2＋)，使細(xì)胞內(nèi)與收縮或分泌有關(guān)的過程被激活，也就是說，膜上的電變化常常是這些細(xì)胞內(nèi)各種生理活動的觸發(fā)因素或調(diào)制因素。細(xì)胞在未受刺激時存在于細(xì)胞膜內(nèi)外兩側(cè)的電位差稱為靜息電位。靜息電位主要是由離子的跨膜擴(kuò)散形成。細(xì)胞在安靜狀態(tài)下細(xì)胞膜維持靜息電位。在此基礎(chǔ)上如果受到一個適當(dāng)刺激，膜電位會發(fā)生迅速 的一過性波動，這種膜電位的波動稱之為動作電位。神經(jīng)動作電位的產(chǎn)生及其傳導(dǎo)特性，闡明了體內(nèi)神經(jīng)信息的本質(zhì)，一個反射動作的出現(xiàn)，從感受器接受刺激到效 應(yīng)器出現(xiàn)反應(yīng)，其間只需要極短的時間，在此期間，在構(gòu)成反射弧主要部分的神經(jīng)成分上傳導(dǎo)著的信息，不外是大小和形狀基本類似的動作電位。具體的說，不論何種感受器，它們的作用不外是把不同的刺激能量轉(zhuǎn)變?yōu)閭魅肜w維上以動作電位為信號單位的神經(jīng)信息；而傳出纖維不論是到達(dá)何種效應(yīng)器的（如骨骼肌、平滑肌、或各種腺細(xì)胞)，他們所傳送的神經(jīng)信息也不外是不同數(shù)量和頻率的動作電位。更復(fù)雜的事發(fā)生在中樞神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)和突觸聯(lián)系處的信息轉(zhuǎn)換、處理和儲存等過程，在這些部位（以及外周的細(xì)胞間接連處)，起作用的已不單是脈沖式的動作電位，而是有更復(fù)雜的化學(xué)過程參加了。細(xì)胞動作電位的產(chǎn)生機(jī)制主要有四點：
⑴、離子的電化學(xué)驅(qū)動，電化學(xué)驅(qū)動決定離子跨膜流動的方向和速度。當(dāng)膜受到刺激而發(fā)生通透性改變時，帶電粒子將沿著電化學(xué)驅(qū)動力的方向作跨膜運動，并引起膜電位的波動，這是包括動作電位在內(nèi)的任何波動性電位變化形成的基礎(chǔ)。
⑵、構(gòu)成細(xì)胞膜的基本成分是脂質(zhì)雙層，但是脂質(zhì)雙層電阻高達(dá)106～109Ω，幾乎是絕緣的，而實際上膜電阻只有10－3Ω左右，這主要是膜中插入了許多離子通道蛋白。開放的通道蛋白猶如一個個小導(dǎo)體，數(shù)量越多，膜電阻就越小。
⑶、膜電導(dǎo)與離子通道的活動，離子通道的活動是細(xì)胞生物電活動最基本的事件，單通道開放可產(chǎn)生pA(10－12安 培)的電流。通道呈現(xiàn)關(guān)閉和開放兩個狀態(tài)，狀態(tài)之間轉(zhuǎn)換的速度非�？�，因而單通道電流表現(xiàn)為一個個方波。通道每次開放的時間可以是幾毫秒，幾十毫秒，甚至上百毫秒，而每次進(jìn)入關(guān)閉狀態(tài)的時間也各不相同，完全是隨機(jī)的。改變離子通道的功能活動可以影響到細(xì)胞的膜電流和膜電位，發(fā)揮干預(yù)生理與病理過程的作用。
⑷、動作電位的起始，當(dāng)給細(xì)胞膜一個較弱的去極化刺激時，它引起受刺激的膜局部產(chǎn)生去極化電位，稱為局部反應(yīng)。在這個正反饋過程中產(chǎn)生的臨界膜電壓稱為閾電位。閾電位約比靜息電位小10～20mv，動作電位的幅度是由膜電位、Na＋ 通道和Na＋電流間的正反饋過程決定的，外加刺激僅起到觸發(fā)（點燃)這一過程的作用。
4、經(jīng)絡(luò)——基爾霍夫電壓定律（KVL)指出：在集總電路中，任何時刻，沿任一回路內(nèi)所有支路或元件電壓的代數(shù)和恒等于零。從大腦發(fā)出的生命電子通過中樞神經(jīng)的集總后擴(kuò)散到機(jī)體的各個細(xì)胞， 這個過程既有主干神經(jīng)又有分支神經(jīng)，它們與細(xì)胞一起組成的網(wǎng)絡(luò)回路既相互關(guān)聯(lián)又相對獨立， 這個生物電網(wǎng)絡(luò)具有集總電路的一切特征。而根據(jù)基爾霍夫定律，要使任一回路內(nèi)所有支路（分支神經(jīng))或元件（細(xì)胞)電壓的代數(shù)和為零，就必須有一個龐大的接地網(wǎng)絡(luò)。由于這個網(wǎng)絡(luò)反映的是零電位，就必須具有與機(jī)體的細(xì)胞組織廣泛相連并能將所收集到的電荷反送回大腦的特點。從最新科學(xué)研究成果來看，這個網(wǎng)絡(luò)就是我們所稱之為的經(jīng)絡(luò)。中國的研究者經(jīng)過近20年不懈的努力，發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)活動的電生理特征與電力系統(tǒng)接地網(wǎng)絡(luò)的功能極為相似。特別是他們發(fā)現(xiàn)用伏安曲線顯示儀證實經(jīng)絡(luò)低阻抗和循經(jīng)穴皮膚具有非線性低電壓擊穿閾值特性和經(jīng)穴皮膚有串珠樣可見光（冷光)輻射，其光強(qiáng)高于非經(jīng)絡(luò)線皮膚。在高壓高頻電磁場作用下，循經(jīng)出現(xiàn)輝光放電現(xiàn)象，為經(jīng)絡(luò)作為大腦生物電傳輸回路一部分的理論提供了充分的依據(jù)。根據(jù)電荷守恒定律：一個與外界沒有電荷交換的系統(tǒng)，不管在系統(tǒng)中發(fā)生了什么反應(yīng)，整個系統(tǒng)的電量代數(shù)和始終保持不變。這就是說，經(jīng)絡(luò)的作用，就好比我們的電力系統(tǒng)，除了有了類似于神經(jīng)系統(tǒng)的主網(wǎng)絡(luò)，但是仍然有廣大的接地網(wǎng)，將細(xì)胞中作過功的生物電荷收集在穴位集中后通過經(jīng)絡(luò)反送回大腦。使得生命信息運動往復(fù)循環(huán)的進(jìn)行下去。而當(dāng)經(jīng)絡(luò)回路不通或阻抗增大時，必然引起人體內(nèi)電荷聚集，造成靜電場電壓的升高，引起人體放電、
頭痛、煩躁等一系列明顯的病癥，這是符合現(xiàn)狀的一個合理的解釋。
自然界一切物質(zhì)（無論它是生物電還是普通電荷)在運動過程中都要消耗能量。能量守恒定律指出：能量即不會消滅，也不會創(chuàng)生。它只會從一種形式，轉(zhuǎn)化為其它形式�；蛘邚囊粋�物體，轉(zhuǎn)移到另一個物體。而在轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移的過程中，能量的總量保持不變。根據(jù)這個定律，生物電在生物體內(nèi)的運動過程中，必須有一個與之相對應(yīng)的能量的產(chǎn)生和釋放過程。在自然界，一切生物機(jī)體與它們生存環(huán)境之間不斷地進(jìn)行著物質(zhì)與物質(zhì)、能量與能量的交換，對生物體來說，這個交換就是新陳代謝。生物體的新陳代謝過程包括合成代謝與分解代謝這兩個方面。機(jī)體每天攝取的營養(yǎng)物質(zhì)中的化學(xué)能，經(jīng)過代謝，大部分直接以熱的形式不斷向外界發(fā)散；另一部分載荷于ATP內(nèi)為機(jī)體各種生命活動提供能源，但這部分能量（除少量靜力功外)通過轉(zhuǎn)化最后也 變成熱能而發(fā)散于體外。這樣，當(dāng)機(jī)體處于安靜而體重不變的狀態(tài)時，體內(nèi)代謝所消耗的能量絕大部分都是以熱能的形式散發(fā)于體外。單位時間內(nèi)機(jī)體發(fā)散的熱量， 即產(chǎn)熱量，可以用一定方法測定，而當(dāng)肌肉做功時，其做功量也可換算成熱量。另一方面，營養(yǎng)物質(zhì)所蘊(yùn)含的化學(xué)能也是可以測定的。通過實驗測定，人體在正常生理條件下體重保持穩(wěn)定時，一定時間內(nèi)攝入體內(nèi)的化學(xué)能量與經(jīng)過能量代謝最后轉(zhuǎn)化為熱能而發(fā)散到體外的能量非常接近。機(jī)體每天能量的攝入與消耗是接近平衡的。
能量代謝的測定有兩種方法：
1、直接測熱法：因為機(jī)體消耗的能量是以熱能的形式發(fā)散于體外，所以，通過特殊的裝置可直接測定此熱的總量，其原理是單位時間內(nèi)由人體散放的熱能使一定量水的溫度升高，根據(jù)水溫升高的度數(shù)，即可算出人體發(fā)散的總熱量。具體方法見表：
能量的攝入 能量的消耗
攝取食物量 Kcal 熱發(fā)散的途徑 Kcal
蛋白質(zhì)56.8 237 由身體表面發(fā)散熱 1，374
脂肪 137.0 1,307 隨呼吸發(fā)散的熱 43
糖 79.9 335 隨尿和糞發(fā)散的熱 23
肺水分蒸發(fā)消耗熱 181
皮膚水分蒸發(fā)耗熱 227
校正值 11
共計 1,879 共計 1，859
人體安靜狀態(tài)下24小時內(nèi)能量的攝入與消耗的平衡表
2、間接測熱法：間接測熱法是根據(jù)機(jī)體在單位時間內(nèi)氧化消耗的營養(yǎng)物質(zhì)的量或消耗的氧量，來計算它們所能產(chǎn)生的熱量，這個量應(yīng)等同于同一時間內(nèi)機(jī)體釋放到外界的熱量。根據(jù)化學(xué)原理，一定數(shù)量的某種物質(zhì)的氧化供能，不論其中間過程如何，只要終產(chǎn)物相同，它在氧化過程中釋放出的能量也相同。因此，三種營養(yǎng)物質(zhì)在體內(nèi)生物氧化過程中釋放的能量，應(yīng)當(dāng)與這些物質(zhì)在人體外燃燒時釋放的能量相同，只要最后的生成物一樣。就可以用彈式熱量計來測定。按照化學(xué)定比定律，一定量的氧所能氧化某一物質(zhì)的量是一定的，因此，根據(jù)氧消耗量也能推算體內(nèi)產(chǎn)熱情況。方法是測定干燥食物的重量后，放入特定的金屬筒內(nèi)，然后利用電火花使食物燃燒。經(jīng)過測量后求出食物的放熱量。
機(jī)體能量代謝理論解釋中存在的問題很多，其中比較典型的有三種。
1、肌肉活動：從生理學(xué)能量代謝的測定數(shù)值可知，一個人在靜臥狀態(tài)下一天能量的攝入是1879kcal；一個中等身材的成年男子坐著不活動，每日平均需消耗2300kcal的能量；如進(jìn)行輕微體力勞動需要的能量是2500kcal；重體力勞動者每日所需能量可達(dá)4000kcal以上。折合成
小麥粉（標(biāo)準(zhǔn)粉)分別為；534克、669克、727克、1162克以上（48)。這個算法很符合當(dāng)前中國的實際情況。因為中國的糧食供給完全可以滿足國民人體能量平衡時的基本要求。在新中國誕生后的幾十年中，我們國家一直實行的是糧食配給制，干部標(biāo)準(zhǔn)為每月28斤，工人標(biāo)準(zhǔn)為42斤（食用油每月250克忽略不計)，折合成每天的定量則為466克和700克。這就是說當(dāng)時一個成年人在每天全身劇烈運動時，其總產(chǎn)熱量比安靜時增加幾倍到十幾倍時，能量的攝入按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)計只能是遠(yuǎn)少于或大約等于坐著不動時的669克，這似乎是一個很可笑的結(jié)果，但這卻是一個令人笑不出的嚴(yán)酷事實。也許我們會說，我們可以通過增加食用蔬菜的數(shù)量來彌補(bǔ)能量的不足，但蔬菜的能量實在是少得可憐，據(jù)測算，一公斤大白菜的能量為150kcal，即使一個人一天再吃2公斤大 白菜，其能量攝入總量也不過2600kcal，其實在能量的攝入過程中,我們還必須考慮吸收率的問題，因為在我國國民的膳食結(jié)構(gòu)中，碳水化合物供能所占比 例為60％～70％。而作為中國人主食中的
淀粉，其中的直鏈淀粉容易被腸道
淀粉酶水解，而支鏈淀粉糊化后較粘，難以消化。另外蛋白質(zhì)的消化率為82％，這 就說明在消化率達(dá)不到90％的情況下，我們每天攝入能量數(shù)值就更低，甚至連一個輕微勞動者所需標(biāo)準(zhǔn)能量都達(dá)不到。但我說的還不是極端情況，因為在解放前中國人的營養(yǎng)狀況更是差得令人吃驚。在那時，如果一個人每日能量攝入達(dá)到2300kcal，我想也就不會有那么多的工人、農(nóng)民在忍無可忍的情況下起來造反鬧革命了（原始人的情況又怎樣？我不敢設(shè)想)。社會是不平等的，因為就是這些看來能量攝入嚴(yán)重不足的人，卻要承受著遠(yuǎn)超過人體在安靜不動時幾倍甚至十幾倍的能量消耗，我不知道這填補(bǔ)超出能量部分的來源是什么，也許有人會說這是燃燒脂肪的結(jié)果。可如果按照每天燃燒體內(nèi)137克脂肪產(chǎn)生微不足道的335 kcal的能量補(bǔ)充計算，10個月之內(nèi)，人的體重可以下降40公斤， 如果是一個富人那還說得過去，但作為一個窮人，在長年貧困生活的壓迫下，我想是沒有那么多的脂肪去供燃燒的吧？這就更不用說中國工農(nóng)紅軍在長達(dá)一年多時間的長征中所經(jīng)歷生命極限的考驗了。而在如今的阿富汗，連年的戰(zhàn)爭造成嚴(yán)重饑荒，人們就是依靠聯(lián)合國那么一點點的救濟(jì)生存了下來，有的人甚至聲稱，只要給他一塊面包，他就能過一個星期。這并不是一個個別現(xiàn)象，我們在目前流行的人體減肥中就發(fā)現(xiàn)，許多人說他們就是喝涼水也長肉，而有些人吃得再多也保持苗條，醫(yī)學(xué)專家對此現(xiàn)象百思不得其解。2002年7月，美國科學(xué)家在《科學(xué)》雜志上發(fā)表文章說，人體內(nèi)的機(jī)制可以燃燒多余脂肪，理論上讓你保持豐潤的臉龐和苗條的身材。參加研究的貝絲·伊斯雷爾輔祭中心的布拉德福德·洛厄爾說，“大家都知道，有的人基本上不吃也會長很多肉，有的人吃得再多還是很苗條。顯然，你改變了食物的攝入，你的能量消耗就會改變。如果一個人挨餓，能量消耗就會急劇下降。如果你節(jié)食，能量消耗就會降低。這就像咒語一樣�！遍L期以來，科學(xué)家懷疑一種名為β
腎上腺素受體的分子參與了這個過程。因此，在洛厄爾領(lǐng)導(dǎo)的研究小組培育了缺少三個β腎上腺素受體的老鼠，稱之為“缺β鼠”。他們在實驗中向其中的 一半老鼠喂食正常食物，向另一半喂食高脂肪、高糖份的食物，向其他另一組基因正常的老鼠同時喂食這兩種食品。結(jié)果，食用正常食物的缺β鼠的新陳代謝速度減緩，而且要稍胖一點（53)。但這個結(jié)論是不充分的，因為他們只是在老鼠的體內(nèi)找到了這種機(jī)制，而沒有在人體中證明這個機(jī)制的存在。但這個結(jié)果又是非常重要的，因為他們以無可辯駁的事實證明了這兩種基因基本相同的動物體內(nèi)存在有兩種不同的能量消耗機(jī)制，即一種是違反常規(guī)的高效節(jié)能，另一種是符合化學(xué)平衡原理的能量消耗�？墒俏覀円欢ㄒ獑�，動物體內(nèi)為什么要使兩種能量消耗方式不同的機(jī)制并存呢？它與我們的生存環(huán)境有什么必然的關(guān)系嗎？我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在自然界生存的絕大多數(shù)動物中，能量消耗機(jī)制不斷轉(zhuǎn)換的情況非常普遍。比如，一只獅子可以數(shù)星期內(nèi)不吃東西也不至于餓死，而在食物供應(yīng)充足時每天吃肉也不見得就過于肥胖。而對于人類來說也同樣如此，一個運動員在每天長達(dá)數(shù)十公里的長跑訓(xùn)練中，日進(jìn)食量也并不見得就要增大多少倍，但在這個運動員退役后短短的數(shù)年內(nèi)， 其體重常常會不正常的突然增大許多，這在過去是一個令人不解的現(xiàn)象，但從洛厄爾的研究情況來看，這是一個很自然的結(jié)果。因為在運動員突然退役后，其每日能量消耗在生理慣性的驅(qū)動下，仍然采用高效節(jié)能的方式進(jìn)行，未及時轉(zhuǎn)換，必然會造成體內(nèi)脂肪快速堆積，甚至患上
肥胖病。如果能夠及時減少日進(jìn)食量，或采用正確的方式進(jìn)行避谷，平穩(wěn)的度過這個轉(zhuǎn)換期，就有可能避免這種不利的情況發(fā)生�？梢姡祟惾绻羞x擇的經(jīng)常進(jìn)行這種能量消耗與攝入方式的轉(zhuǎn)換，對人類的進(jìn)化過程來說，無疑是十分必要的。我們常說艱苦環(huán)境鍛煉人，其中就包括在能量攝入不足的情況下長期從事艱苦工作。這時我們就必然得出在這些人體內(nèi)能量守恒定律是不適用的結(jié)論，這顯然是不可能的。
2、 精神活動：生理學(xué)認(rèn)為，精神活動和情緒活
動對能量代謝也有顯著影響。當(dāng)人受刺激而引起精神高度緊張時，如恐懼、憤怒、焦急等，能量代謝往往顯著升高。但這并不一定正確，因為一般情況下，精神活動劇 烈的場所莫過于大學(xué)。近一百多年來，那些在中國有幸進(jìn)入大學(xué)的蕓蕓學(xué)子，哪個不是奮發(fā)讀書以博取功名。“從文獻(xiàn)上得知,僅占人體重量2％的大腦,獲得的血液供應(yīng)量為總血量的20％（這就夠大的)！正常情況下全身能量的消耗約為2000卡／分。中國人體科學(xué)學(xué)會的趙希明等經(jīng)過大量試驗后取得了特異功能人在功能態(tài)下的心電資料，結(jié)果表明：心律比平時加快（高55％左右),往往還高達(dá)150次／分。這意味著供血量的猛增。由于身體其它部位處于相對平靜的狀態(tài)，供血的增加主要是出于大腦活動的需要，增供的能量為為1100卡／分，加上常態(tài)時的400卡／分，換算成做功能力，就可以在一分鐘內(nèi)把3公斤重的物體推上213米的高空，在這個明顯屬于腦力活動極限過程中能量的消耗是驚人的。雖然在當(dāng)前獨身子女占大多數(shù)的大學(xué)生中，能量的攝入與消耗從生理學(xué)的理論上講達(dá)到平衡是不容懷疑的。但在1987年以前作者就讀的大學(xué)中，許多來自農(nóng)村的貧困大學(xué)生，在眾人關(guān)注的目光之下，每日能量攝入僅為早、中、晚各200克米飯，外加價值5分錢幾乎不見什么營養(yǎng)物質(zhì)的小菜，核算能量大致也就2300 kcal。這與生理學(xué)所介紹人坐著不動時所消耗能量幾乎完全相同，但如果用這種方法計算，這些大學(xué)生每天只能是去打坐或者睡覺，而不是去學(xué)習(xí)。但事實上， 這些能量明顯攝入不足的貧困大學(xué)生是學(xué)校中學(xué)習(xí)最勤奮、成績最好的一個群體。如果說這不是事實，那就等于是說知識分子腦力勞動沒有能量的消耗，是無本萬利的買賣，這可能嗎？（這還不算極端情況，在1960～1963年時，大學(xué)生的定量幾乎下降到每日300克左 右)。這些事實說明，知識分子腦力勞動的付出與能量的攝入是完全不成比例的。這時我們也同樣可以得出，在實際生活中，精神活動和情緒活動對人體能量代謝沒有顯著影響的結(jié)論。但這并不是事實，因為在世界上無數(shù)次危難的事例中，極端情況下的生存能力并不完全取決于生物體能量的攝入與平衡，而取決于人類的意志。 一個意志薄弱的人，即使儲存的能量遠(yuǎn)超過意志堅強(qiáng)的人，但肯定會在意志堅強(qiáng)人的前面很快死去。而什么是意志？意志不就是精神的一種體現(xiàn)嗎？在這個過程中， 我們能說精神與能量的消耗無關(guān)嗎？這種在生理學(xué)和心理學(xué)之間自相矛盾的解釋，是不能為我們所接受的。
3、環(huán)境溫度
生理學(xué)告訴我們，當(dāng)人體安靜時的能量代謝，在20～30℃的環(huán)境中較為穩(wěn)定。當(dāng)環(huán)境溫度高于30℃或低于20℃時，代謝率將隨著溫度的升高或降低而發(fā)生改變。環(huán)境溫度升高導(dǎo)致體溫也升高時，細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行的化學(xué)反應(yīng)速度增加，發(fā)汗以及呼吸、循環(huán)功能加強(qiáng)而使代謝率增加；環(huán)境溫度降低時，機(jī)體發(fā)生戰(zhàn)栗和肌緊張增加以御寒，也可增加代謝率。但這并不完全正確，我們可以說生活在北極圈中的愛斯基摩人不僅能夠在嚴(yán)寒中跋涉百里，還能夠在冰天雪地?zé)o遮無蓋的條件下安逸地睡眠，那是因為經(jīng)常食用高脂肪食物的結(jié)果�？稍谟《认柴R拉雅山上喜歡冥想的僧侶們，能夠在基本無遮蓋的情況下，在寒冷的雪山上露宿的現(xiàn)象則令人無法解釋，因為吃齋僧侶們的營養(yǎng)狀況向來是不足的，這是一個不可否認(rèn)的事實。而那些看似營養(yǎng)充足，人高馬大的外國記者，只能裹在厚厚的羽絨服下，在瑟瑟的寒風(fēng)中哆哆嗦嗦的用攝像機(jī)拍下這一幕幕人間奇跡。毋庸置疑的是他們采用了與正常人不同的非寒顫性產(chǎn)熱或介于寒顫性產(chǎn)熱與非寒顫性產(chǎn)熱之間的高級方式以維持體溫。而在中國武漢等火州炎熱的夏季，人體能量由于溫度的升高而大量消耗，但能量的攝入?yún)s由于溫度的升高而大量減少。在長達(dá)數(shù)月每天只能喝進(jìn)幾碗稀飯的的日子里，人們?nèi)绻凑丈韺W(xué)的要求每日能量攝入不夠2300kcal時應(yīng)當(dāng)去坐著不動或者睡覺，那豈不使人笑破肚皮？荒唐透頂！
在20世紀(jì)60年代以前，人們一般認(rèn)為：地球生命是長期化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果，每個生物體都是一座精密、高效的化學(xué)工廠，正是這些化學(xué)反應(yīng)為生命提供著動力和原料并推進(jìn)其演化發(fā)展，這就是生命的分子水平的活動；而原子水平的活動在生物體內(nèi)是絕無可能存在的，生命提供不了那樣高的能量也受不了那樣高的能量。但是，60年代末的一次學(xué)術(shù)會議上，法國學(xué)者巴蘭的一篇學(xué)術(shù)報告，大大地沖擊了人們已趨僵化的認(rèn)識。巴蘭教授指出：任何一棵生長在自然界的普通植物體內(nèi)，每時每刻都能輕而易舉地進(jìn)行核反應(yīng)。
提起核反應(yīng)，人們首先想到的就是原子彈、氫彈的爆炸，毀滅方圓幾十、幾百公里的一切。其實，核反應(yīng)的廣義概念是：把一種化學(xué)元素變?yōu)榱硪环N化學(xué)元素，即改變某種原子核內(nèi)部的質(zhì)子和中子的數(shù)目。就我們?nèi)祟惸壳暗目萍妓絹碚f， 要做這種改變?nèi)允且患軓?fù)雜很艱巨的工作，通常要建造一個大型工程來完成。而巴蘭先生卻語出驚人地說，他發(fā)現(xiàn)每株植物都能輕易地做這件事。這不能不引起一些學(xué)者的恐慌，有位學(xué)者甚至拍案而起：“這決不可能！這違背了門捷列夫周期律�！钡�(dāng)學(xué)者們冷靜下來之后才記起，這個觀點并非巴蘭教授首創(chuàng)發(fā)現(xiàn)。早在上個世紀(jì)中葉，化學(xué)家貝爾齊利烏斯就在他的著作中報告過，植物能在隔絕硫的環(huán)境中自己按需要“生出”硫來。后來的科學(xué)家重復(fù)了上述實驗，進(jìn)一步地證實了植物內(nèi)部產(chǎn)生核裂變的真實性。由于當(dāng)時的學(xué)者們對“核裂變”或“核聚變”反應(yīng)知之甚少，還不能對這些現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。1958年，法國斯特拉斯大學(xué)藥物研究所的科學(xué)家，在對撒哈拉沙漠油田工人進(jìn)行生化統(tǒng)計研究后，也獲得了驚人的發(fā)現(xiàn)：幾種重要元素的排泄量都要比攝入量大。于是，一些學(xué)者認(rèn)識到：人每天食物的數(shù)量和質(zhì)量都是有變化的，春、夏、秋、冬的差異更大，為了滿足體內(nèi)營養(yǎng)的需要，生命機(jī)能的作用，顯然具有把剩余元素轉(zhuǎn)化為急需元素的功能。后來，法國學(xué)者克爾符蘭在一篇題為《生命的原子轉(zhuǎn)換》的論文中進(jìn)一步指出：“人和生命的細(xì)胞質(zhì)就是原子反應(yīng)堆�！睘榱苏撟C這一觀點，克氏進(jìn)行了十多年的科學(xué)試驗，從植物到動物，從老鼠到
龍蝦，都能確認(rèn)細(xì)胞在生物體內(nèi)進(jìn)行著原子核的轉(zhuǎn)化工作。當(dāng)然，核裂變并不僅僅只是把一種化學(xué)元素變?yōu)榱硪环N化學(xué)元素，因為在這個過程中，能量的釋放將遵循愛因斯坦著名的 E=MC2 公式進(jìn)行，產(chǎn)生遠(yuǎn)超過生化反應(yīng)所能提供的光和熱。而人體的發(fā)光以及極限狀態(tài)下能量超常規(guī)的釋放，在生命活動中是一個經(jīng)過反復(fù)確認(rèn)的事實。我們可以據(jù)此得出一個比較清晰的結(jié)論，那就是：生命運動中能量代謝存在兩種方式，即一種是生化方式，另一種是核反應(yīng)方式。 我們生理學(xué)中所介紹的只是前一種的生化方式。而核反應(yīng)方式在我們今天醫(yī)學(xué)理論中連最基本的感性認(rèn)識的研究都沒有，這是非常令人遺憾的。無論我們站在任何一門學(xué)科的角度，都沒有理由去回避核反應(yīng)在人體內(nèi)存在的基本事實。如果否定了這一點，就等于是否定了我們?nèi)祟愖约骸，F(xiàn)代生理學(xué)的出現(xiàn)只有短短不過100多年，這與人類的進(jìn)化過程簡直無法相比。而人類今天的富裕生活是人類進(jìn)化史上絕無僅有的一個特殊階段，用我們今天富裕人群表現(xiàn)出生理現(xiàn)象規(guī)律的總結(jié)顯然不能取代我們對人類進(jìn)化全過程的描述，甚至不能代表那些目前仍處在生命極限和極度貧困人群的生理反應(yīng)，在這一批人當(dāng)中，他們在有限能量供給的情況下，采取著一種更為先進(jìn)的以核反應(yīng)為主，生化反應(yīng)為輔的能量供給方式。使得生命運動形式表現(xiàn)得更有規(guī)律，更能適應(yīng)自然環(huán)境的選擇。而對我們今天生活富裕的人群來說，能量的產(chǎn)生和運用的方式正在發(fā)生轉(zhuǎn)換，即逐步過渡到以生化反應(yīng)為主，核反應(yīng)為輔的過程之中，這對現(xiàn)代人類來說是喜是憂尚難預(yù)料，但人類體能上的退化過程將不可避免的發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)對這種復(fù)雜生命現(xiàn)象的發(fā)展給予密切的關(guān)注。不過可以肯定的是，人類通過在極端情況下的訓(xùn)練將有助于延緩這一進(jìn)程的發(fā)展。生命在于運動，少食可以長壽的理論是否是對此觀點的一個印證呢？不得而知，但我想，這不正是現(xiàn)代奧林匹克體育精神所倡導(dǎo)的更高、更快、更強(qiáng)基本原則的理論根據(jù)嗎？
通過以上敘述，我們可以清楚的解釋生命信息在生物體內(nèi)運動的四個基本過程，但由于當(dāng)代基礎(chǔ)科學(xué)研究的落后，現(xiàn)代科學(xué)對大腦生命信息的輸出內(nèi)容；對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中 以一定速度傳導(dǎo)著的鋒電位；細(xì)胞中信息接收過程；以及經(jīng)絡(luò)存在的作用認(rèn)識還處在一個極為原始的階段，這使得生物機(jī)體如何接受病癥和來自體內(nèi)外環(huán)境信息，調(diào)節(jié)控制人體的各種功能并實現(xiàn)思維、學(xué)習(xí)、記憶等智力傳輸活動過程的解釋成為中、西醫(yī)之間多年來引起激烈爭論的主要原因，
在考察實際生命活動以及陳建民同志的絕食過程中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)許多與生理學(xué)解釋極不協(xié)調(diào)的部分。但由于長期以來我們對西醫(yī)學(xué)的過度崇拜，人們幾乎完全忽視這些問題的存在，使得我們根本就無法在各種生命活動規(guī)律的解釋中辨別真?zhèn)�。特別是在對生命活動機(jī)理的認(rèn)識上，存在嚴(yán)重的誤解與對立，這種對立幾乎從西醫(yī)學(xué)誕生時就激烈的展開，時至今日則達(dá)到前所未有空前慘烈的程度�，F(xiàn)在是到了我們那些真正從事生命科學(xué)研究的專家、學(xué)者們對生理學(xué)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行反思的時候了。 我們應(yīng)當(dāng)積極的行動起來，認(rèn)真研究與重新審視生命活動的規(guī)律，解決生理學(xué)中存在的問題，確認(rèn)核反應(yīng)在生命活動中的重要地位，在勇于否定自我的同時創(chuàng)立并充實一門新興的學(xué)說——核生理學(xué)，把握歷史賦予我們的這個重要機(jī)會，為實現(xiàn)使中國成為21世紀(jì)世界醫(yī)學(xué)研究中心這個偉大的理想作出自己的貢獻(xiàn)。
轉(zhuǎn)引自《博客中國》康健博客專欄 [文章網(wǎng)址] http://vip.bokee。com/20060921177360.html
－－－－－－－－－－－作者康�。�1980年開始研究人體科學(xué)，1987年畢業(yè)于××大學(xué)，同年加入中國共產(chǎn)黨。1982年掌握產(chǎn)生眼睛透視功能機(jī)理，目前已經(jīng)具有較強(qiáng)的眼睛透視功能，具備科學(xué)檢驗條件。1996年所著“我對‘特異功能的’的研究”一文被連載在《中國人體科學(xué)》雜志1996年2期和1997年1期上(內(nèi)容包括:眼睛 透視與幾種特異功能的關(guān)系、眼睛透視與大腦的關(guān)系、眼睛透視與特異致動的關(guān)系、特異功能與氣功的關(guān)系、眼睛發(fā)光現(xiàn)象透視、眼睛的光電效應(yīng)、眼睛能夠發(fā)射電 磁波嗎、眼睛是怎樣發(fā)射電磁波的、眼睛是怎樣接收電磁波信息的、眨眼的作用、眼睛透視功能的基本方法)，并在1997年4期的《中國人體科學(xué)》雜志上引起 公開爭論。1999年“談“特異功能”一文經(jīng)中國未來研究會的推薦，被收錄進(jìn)中國管理科學(xué)研究院主編的《新時期中國社會科學(xué)論文集粹》一書中。1999年 10月，在中國醫(yī)藥信息學(xué)會主辦的《首屆中日韓醫(yī)藥信息學(xué)會議》中所著“視覺——生命信息系統(tǒng)的通路（on Input Channei to Body Message System----Vision) ”一文，被收進(jìn)會議論文集中。2000年10月，在昆明召開的《中國醫(yī)藥信息學(xué)會生命信息學(xué)專委會》成立大會上被選為學(xué)會委員，在此次大會上創(chuàng)立并發(fā)表了 “植物生命信息學(xué)”、“生命信息遺傳學(xué)”及“生命信息學(xué)在抗病中的作用”、“經(jīng)絡(luò)在生命信息系統(tǒng)中的傳輸作用”、“克隆技術(shù)對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)”、“對動物 體內(nèi)電中性傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑”六篇具有較高科學(xué)研究價值的學(xué)說與論文。其中“植物生命信息學(xué)”一文被2000年12月在韓國召開的《第二屆中、日、韓醫(yī)藥信 息學(xué)大會》錄取并被編入論文集中。2000年十一月被中國《發(fā)現(xiàn)》雜志社特聘為副理事長。2000年12月“對動物體內(nèi)電中性傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑”一文被《中 國經(jīng)濟(jì)出版社》、《發(fā)現(xiàn)》雜志社聯(lián)合出版的“中國當(dāng)代思想寶庫”一書所錄用。2001年4月22日，在海南召開的由中華醫(yī)學(xué)會主辦的第八屆全國《電子計算 機(jī)醫(yī)學(xué)應(yīng)用》學(xué)術(shù)研討會上創(chuàng)立并發(fā)表了“動物生命信息學(xué)”、“廣義物理學(xué)初論”、“生命信息電磁場”、“人的意識與生物進(jìn)化的關(guān)系”、“眼睛是怎樣看見東西的？”、“大腦、黑洞、人體科學(xué)理論與陰陽學(xué)說的關(guān)系”、“中國古代陰陽學(xué)說新釋解”、共七篇學(xué)說與論文。
2001年5月被中國華夏文化促進(jìn)會聘為理事。
2001年12月，“對動物體內(nèi)電中性傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑”一文，在中國科技會堂由中國未來研究會和中國管理科學(xué)研究院聯(lián)合主辦的“新世紀(jì)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果頒 獎交流大會”上被授予三等獎。
2002年1月19日，所著“對動物體內(nèi)電中性傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑”、“經(jīng)絡(luò)在生命信息系統(tǒng)中的傳輸作用”、“克隆技術(shù)對傳統(tǒng)觀 念的挑戰(zhàn)”三篇論文在德國柏林由美國衛(wèi)生部及德國愛麗斯醫(yī)學(xué)院共同主持召開的《第三屆國際醫(yī)學(xué)新技術(shù)交流大會》上發(fā)表，并在會后被編入“國際醫(yī)學(xué)新技術(shù)優(yōu) 秀論文經(jīng)典”一書中，由國際出版社公開出版發(fā)行。
2002年1月18日，被中國未來研究會未來研究所聘為終身高級研究員。
2002年2月，所著“生命信息 遺傳學(xué)”獲準(zhǔn)參加由德國TSB、德國艾利斯醫(yī)學(xué)院于2002年5月在德國柏林舉辦的《第四屆國際醫(yī)學(xué)新技術(shù)交流大會》，并受邀作大會發(fā)言，宣讀學(xué)術(shù)論文。
2002年5月所著“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)”一文被中國經(jīng)濟(jì)出版社、《發(fā)現(xiàn)》雜志社出版的“中國當(dāng)代思想寶庫”一書再次錄用。
2002年6月28日被《中國改革發(fā)展 叢書編纂委員會》聘為“當(dāng)代中國人才庫”一書的名譽(yù)主編。2002年8月，所著的” MY STUDY OF LIFE MOVE’S MYSTERY”和“對眼科學(xué)的質(zhì)疑”兩篇論文分別獲準(zhǔn)在北京召開的《第九屆全國醫(yī)藥信息學(xué)大會》和《第四屆中日韓醫(yī)藥信息學(xué)會議》上分別發(fā)表，并作學(xué)術(shù) 報告。
2002年6月，被評為中國管理科學(xué)研究院優(yōu)秀特約研究員，并同時轉(zhuǎn)聘為中國管理科學(xué)研究院終身研究員及中國《發(fā)現(xiàn)》雜志高級編審。
2002年12 月。所著“生命信息遺傳學(xué)”一文由香港出版社主辦的《世界衛(wèi)生雜志》上發(fā)表。
2005年1月10日,被新成立的中國未來研究院特聘為研究員。
２００５年４ 月２３日，在人民大會堂由中國管理科學(xué)研究院、中國未來研究會聯(lián)合授予“２００４年度中國管理科學(xué)杰出研究者”的榮譽(yù)稱號。
2005年10月，所著“生命信息遺傳學(xué)”、“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)”在由中國《發(fā)現(xiàn)》雜志社主辦的《第五屆中國名醫(yī)論壇優(yōu)秀醫(yī)學(xué)論文》評選活動中被評為“2005年管理•調(diào)研•實踐•創(chuàng)新”優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果一等獎，并在《發(fā)現(xiàn)》雜志2005年增刊上公開發(fā)表。所著“對生理學(xué)的質(zhì)疑”一文于2005年5月25日及2005年10月分別在北京召開的由北京市衛(wèi)生局主辦的“北京醫(yī)藥信息學(xué)會2005年學(xué)術(shù)會議”和中醫(yī)研究院主辦的“中國生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)會中醫(yī)藥工程學(xué)會2005年學(xué)術(shù)年會“上發(fā)表。
2006年9月16日，受邀參加在北京人民大會堂召開的《2006中國科協(xié)年會》，在中國科協(xié)年會（分3)論文集中再次發(fā)表“對生理學(xué)的質(zhì)疑”。鑒于作者的學(xué)術(shù)造詣和管理成就,
2006年12月26日被中國《醫(yī)藥月刊》聘為“駐地編委”和“學(xué)術(shù)首席代表”�，F(xiàn)作者所著論文已有近30余篇、章先后被國內(nèi)外同學(xué)會的雜志、論文集、網(wǎng)站重復(fù)登載。
作者：康健2007年1月14日Email：tjmin3@xj。cninfo。net
轉(zhuǎn)引自《博客中國》康健博客專欄
