論陰陽(yáng)大要
天者，陽(yáng)之宗，地者，陰之廟。陽(yáng)者生之本，陰者死之基。立于天地之間，而受陰陽(yáng)之輔助者人也。得其陽(yáng)者生，得其陰者死。陽(yáng)中之陽(yáng)為高真，陰中之陰為幽鬼。故鐘于陽(yáng)者長(zhǎng)，鐘于陰者短。多熱者陽(yáng)之主，多寒者陰之根。陽(yáng)務(wù)其上，陰務(wù)其下；陽(yáng)行也速，陰行也緩；陽(yáng)之體輕，陰之體重。陰陽(yáng)平則天地和而人氣寧，陰陽(yáng)逆則天地否而人氣厥。故天地得其陽(yáng)則炎熾，得其陰則寒凜，陽(yáng)始于子前，末于午后；陰始于午后，末于子前。陰陽(yáng)盛衰，各在其時(shí)，更始更末，無(wú)有休息，人能從之，是曰大智。
金匱曰：秋首養(yǎng)陰，春首養(yǎng)陽(yáng)；陽(yáng)勿外閉，陰勿外侵；火出于木，水生于金，水火通濟(jì)，上下相尋。人能循此，永不湮沈，此之謂也。
凡愚不知是理，舉止失宜，自致其禍。外以風(fēng)寒暑濕，內(nèi)以饑飽勞役為敗，欺殘正體，消亡正神，縛絆其身，生死告陳。殊不知脈有五死，氣有五生，陰家脈重，陽(yáng)家脈輕。陽(yáng)病陰脈則不永，陰病陽(yáng)脈則不成。陽(yáng)候多語(yǔ)，陰癥無(wú)聲。多語(yǔ)者易濟(jì)，無(wú)聲者難榮。陽(yáng)病則旦靜，陰病則夜寧。陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，得時(shí)而行，陽(yáng)虛則暮亂，陰虛則朝爭(zhēng)，朝暮交錯(cuò)，其氣厥橫，死生至理，陰陽(yáng)中明。陽(yáng)氣下而不上曰斷路，陽(yáng)氣上而不下曰斷經(jīng)。陰中之邪日濁，陽(yáng)中之邪日清�；饋�(lái)坎戶(hù)，水到離肩，陰陽(yáng)相應(yīng)，方乃和平。陰不足則濟(jì)之以水母，陽(yáng)不足則助之以火精。陰陽(yáng)濟(jì)等，各自攀陵。上通三雨，曰陽(yáng)之神路，下通三寸，曰陰之鬼程。陰常宜損，陽(yáng)常宜盈，舉止中者，陰陽(yáng)均停。是以陽(yáng)中之陽(yáng)，天仙賜號(hào)，陰中之陰，下鬼持名；順陰者多消滅，順陽(yáng)者多生長(zhǎng)，逢斯妙趣，無(wú)所不靈。
要明陰陽(yáng),須修習(xí)養(yǎng)生術(shù)內(nèi)視功法.
但要修習(xí)上乘功法,非大德之人不能為之.
一嘆!
請(qǐng)問(wèn)易老師，三陰三陽(yáng)的各自能量狀態(tài)的象是什么？
就是易道中的八卦呀.
其中乾坤代表陰陽(yáng)純能量態(tài).
其他六卦就是三陰三陽(yáng).
其象就是八卦卦象.
那么，厥陰能量狀態(tài)的象就是巽為風(fēng)了？
不是那么簡(jiǎn)單的,還有迭加現(xiàn)象.
十二消息卦為統(tǒng)帥,每卦統(tǒng)五卦.一共60卦.
里面五卦都表達(dá)十二經(jīng)絡(luò)連屬臟腑的能量狀態(tài).循環(huán)流轉(zhuǎn),幻化無(wú)窮.
在變化中求的平衡.動(dòng)中求靜.成陀螺狀態(tài).
所以:用藥物時(shí)空能量治病總是得不償失的.
最好直接利用動(dòng)態(tài)的陰陽(yáng)純能量保健康 治病來(lái)得穩(wěn)妥些.
你已經(jīng)煉了功法,當(dāng)慢慢明白其含義,隨著深入,當(dāng)了解生命的博大精深.
慎之慎之!!!
現(xiàn)在很多中醫(yī)師 西醫(yī)師 生命科學(xué)家刻舟求劍,離生命本質(zhì)何其遠(yuǎn)矣.
－－－－－－－－－－－長(zhǎng)江后浪推前浪，一山更比一山高，劈靂一聲宇宙開(kāi)，嗖嗖一閃天地裂，知易子先生轟然出，橫空凌世讓人呆，彈指起驚雷，呵氣成云煙，哄哄
牛皮，呼呼啦啦罩乾坤，之乎者也，搖頭晃老，和子也茫然，哎呀呀，八卦勝過(guò)伏羲氏，功法遠(yuǎn)超李洪志......
山外青山樓外樓，都想居前不愿后，知易子先生超萬(wàn)古，空前絕后第一人。化生昆鵬上九天，變幻鮫龍潛九淵，世界由我主，眾生由我宰，和子狂夫也栗然，打躬作揖忙恐喊，莫，莫，莫，先生第一我第二......
好個(gè)名來(lái)好個(gè)利，鏡花水月有甚意，和子更多一韁索，情字所牽定輪回。羞，羞，羞，扯根毫毛吊死了，吐口口水淹死了......
－－－－－－－－－－－北海有條魚(yú)，名叫鯤。鯤的大，不知能走幾里路；鯤變成為鳥(niǎo)，本名叫鵬。鵬的背，不知道有幾寸；鵬奮力飛起，它的兩翅膀就像一樣蟬大。這只鳥(niǎo)，每當(dāng)海風(fēng)大動(dòng)的時(shí)候，就要鉆研地下回避。所謂海，就是 高原的海。它是趁著六月的海風(fēng)大動(dòng)的時(shí)候到那里去的”。像野馬般的游氣，飛揚(yáng)著的麈埃，都是那生物礦藏之類(lèi)都被風(fēng)吹動(dòng)上升的現(xiàn)象。
天的深青的顏色，究竟是天的正色呢，還是由于遠(yuǎn)無(wú)窮而不能看到它的至極深處呢？知易子先生那只號(hào)稱(chēng)大鵬看地下的情況，也不過(guò)像這樣的。
大黃說(shuō)：水的蓄積如果不是很深厚，那么它便沒(méi)運(yùn)載大船的力量。比如把一杯水倒在堂前的一個(gè)小盆子，那就只用一根
小草做船，這是因?yàn)樗疁\而船大的緣故。如果風(fēng)的力量聚積得不夠雄厚，那未它就沒(méi)有負(fù)責(zé)載大翅膀的力量。所以鵬必需飛到西藏的海研究了，那風(fēng)就在它的下面了，然后才能馮著風(fēng)力；背負(fù)青天，沒(méi)有阻礙，知易先生然而才能向鉆地回避了。
知識(shí)少的不了解知識(shí)多的，壽命短的不了解壽命長(zhǎng)的。何以知道是這樣呢？像朝生暮死的菌類(lèi)不知道一個(gè)月的起迄，春生夏死、夏生秋死的寒蟬不知道一年之中從春到秋的季節(jié)：這些就是所謂的壽命短的。春秋的楚國(guó)南邊有一種樹(shù)木，把五百年當(dāng)作一春，五百年當(dāng)作一秋；上古有一種大
椿樹(shù)，把八千年當(dāng)作一春，八千年當(dāng)作一秋。而彭祖獨(dú)以高壽傳名至今，一般的人同他相比，不也可悲嗎？
下面好詩(shī)不送易子先太可惜：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲傷常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難困苦繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
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本帖最后由 酒大黃 于 2007/7/6 11:46 編輯 gydjdsj.org.cn/shouyi/]
－－－－－－－－－－－你們都沒(méi)懂知易子,這次出山,全為中醫(yī)生死存亡而來(lái).
非為爭(zhēng)名奪利也,知易子視諾貝爾和他的獎(jiǎng)為糞土.
還會(huì)在乎這些網(wǎng)絡(luò)虛名嗎?
能讓知易子看上回帖者,應(yīng)該是他的造化.很多人長(zhǎng)編大論一大篇,知易子還不屑一看.
更不要說(shuō)回帖了,有時(shí)哪怕有網(wǎng)友回那么一兩行有思考獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解的帖子,知易子還會(huì)連篇累贅給予解答.你們慢慢去體會(huì)吧.好了,題外話不要說(shuō)的太多.占用資源.
我很贊同斑竹把與學(xué)術(shù)無(wú)關(guān)的帖子刪去的做法.免得滋生不好的學(xué)術(shù)之風(fēng).
－－－－－－－－－－－樓上舞文弄墨的:
下面是知易子寫(xiě)的<<詠梅>>,寄予每一個(gè)中醫(yī)從業(yè)者.
東風(fēng)引舞
無(wú)言有信
年年不負(fù)君約
橫枝淺笑寒雪 紅萼俏張顏悅
群芳暗妒 猶慵抱 深閨羞澀
任雪雨 驛外孤獨(dú) 只伴竹松搖曳
情閑淡淡 瘦身似鐵
香沁暗暗 好詩(shī)隨意瀉
品潔不入凡塵 心高超然冷月
安貧自哂 憑傲骨 點(diǎn)妝河山高野
儂將這 玉魄冰魂 換那春容秋色 眾艷難比借
－－－－－－－－－－－回思十載苦蕉窗，樂(lè)此三秋課錦江。
雪壓冬云白絮飛， 萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。
高天滾滾寒流急， 大地微微暖氣吹。
掘展岐黃有夙愿，不甘學(xué)術(shù)遜他邦。
－－－－－－－－－－－大黃先生，千萬(wàn)注意，要作好除魔衛(wèi)道的準(zhǔn)備呀......三版主也應(yīng)警覺(jué)呀......
－－－－－－－－－－－自己入魔了吧.
是否知易子一來(lái),壞了你在論壇出風(fēng)頭的好事.
搞的你一跳一跳的.
－－－－－－－－－－－內(nèi)經(jīng)論壇多小丑，欲出風(fēng)頭是和子，密密麻麻知易子，更比和子勝一籌，但愿勝在術(shù)與德，蒼生之疾賴(lài)此生，果如和子之所愿，灰飛煙消也無(wú)怨......
－－－－－－－－－－－好了,別小媳婦似的.
已經(jīng)是男子漢了,可以開(kāi)藥治病了.
