么叫運(yùn)動(dòng)療法呢？這里的“運(yùn)動(dòng)”，是指氣血運(yùn)行、臟器功能活動(dòng)增強(qiáng)的意思。該療法的主要技術(shù)是中藥、藥酒、洗浴、酸菜水等。該療法從人體整個(gè)系統(tǒng)入手，全面啟動(dòng)調(diào)動(dòng)BAR，并給于BAR功能有力的輔助和有意識(shí)的引導(dǎo)，達(dá)到理想的臨床療效。胡萬林自己說：”運(yùn)動(dòng)療法就是組織強(qiáng)大的藥性隊(duì)伍，使藥性對(duì)生命起到運(yùn)動(dòng)和革新的目的。它是在古人的教誨下，在中華醫(yī)學(xué)優(yōu)秀的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和進(jìn)步的。它不是我隨心所欲想出來的。古人所謂的‘大破大立’、‘推陳出新’、‘脫胎換骨’，這幾句話我把它們用活了。所以說，我在治療中快速地將原有的生命摧垮，快速地、徹底地破壞人舊的生命規(guī)律，又快速地組織新的生命力、生命規(guī)律。怎樣快速組織人的新的生命力呢？關(guān)鍵是怎么用水，而不是用藥。用藥只能起到破壞和改變它的目的，用水才能起到培育它的作用。必須要學(xué)會(huì)用水。所以我說水就是生命力，水就是生命。某種意義上，我的病人吃下藥以后，就將他的生命規(guī)律徹底摧垮了。起碼在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)身不由已，有的人馬上躺下爬不起來。人在快死的時(shí)候就自發(fā)地要水喝。把水一喝完，就精神百倍。因?yàn)樾碌纳M織起來了。我們不要為治病而治病。我們中華醫(yī)學(xué)就屬于治未病而治病的醫(yī)學(xué)。它是全面調(diào)節(jié)，因?yàn)樯且粋�(gè)整體，在全面調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行全面的改變。在改變生命的情況下，全面調(diào)節(jié)，對(duì)疾病集中圍攻。在全面調(diào)節(jié)、全面改變的基礎(chǔ)上再對(duì)疾病進(jìn)行定點(diǎn)的圍攻。在病人身體生機(jī)盎然的情況上，再進(jìn)行治療。我的藥不單一是治病，是要革新你的生命，革新你的細(xì)胞，是要把人體內(nèi)陳舊的力量、衰竭的力量、紊亂的生命規(guī)律去掉。吃了我的藥以后要吐瀉，它和平常的吐瀉是兩回事。我的藥主要是上下貫通，這種吐法是我多年實(shí)踐研究出來的。它是集中人體內(nèi)部最大的力量把它噴出去，吐出去。有人喝了我的藥后一吐就是幾公尺。調(diào)動(dòng)整個(gè)生命力把藥吐出去，達(dá)到上下貫通的目的。這是我在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革和進(jìn)步。我如果用
甘草，必須用
海藻。我一開甘草、起碼是一百克，海藻八十克，煮一鍋給病人。書本是知識(shí)，實(shí)踐更是知識(shí)。我們一定要親自吃藥、嘗藥，搞清楚人性、藥性，以藥克藥，以性克性。
元明粉是排邪最佳用藥，再?zèng)]有比它更好的藥，如果你吃了它以后還排不出去，我就沒有辦法了。我認(rèn)為一個(gè)好醫(yī)生，不要首先去想后面有什么風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)去想我今天能夠救好多少人，今天就去救。我是提著自己的頭救別人命的醫(yī)生。我對(duì)自己毫無顧慮。我敢于做一名研究中華醫(yī)學(xué)的勇敢戰(zhàn)士。我不愿意停留在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上毫無進(jìn)步。”（詳見《中國氣功科學(xué)》雜志1998年增刊)
從科學(xué)研究的活動(dòng)方式看，胡萬林提出運(yùn)動(dòng)療法非常不容易，科學(xué)研究經(jīng)過16世紀(jì)伽利略時(shí)代個(gè)體活動(dòng)到17世紀(jì)牛頓的松散群眾組織皇家學(xué)會(huì)時(shí)代，又到愛迪生（1847-1931)的“實(shí)驗(yàn)工廠”的集體研究時(shí)代，爾后是本世紀(jì)40年代美國實(shí)現(xiàn)曼哈頓計(jì)劃研制出原子彈的國家規(guī)模建制的時(shí)代，最后是今天國際合作的跨國建制時(shí)代。自戰(zhàn)后科學(xué)活動(dòng)進(jìn)入國家規(guī)模以來，人們已把科學(xué)稱為“大科學(xué)”，認(rèn)為“科學(xué)是一種建制”，即科學(xué)已成為一項(xiàng)國家事業(yè)，從而使企業(yè)和政府都直接參與了科學(xué)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)家與企業(yè)家、政治家的結(jié)合。在九十年代大科學(xué)的背景下，胡萬林還在從事16世紀(jì)伽利略時(shí)代個(gè)體的科研活動(dòng)，“孤立的學(xué)者在黑暗中胡亂摸索”，這是一個(gè)悲劇，但是，這個(gè)悲劇恰恰是我們的有關(guān)部門造成的。胡萬林在監(jiān)獄里面只能進(jìn)行個(gè)體的活動(dòng)，只能偷偷地實(shí)驗(yàn)他的運(yùn)動(dòng)療法。如果胡萬林在監(jiān)獄里面老老實(shí)實(shí)地勞動(dòng)，不進(jìn)行所謂的運(yùn)動(dòng)療法研究和實(shí)驗(yàn)，那么，結(jié)果會(huì)有今天的再次的牢獄之災(zāi)嗎？
在對(duì)待科學(xué)的是非問題上，使我想起了尊敬的何祚庥先生在1995年首都科學(xué)界的新春茶話會(huì)上，對(duì)當(dāng)時(shí)的“邱氏鼠藥案”發(fā)表了一表精采評(píng)述：“……今天我們向大家通報(bào)這一事實(shí)，是因?yàn)檫@涉及如何有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境不受污染、涉及保護(hù)科學(xué)家有宣傳科學(xué)知識(shí)、普及科學(xué)知識(shí)、反對(duì)偽科學(xué)的權(quán)利和責(zé)任的問題，涉及什么樣的機(jī)構(gòu)或單位可以對(duì)科學(xué)是非作出科學(xué)的裁決的問題。我們從來認(rèn)為，法院有權(quán)力鑒定某些事情是否違反法律，但沒有權(quán)力鑒定科學(xué)是非……”（轉(zhuǎn)引自1999年8月3日《青島生活導(dǎo)報(bào)》)因而，退一萬步說，即使法院判定胡萬林構(gòu)成非法行醫(yī)罪，也不能說明胡氏運(yùn)動(dòng)療法是偽科學(xué)。胡氏運(yùn)動(dòng)療法應(yīng)由醫(yī)學(xué)實(shí)踐、醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)。
胡萬林的運(yùn)動(dòng)療法，早就引起了有識(shí)之士的關(guān)注。
1997年8月11日，山西省科學(xué)技術(shù)委員會(huì)作出《關(guān)于同意成立山西萬林運(yùn)動(dòng)療法研究院的批復(fù)》。
1997年8月18日，山西中醫(yī)學(xué)院聘請(qǐng)胡萬林為該院的客座教授，據(jù)公安機(jī)關(guān)偵查，這個(gè)聘書是真實(shí)的。
1997年12月30日，陜西省省長助理和西安市政府秘書長等到已被取締的終南山醫(yī)院視察后說，胡萬林的運(yùn)動(dòng)療法也許是未發(fā)現(xiàn)的科學(xué)，可以發(fā)證讓他開業(yè)。并由陜西省科委牽頭，成立“胡萬林運(yùn)動(dòng)療法”考察組，對(duì)“胡萬林運(yùn)動(dòng)療法”發(fā)展情況及社會(huì)背景進(jìn)行考察，在考察組活動(dòng)期間，長安縣衛(wèi)生局暫停了對(duì)胡萬林無證行醫(yī)的查處。（摘自衛(wèi)生部衛(wèi)醫(yī)發(fā)（1999)第30號(hào)文件附件)
1998年10月2日，美國亞裔聯(lián)盟總會(huì)、世界中醫(yī)藥聯(lián)合總會(huì)、國際武術(shù)聯(lián)盟總會(huì)、國際武術(shù)醫(yī)科大學(xué)邀請(qǐng)胡萬林參加“第三屆世界亞裔傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會(huì)”及“亞裔之夜”特
別表演之籌劃等事宜。
1999年12月22日，呂炳奎（原衛(wèi)生部中醫(yī)局局長、衛(wèi)生部黨組成員)、李志超（中國中醫(yī)研究院研究員)、薛崇成（中國中醫(yī)研究院副研究員)、李生紹（中國中醫(yī)研究院研究員)、吳善齡（北京炎黃中醫(yī)高科技發(fā)展中心研究員)、徐瑞民（北京炎黃經(jīng)絡(luò)研究中心副研究員)、錢書森（中國康復(fù)研究中心研究員)、王成善（北京中醫(yī)藥協(xié)會(huì)理事長、主任醫(yī)師)、安志（北京西翠中醫(yī)門診部副主任醫(yī)師)給有關(guān)部門的一封信中，說：“根據(jù)我們的了解，胡萬林是一位自學(xué)成才的民間草醫(yī)，胡萬林救治的病人多達(dá)百萬人次以上，而胡本人則兩袖清風(fēng)，這樣的醫(yī)生世界上絕無僅有，僅患者病愈贈(zèng)送的錦旗就有十余萬面，這本身就足以說明胡萬林的醫(yī)術(shù)特別在治療某些疑難絕癥方面有著不容忽視的療效，需要我們進(jìn)一步加以考察和研究。在沒有進(jìn)行權(quán)威性的考察和研究之前，就武斷地否認(rèn)胡萬林療法的醫(yī)療效果，是不客觀的，也是不負(fù)責(zé)任的。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)組織有關(guān)醫(yī)學(xué)專家對(duì)胡萬林醫(yī)治疑難病癥的實(shí)際療效進(jìn)行考察，由專家鑒定后再做評(píng)價(jià)。若確有獨(dú)特療效，應(yīng)本著我們憲法第21條規(guī)定的‘國家發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥……保護(hù)人民健康�！脑瓌t，通過一定的途徑，納入我們合法的醫(yī)療體系中。中醫(yī)起源于民間醫(yī)術(shù)，民間醫(yī)術(shù)一直是中醫(yī)生命的源泉，要振興和發(fā)展中醫(yī)，就需要不斷從民間醫(yī)術(shù)中汲取營養(yǎng)。新中國剛剛成立時(shí)，我們?cè)鲞^不少這樣的工作，現(xiàn)在，我們認(rèn)為仍應(yīng)該繼續(xù)這樣做。
此時(shí)此刻，胡萬林因?yàn)橛弥兴幗o人治病而戴著手銬，站在被告席上，我象國內(nèi)外許多關(guān)心胡萬林命運(yùn)的人們一樣，為胡萬林的個(gè)人命運(yùn)擔(dān)憂，然而，通過胡萬林事件，我們更加為祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在21世紀(jì)的命運(yùn)而擔(dān)憂�，F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，人是文化的沉淀。要想了解從事中醫(yī)研究者們的痛苦與他們背負(fù)的重?fù)?dān)，真還必須從他們的先輩們的生長環(huán)境談起。因?yàn)閺哪撤N意義上來說，中國從近代以來的幾代中醫(yī)大夫們的生存環(huán)境在本質(zhì)上是相同的。
中國古代在自然、社會(huì)和思維各方面都有令人矚目的科學(xué)與技術(shù)。就中醫(yī)而言，以《
黃帝內(nèi)經(jīng)》為標(biāo)志，說明早在春秋——秦漢之際，即已形成了自己的學(xué)術(shù)體系。其中，陰陽五行、經(jīng)絡(luò)藏象、病因病機(jī)等以及中藥的四氣五味、升降浮沉、功效歸經(jīng)等為其科學(xué)理論；診法治則、遣方用藥以及推拿、按摩、導(dǎo)引、針灸等為其科學(xué)理論指導(dǎo)下的臨床診療技術(shù)。
近百年來，由于西方的文化、科學(xué)、技術(shù)滾滾而來，因此，當(dāng)我國古代的四大發(fā)明在現(xiàn)代技術(shù)面前失去光彩的時(shí)候，一些人便認(rèn)為，“中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶”。在這種情況下，近代科學(xué)技術(shù)處于落后地位的中國人就一定程度地失去了民族文化心理的支撐，于是民族虛無主義和崇洋媚外的心態(tài)油然而生，常給自己的傳統(tǒng)文化扣上“落后”、“封建”的帽子，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化面臨斷代的危險(xiǎn)。在這種情況下，一些人甚至主張“全盤西化”、“全盤他化”。1929年舊中國政府關(guān)于廢止，取締中醫(yī)的喧囂，就是這種背景下的產(chǎn)物。
建國初期，1951年頒布的中醫(yī)進(jìn)修《規(guī)定》和1952年頒布的《考試暫行辦法》，中醫(yī)開業(yè)人員必須學(xué)習(xí)西醫(yī)的解剖、生理、病理、藥理、醫(yī)史、細(xì)菌學(xué)、寄生蟲學(xué)等基礎(chǔ)理論課程和其他臨床課程，并要通過考試才可行醫(yī)看病。這些規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)顯然是認(rèn)為中醫(yī)“落后”于西醫(yī)，中醫(yī)“有技術(shù)而無科學(xué)”。他們提出的“中醫(yī)科學(xué)化”與日本明治維新時(shí)期在取締中醫(yī)合法地位之前，先通過《醫(yī)師學(xué)術(shù)考試規(guī)則》強(qiáng)制改造漢醫(yī)，使?jié)h醫(yī)人員西醫(yī)化的做法完全相同，而且連規(guī)定的考試課目也幾乎完全一樣。
[
Last edited by 劉文澄 on 2005/11/24 at 09:03 ]
－－－－－－－－－－－希望看到更詳細(xì)的報(bào)道，不知有沒有人接觸過胡萬林先生。
－－－－－－－－－－－看過他的
照片就會(huì)很清楚，一副神態(tài)自若，問心無愧的樣子，一個(gè)人不可能對(duì)得起所有的人，關(guān)鍵是能否問心無愧，問心無愧就知足了。
－－－－－－－－－－－說的好
－－－－－－－－－－－胡所稱的“運(yùn)動(dòng)療法”其實(shí)原理很簡單，如果運(yùn)用得恰當(dāng)，對(duì)不少患者的康復(fù)相信會(huì)有很好療效的，只是此上吐下泄的過程同樣會(huì)讓患者非常痛苦難受，非要經(jīng)歷脫胎換骨般的體驗(yàn)才能見其效，患者如果承受不起存在一定的危險(xiǎn)性。對(duì)于現(xiàn)代迷信，實(shí)屬無耐，讓歷史去評(píng)說好了。
－－－－－－－－－－－亂七八糟的東西
－－－－－－－－－－－胡萬林先生的生命運(yùn)動(dòng)法比起西醫(yī)為了治此病而“種”上自己也說不明白的病 的方法不知要好上幾千萬倍，但是他沒有得到政府的承認(rèn)。得到政府承認(rèn)的治法治死人也無罪，因?yàn)椴∪藷o知，醫(yī)生“心安理得”。
－－－－－－－－－－－看不懂。
－－－－－－－－－－－胡萬林的攻法應(yīng)該不會(huì)比西醫(yī)的手術(shù)、化療帶來的痛苦更難受吧？現(xiàn)在是西醫(yī)治死人無罪。
－－－－－－－－－－－前身應(yīng)是張子和，儒門事親戰(zhàn)病魔。
陽明合處金風(fēng)起，弱者難當(dāng)強(qiáng)者活。
