關(guān)于“廢止中醫(yī)”的爭論并非始于今日。從“團(tuán)結(jié)中醫(yī)”“西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”到“中西醫(yī)合作”政策，并沒能改變中醫(yī)日漸邊緣化的現(xiàn)實(shí)
文/韓福東
1954年1月3日晨，75歲的余云岫在同濟(jì)醫(yī)院停止了呼吸。但此后圍繞中西醫(yī)展開的一
系列論爭中，他終是一個(gè)無法繞過的名字。50年代中后期，《人民日報(bào)》至少有5篇文章提及他，無一例外地將他作為批判的對象。
余云岫是“廢止中醫(yī)”派當(dāng)之無愧的領(lǐng)軍人物。民國期間，每次關(guān)系重大的針對中醫(yī)的撻伐幾乎都源于他。1916年，畢業(yè)于日本大阪醫(yī)科大學(xué)的余撰寫了《靈素商兌》，率先對中醫(yī)理論進(jìn)行系統(tǒng)的批判。1929年，他領(lǐng)銜提出的“廢止中醫(yī)案”獲得國民黨中央衛(wèi)生委員會通過。雖然決議案因中醫(yī)界的抗議而最終取消，但他從此與中醫(yī)界交惡。
解放初期，余云岫提出“處理舊醫(yī)的提案”，指中醫(yī)為“占星術(shù)”，“非完全革除不可”。不過，此時(shí)他的主張已明顯和中央政府團(tuán)結(jié)中醫(yī)的政策相抵觸。
團(tuán)結(jié)中醫(yī)的政策最早可以追溯到1928年。那年，毛澤東提出“建設(shè)較好的紅軍醫(yī)院”，隨后，又在《井岡山的斗爭》中指示醫(yī)院要“用中西兩法治療”。新中國成立前幾天，毛澤東公開說了這樣一句話：“必須很好地團(tuán)結(jié)中醫(yī)，提高技術(shù)，搞好中醫(yī)工作，才能擔(dān)負(fù)起幾億人口的艱巨衛(wèi)生工作任務(wù)�！敝嗅t(yī)迎來了半個(gè)世紀(jì)以來最好的政策環(huán)境。在1950年召開的第一屆全國衛(wèi)生工作會議上，“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”被定為衛(wèi)生工作的三大方針之一。
在那年的衛(wèi)生工作會議上，受邀參加“中醫(yī)組”的余云岫改變了觀點(diǎn)，明確擁抱“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”政策。他之所以受邀參加“中醫(yī)組”，是因?yàn)闀r(shí)任衛(wèi)生部副部長的賀誠在一次中醫(yī)座談中說，“關(guān)于余云岫的問題，不應(yīng)太狹隘，我們應(yīng)該請他也來參加我們的討論會，以便使我們的意見一致起來，共同為人民健康事業(yè)而努力�！�
在這次中醫(yī)座談會上，賀誠還說，“中醫(yī)在歷史上有許多成就的。過去的中醫(yī)，缺乏辨證和研究的精神，這一點(diǎn)也不能否認(rèn)⋯⋯過去中西醫(yī)的不團(tuán)結(jié)，是過去反動(dòng)政府所致的⋯⋯為了每個(gè)人都能盡最大效能，改造是必要的。不單獨(dú)是中醫(yī)要改造，即西醫(yī)也一樣要改造，這樣才能團(tuán)結(jié)得更好。”
5年后，賀誠在《人民日報(bào)》上公開承認(rèn)，1950年沒有真正體會到毛主席指示的精神，“我的團(tuán)結(jié)中醫(yī)是從臨時(shí)應(yīng)急觀點(diǎn)出發(fā)，并且認(rèn)為終必以西醫(yī)代替中醫(yī)�！彼M(jìn)一步檢討說，“由于我有輕視中醫(yī)技術(shù)的思想，自然不會對輕視、歧視、排斥和消滅中醫(yī)的思想進(jìn)行嚴(yán)肅的批判。實(shí)際上我對這種錯(cuò)誤思想是默認(rèn)和支持的。對余云岫等的狂妄叫囂消滅中醫(yī)的言論和著述，自然就不會去給予任何批評，甚至對曾任高級衛(wèi)生行政干部的王斌對待中醫(yī)的錯(cuò)誤思想，也長期采取放任態(tài)度�！�
在賀誠公開檢討之前，國內(nèi)已經(jīng)有了一輪針對衛(wèi)生部另一位副部長王斌的大批判。批判主要是以《健康報(bào)》為舞臺而展開的。一個(gè)屢被提及的文本產(chǎn)生于1950年，王斌在東北第四次衛(wèi)生會議上所作的一份報(bào)告，被認(rèn)為是一套從理論到辦法都完全具備的消滅中醫(yī)的“綱領(lǐng)”。根據(jù)事后的總結(jié)，很多限制中醫(yī)發(fā)展的政策和規(guī)定在賀誠和王斌任內(nèi)得以施行。
現(xiàn)在回過頭去看，當(dāng)時(shí)報(bào)刊上為中醫(yī)的辯護(hù)有些頗為理性，如魯之俊在《人民日報(bào)》(1955年8月24日)上批判王斌說，“王斌一筆抹煞中醫(yī)學(xué)術(shù)，說它是‘封建醫(yī)學(xué)’，是‘主觀觀念論’，‘只能在農(nóng)民面前起到精神上有醫(yī)生治療的安慰作用’。這種說法既不符合歷史，也不符合現(xiàn)狀�！钡瑫r(shí)也指出，“祖國醫(yī)學(xué)不是沒有缺點(diǎn)的，例如，它偏重于經(jīng)驗(yàn)，有的論述得不夠完善，也解釋得不透徹，這要求我們來加以整理，用現(xiàn)代科學(xué)方法加以說明，并發(fā)展和提高它。”
和理性評價(jià)并存的，是上綱上線的批判。在魯之俊文章發(fā)表前兩日，《人民日報(bào)》也刊發(fā)了龔育之和李佩珊合寫的《批判王斌在醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生工作中的資產(chǎn)階級思想》，將王斌定性為：“衛(wèi)生部門中資產(chǎn)階級思想的重要代表人物。他一貫地在醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生工作部門宣揚(yáng)資產(chǎn)階級思想，反對馬克思列寧主義思想，反對黨的方針和政策，反對社會主義建設(shè)事業(yè)�！�
針對賀誠、王斌的批判持續(xù)了一年左右，在這兩位副部級高官被撤職之后，一項(xiàng)名為“西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”的運(yùn)動(dòng)在華夏大地展開，它的初衷是為此前的歧視中醫(yī)政策進(jìn)行糾偏。
在江西省孝義縣，中醫(yī)們對新政策歡欣鼓舞。西醫(yī)的態(tài)度則與中醫(yī)迥別。1957年5月，衛(wèi)生部召集中西醫(yī)專家進(jìn)行座談時(shí)，西醫(yī)普遍對這一“搞政治運(yùn)動(dòng)的方式”提出了質(zhì)疑。
很難說這場“西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”運(yùn)動(dòng)具體在哪一年結(jié)束，慢慢地它被“中西醫(yī)合作”所替代。此政策一直持續(xù)到了現(xiàn)在，但它并沒能改變中醫(yī)日漸邊緣化的現(xiàn)實(shí)。
對于余云岫，很多中醫(yī)仍視其為仇讎，而在2006年發(fā)起“取消中醫(yī)”簽名運(yùn)動(dòng)的張功耀、王澄眼中，他也依然是一個(gè)不倒的偶像。
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