提起中醫(yī)肛腸泰斗丁澤民一家，可謂名震一方，丁氏家族到如今祖祖輩輩行醫(yī)已經(jīng)第10代。一家15口人，11個是醫(yī)生，4個兒子個個都是醫(yī)院院長，在南京有“金陵醫(yī)學(xué)第一家”之譽。為紀念丁澤民老先生70年行醫(yī)功績，中華中醫(yī)藥學(xué)會專門為丁老制作了半身銅像。昨天南京市政府副市長許仲梓在南京市中醫(yī)院為該銅像揭幕。據(jù)了解，為健在的老中醫(yī)塑像，這在中華中醫(yī)藥學(xué)會歷史上還是頭一次。
人物檔案 姓名：丁澤民
年齡：86歲
身份：“丁氏
痔科”第八代傳人
見到丁老先生時，86歲的老人穿著筆挺的西裝，戴著一副老花眼鏡。老人看上去身板硬朗，精神矍鑠，接受采訪時連連為記者讓座：請坐，請坐。
老先生告訴記者，他1920出生在揚州江都一個小村莊，16歲就隨父行醫(yī)，屈指算來，如今已是第70個年頭了。老先生說，他們的家族大多是行醫(yī)的，從明末清初起，大部分族人都從事中醫(yī)肛腸病治療，到了丁澤民，已是“丁氏痔科”第八代傳人。父親丁輔廷得家學(xué)真?zhèn)�，擅長肛門疑難雜癥，家傳“痔科秘訣”專治肛腸疾病。其中諸如枯痔散、復(fù)方
珠黃散、
生肌散、去腐生肌散等方劑具有獨特療效，迄今仍用于臨床。
談到自己學(xué)醫(yī)，老先生說，也是幼承庭訓(xùn)，童年的時候就抱著大肚子青花瓷藥罐，站在一旁，看著父親給遠近的村民看病。后來，父親又把他送到當(dāng)時名頭很響的“兩淮官醫(yī)”朱霞林門下繼續(xù)深造。學(xué)業(yè)有成后，丁老開始外出闖蕩，先是1943年攜妻抱子到揚州創(chuàng)業(yè)，后1945年為謀大發(fā)展，獨闖南京掛牌行醫(yī)，并逐漸享譽大江南北。
解放后的1956年，丁澤民放棄私人診所的優(yōu)厚收入，將祖?zhèn)鞯膶？?a class="channel_keylink" href="http://gydjdsj.org.cn/qixie/" target="_blank">器械及驗方獻給政府，并與妻子一起創(chuàng)建了南京市中醫(yī)院肛腸科。從寥寥十幾張病床的小科發(fā)展成為今天的全國肛腸醫(yī)療中心，傾注了老人一生的心血。
為回報社會，他將凝聚了數(shù)百年祖?zhèn)鞯闹嗅t(yī)�？苽鹘y(tǒng)方劑藥物無私地奉獻給國家，改進傳統(tǒng)的枯痔藥物，將含砒的枯痔散改為無砒枯痔液，保持了傳統(tǒng)療法的優(yōu)勢，又避免了砒對人體的藥物不良反應(yīng)，研制的專科制劑藥物30余種沿用至今。
由于工作業(yè)績出色，丁澤民曾受到過周恩來總理等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。
金陵醫(yī)學(xué)第一家：4個兒子都是醫(yī)院院長
中醫(yī)尤講“師承”，按丁家祖上的規(guī)矩，一家同時有父子行醫(yī)的為一支。在最興旺時，武漢、蕪湖、蘇錫常、上海、揚州、泰州、江都、儀征等全國許多地方都有“丁氏痔科”族人在行醫(yī)。“丁氏痔科”傳到上世紀90年代，能稱為“支”且醫(yī)道高超的，幾乎就剩下丁澤民父子這一支了。令人贊嘆的是在他的傳承下，丁家延續(xù)了一個中醫(yī)世家的傳奇。而且虎父無犬子，4個兒子個個是院長，在江蘇享有金陵醫(yī)學(xué)第一家之譽。
為了實現(xiàn)父親“不能讓祖上的醫(yī)術(shù)在我們的手上失傳”，振興祖業(yè)的抱負，老大丁義山毅然從部隊已是正師級待遇退下來，以自己的名字開辦了南京丁義山肛腸專科醫(yī)院，現(xiàn)任該院院長；老二丁義江是著名肛腸病專家，現(xiàn)任南京市中醫(yī)院副院長、全國肛腸醫(yī)療中心主任；老三丁義濤是著名肝膽外科專家，現(xiàn)任南京市鼓樓醫(yī)院院長；老四丁義林從事小兒心胸外科多年，現(xiàn)為南京市口腔醫(yī)院黨委書記、副院長。丁氏四兄弟的妻子中，除了老大妻子畢業(yè)于軍隊醫(yī)學(xué)院外，其他三位全都是
南京醫(yī)科大學(xué)校友，都在不同醫(yī)院擔(dān)任骨干醫(yī)生。
如今15口之家，4個兒子和兒媳以及二兒子和四兒子的子女全是醫(yī)生，從醫(yī)的就有11位，依舊延續(xù)著祖業(yè)，全國罕見。而其中繼承祖業(yè)從事肛腸科醫(yī)術(shù)的就有7人，深厚的家學(xué)底蘊，讓中華全國中醫(yī)藥學(xué)會肛腸學(xué)會會長之職，從1980年至今，就一直由丁氏父子“壟斷”著。
談父親唯一一次發(fā)火是沒喊醒他看病
如今子承父業(yè)的丁義山回憶說，兄弟4人能有今天，得益于父親的告誡。當(dāng)他們走上社會后，由于當(dāng)時歷史條件，無法子承父業(yè)，實現(xiàn)做一良醫(yī)的心愿：老大當(dāng)兵，老二下煤礦，老三在小縣城謀生……但是，父親始終鼓勵他們，不要輕言放棄，學(xué)會忍耐、等待……如今，丁澤民的4個兒子終于各自學(xué)有所成，而且都是響當(dāng)當(dāng)?shù)尼t(yī)院領(lǐng)導(dǎo)。
在兒子們的記憶中，父親從來都是慈愛和氣的，唯有一次發(fā)火要數(shù)到40年前一個夏天的中午。丁義山說，那天中午，父親正在午睡。一個句容農(nóng)民，走了45公里路，步行來到南京，慕名找他父親看病�？吹狡饺詹賱诘母赣H正在睡覺，于是他就讓病人稍等片刻，等他父親午睡醒來再看病。
等到丁澤民醒來，得知農(nóng)民走了這么遠的路來看病，很是過意不去，連聲道歉，并立即給病人看病。送走病人后，父親把兒子叫到面前狠狠教訓(xùn)兒子說：“人家從句容這么遠一步步走過來，還要一步步走回去。等我睡完覺起來再看病，他今天可能都回不了家�！蹦┝�，父親鄭重告訴家人：“以后，只要病人來了，無論什么時候，立即喊我！”
談醫(yī)德行醫(yī)是做事業(yè)不是商業(yè)
昨天，借著塑像揭幕，平時工作繁忙的丁氏四兄弟難得聚在一起，他們談?wù)撟疃嗟氖歉赣H教給他們的醫(yī)德醫(yī)道。
“父親從小就教育我們，要做一個好醫(yī)生，首先要做一個好人，要誠實有愛心。”老二丁義江跟記者舉了一個例子，上個世紀五十年代末六十年代初的時候，一個
肛瘺病人在當(dāng)?shù)鼐弥尾挥�，便一個人慕名從上海專程來治病。當(dāng)時是三年自然災(zāi)害時期，條件緊張，這個病人沒什么吃的，也沒什么穿的。父親把他和其他病人一樣看待，一直為他治病，還和母親一起經(jīng)常照料他生活。治愈后，這個病人千恩萬謝地回到了上海，從此，每年的中秋節(jié)前，我父親都會收到他從郵局寄來的一盒月餅，這么多年來從未中斷過。老大丁義山接過話說，像這樣的例子還有很多，父親一直秉承祖上的“誠信行醫(yī)”的原則。到兒子開的醫(yī)院，他每次來都要提三句話：要治愈率，而不是好轉(zhuǎn)率；要為病人服務(wù)，降低收費。丁義山說，在父親的要求下，他們醫(yī)院的藥占比只有15％，遠遠低于其他醫(yī)院，而且從未有收紅包現(xiàn)象，只要病人舉報，100倍賠償。
“祖上留訓(xùn)要誠心行醫(yī)，在如今的商業(yè)大潮下，父親更要求我們要把行醫(yī)當(dāng)事業(yè)來做，而不是當(dāng)商業(yè)來掙錢�！倍×x山說，曾經(jīng)有一家藥廠，生產(chǎn)了一種藥，號稱“肛腸治療開革命先河”。為造聲勢，廠家要給已退休的丁澤民一筆款，就請他題幾個字或說幾句話，但遭到丁老一口回絕。
談未來丁氏10代還要再續(xù)輝煌
從明末清初第一代開始，到了丁氏四兄弟的子女這一輩，已是丁氏第十代了。如今，老二丁義江的一雙兒女丁彤、丁曙晴和老四丁義林的女兒丁嵐依舊選擇子承父業(yè)。這個神奇的醫(yī)學(xué)世家繼續(xù)上演丁氏家族的神話。
難能可貴的是，如今已是86歲高齡的丁老，依然堅持每周上一次專家門診為病人看病�！懊看位丶�，都會看到父親坐在書桌前，用一個放大鏡看著醫(yī)書�！倍×x江說，父親一輩子都學(xué)習(xí)，身體力行地感染著每一位家人,學(xué)好醫(yī)，行好醫(yī)。
副市長許仲梓抨擊“否定中醫(yī)論”
“為健在的老中醫(yī)塑像，這在中華中醫(yī)藥學(xué)會歷史上是第一次”。在昨天的塑像揭幕儀式上，中華中醫(yī)藥學(xué)會顧問溫長路說，中華中醫(yī)藥學(xué)會請南京藝術(shù)學(xué)院的知名藝術(shù)家錢為制作丁澤民教授的半身銅像，贈送給南京市中醫(yī)院，既是對中醫(yī)名家丁老醫(yī)德、醫(yī)術(shù)的肯定與頌揚，也給正在從事中醫(yī)事業(yè)的年輕人樹立了一個楷模，一面旗幟，更是對前段時間關(guān)于“否定中醫(yī)”的一個有力抨擊。溫長路說，他希望中醫(yī)界能涌現(xiàn)出更多的像丁澤民先生那樣杰出的大家，學(xué)習(xí)丁老刻苦鉆研醫(yī)術(shù)、不斷探索新知、無私教誨后學(xué)、善待每位患者的崇高治學(xué)從醫(yī)精神，擔(dān)起振興中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)的重任，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展貢獻出自己的力量。在昨天的揭幕儀式上，中華中醫(yī)藥學(xué)會顧問溫長路說，前段時間，網(wǎng)上出現(xiàn)了否定中醫(yī)的論調(diào)，是對中華醫(yī)學(xué)瑰寶的無知和踐踏。今天在這里為丁老塑像揭幕，也是對近期網(wǎng)上出現(xiàn)的所謂“取消中醫(yī)簽名活動”的有力抨擊。溫長路說，中醫(yī)的文化性決定了它的科學(xué)內(nèi)涵，實踐性構(gòu)建出它的科學(xué)框架，人民性鑄就了它的科學(xué)靈魂，社會性體現(xiàn)了它的科學(xué)價值，任何企圖否定中醫(yī)的舉動都是徒勞和不得人心的。南京市副市長許仲梓隨后對這一說法給予了支持�！扒岸螘r間對于網(wǎng)上的取消中醫(yī)論，是一群不學(xué)無術(shù)、無聊和無知的所謂專家起來炒作�！痹S仲梓說，中醫(yī)不僅要發(fā)展，還要傳承，中醫(yī)特色要越辦越好。不過，談到目前的中醫(yī)處境和發(fā)展時，溫長路在隨后的座談會上也坦言：中醫(yī)不僅缺人，而且也缺才。溫長路將目前的中國中醫(yī)總結(jié)為缺乏三類人才：一類是帥才，即學(xué)科帶頭人�！叭绻穸±线@樣的人再多幾個，到哪里都可以把一個醫(yī)院撐起來”；第二類是全才，溫長路說，這個全不是醫(yī)技全，而是說要服務(wù)社區(qū)、服務(wù)百姓的人才；“此外，中醫(yī)還缺乏怪才”。溫長路說，中醫(yī)在特色和優(yōu)勢項目上還比較缺乏，這些都需要振興和發(fā)揚。
