體弱，睡眠不好，想練馬步提高體力，但好像聽說女人不能蹲馬步，到底是不是真的？
－－－－－－－－－－－同問。
－－－－－－－－－－－站吧，開始不可能平馬的，高樁，建議看看秘靜克老師的書，她老人家是身體力行，現(xiàn)在快一百歲了，很健康。
－－－－－－－－－－－站樁就是開始比較艱苦，如果意志不夠，堅持不下來，站出味道來了，欲罷不能。
－－－－－－－－－－－女人適合站高樁，不適合馬步。
馬步雖然沒練過，但根據(jù)原理推斷由于其強(qiáng)度過大，可能短期效果比較好，但中長期效果不好。
速效的東西質(zhì)量一般很差，不耐久。優(yōu)質(zhì)木材常常是生長緩慢的，而速生木材只能用來造紙。
－－－－－－－－－－－依據(jù)丹道理論，男子練氣在下丹田，女子練血在中丹田，馬步好像是練下丹田的，好像確實不適合女子。不過渾圓樁之類的高樁應(yīng)該可以吧，就像上面網(wǎng)友說的秘克靜都快100歲了，她出過一本書，女的想練的話，先網(wǎng)上找找看看參考一下。
－－－－－－－－－－－可能、好像、沒練過、推理------
－－－－－－－－－－－嘿嘿，其實我就是那么認(rèn)為的。樓主的問題啟發(fā)了我，就有了上面的想法，不過說實話怕誤導(dǎo)了別人就那樣表達(dá)了。以后換個口氣？就像是說真理？開句玩笑勿怪。
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本帖最后由 6315436 于 2009/9/30 13:31 編輯 gydjdsj.org.cn/job/]
－－－－－－－－－－－女子不宜練 馬步站樁/大字樁（類似于通臂勁)！
……大字樁習(xí)練者對
性別有絕對嚴(yán)格的要求。
大字樁與玉環(huán)樁作為鐵松的重要入門功法，男子與女子習(xí)練有其分別。
女子多以玉環(huán)樁入手習(xí)練，而男子若中宮不足或先天體質(zhì)羸弱
亦可修玉環(huán)樁而窺其門庭。
大字樁為男子特有的樁法，女子不可習(xí)練 ，這是因為
男女生理有別。
女子不可習(xí)練大字樁，否則將有造成大毀的可能。以上是太乙鐵松十三代以上的傳人課教弟子通常的傳統(tǒng)做法。另外，
高、中、低馬步任何一種，女子皆不能習(xí)練。 “扎馬” ， 女子禁之 。 李兆生 先生在其所著《真元寶笈》中有言：“
讓女學(xué)員站馬步，流毒非淺 ” 。師尊李公又注解：“傳統(tǒng)理論講乾道為男，坤道為女，在氣脈上則有‘男則左轉(zhuǎn)，女則右旋"等規(guī)律；男女丹道上走的路子不同，功法特征也是有區(qū)別的”。大字樁也通于此理。其實，通于此理的又何止大字樁？！鐵松諸多功法（武當(dāng)諸多法門)的習(xí)練皆有其嚴(yán)格的戒律與標(biāo)準(zhǔn)。遺憾的是有些習(xí)練者只因風(fēng)聞某些功法之奇效而
盲目操練卻不曉浸蘊(yùn)該功法之中的原理旨要。更可悲的是一些所謂的大師竟然將已之半解定為恒真的準(zhǔn)則，不顧學(xué)人自身狀況的殊異而將法功一概濫施于人，從而禍及弟子學(xué)人，松源屬實為此難過�？梢姟捌堉环�，囫圇傳人 ” ，若此之輩，天下誰人？
……
以上文字來源：
詮釋大字樁 （武當(dāng)太乙鐵松派
)http://www。zgwdhl。com/test/jtzw/02-qswcdzz.htm（詳細(xì)闡述大字樁)上面這個網(wǎng)址現(xiàn)在打不開了，不知為什么。上面這段文字是以前復(fù)制的。
上面三樓提到的
秘靜克老師，是大成拳（意拳)的養(yǎng)生樁，非常好，適合所有人練習(xí)。
不用意守丹田，不用調(diào)呼吸，－－－
《
黃帝內(nèi)經(jīng)實用手冊》武國忠
http://vip.book.sina。com。cn/book/index_85459.html
這個融武術(shù)健身、中醫(yī)養(yǎng)生、道家修煉為一體的養(yǎng)生樁，是目前所有調(diào)整身心方法中最簡捷、最便利、最安全而且見效最快的一種方法。它能從根本上消除陽虛給人帶來的一切身心問題。
http://blog.sina。com。cn/s/indexlist_1365972313_3.html
何以解憂，唯有站樁
http://blog.sina。com。cn/s/blog_516b15590100992g.html
渾元樁的“運(yùn)動效率”
http://blog.sina。com。cn/s/blog_516b1559010098op.html
大道至簡渾元樁
http://blog.sina。com。cn/s/blog_516b1559010098b0.html
無意老師授拳帖
http://www。wuyinet。com/viewthread.php?tid=16921&extra=page%3D1
氣功網(wǎng)論壇 » 渾圓樁 http://www。7gong。net/forum-176-1.html
大成拳武學(xué)論壇|大成拳|站樁|技擊|養(yǎng)生 —站樁
http://www。dachengquan。net/bbs/index.asp?boardid=2&page=
于永年洋弟子林錦全大成拳站樁心得體會
http://www。kungfunews。com/gongfu/2008-08/11916.html
大成拳養(yǎng)生樁與禪定法闡微
http://shuizoudaokou.blog.sohu。com/72242856.html
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簡單、保險的“渾圓樁”－－秘靜克http://www。syqg。com/forum/view.asp?id=1501
我曾薌老學(xué)習(xí)用意拳站樁功治療眼病，今年已經(jīng)近90歲了�！段浠辍啡ツ甑�5期上介紹我為了治療
視神經(jīng)萎縮之眼癥到北京中山公園向薌老學(xué)習(xí)意拳站樁功的故事后，全國各地許多患有眼病的同志要求我再進(jìn)一步介紹治療眼病的練功方法。為此作個概括的答復(fù)。
根據(jù)同志們的來信來電看，眼疾不是同一種病，有的患視神經(jīng)萎縮兼患眼底病，有的視神經(jīng)萎縮兼有近視或白內(nèi)障，有的患青光眼兼眼底癥，有的患鞏膜炎等。意拳站樁功調(diào)理疾病也不只是一個模式，而是因病設(shè)式、因人而異；而且老師根據(jù)病情的進(jìn)展需要隨時調(diào)整練功的姿勢。另外，根據(jù)我?guī)资陙碇委熝奂驳膶嵺`證明，有的患者還需配合針灸或按摩，療效更好，而這些無法在書面上-一介紹�，F(xiàn)在只能給大家介紹一種簡單而又保險的功法，名字叫"渾元樁"，可能有的同志練過這個功法，或見過這樣的姿勢。但是，“渾元樁”用于調(diào)理眼睛疾病上，其內(nèi)涵的一些要求和方法，真正了解的就不一定多了。下面介紹“渾元樁”。
第一、渾元樁的外形姿勢：
兩腳分開平著于地，自然站立，兩腳間距離與自己的兩肩寬度相同或略寬，要身直、頭正，臀部似坐在高凳上（兩下肢自然有了彎曲度)。兩手臂環(huán)抱，雙手距離約一尺左右，手距身約8寸—9寸。雙手的高低度，上不過乳房，下不過肚臍。臂半圓，腋半虛。
第二、內(nèi)部要求：
用意念命令全身放松，頭部放松，雙目輕合放松，嘴微閉，口腔放松，兩臂放松，特別要注意松肩垂肘。兩下肢與胯放松。摒絕外緣，祛除雜念，使思想上沒有絲毫牽掛，閉目養(yǎng)神。注意閉目后，盡量不讓眼球轉(zhuǎn)動，也不要外視，應(yīng)以45度向前下方視。
第三、每次練功時間最少半小時以上,每天最好早晨和晚上各練一次，如時間許可每次練功時間可更長，每日練功次數(shù)多點更好。禁忌帶著急燥情緒練功。若在練功中產(chǎn)生了急燥、不耐煩，可暫收功活動活動，穩(wěn)定一下情緒接著再練。帶著急燥情緒練功，容易出現(xiàn)偏差。
以上介紹的“渾元樁”，無論患有哪種眼病，只要能按照以上三點要求準(zhǔn)確地掌握功法堅持練功，眼疾只有見好，不會變壞。至于好的快慢，只有看每個人的悟性和靜的程度，以及練功刻苦與否了。
為了讓同志們深入了解本功法不是那種胡編亂造、嘩言惑眾、圖謀錢財?shù)墓Ψǎ枪爬系目茖W(xué)功法，再作進(jìn)一步介紹：養(yǎng)生術(shù)淵源悠久，王薌齋老先生曾對我們說，他“根據(jù)前輩的傳述和多方面的參考、個人練功的體悟認(rèn)為，確實應(yīng)是上古時代之人，物欲之事較少，閑來無事閉目而坐。時間長了，感覺到經(jīng)常閉目而坐，身體強(qiáng)壯并可抵擋疾病之侵襲。于是逐漸積累經(jīng)驗和演變，不知經(jīng)過多少千年，多少萬人的參研。究討才轉(zhuǎn)化成為今天的養(yǎng)生之道�！比缡钦f，養(yǎng)生術(shù)在道教的“內(nèi)丹術(shù)”之前，并且證明養(yǎng)生術(shù)不是某個人隨意編造出來的，是先有“靜養(yǎng)”，而后總結(jié)實際經(jīng)驗得來的。從郭云深老前輩論“形意拳”來看，養(yǎng)生術(shù)與“內(nèi)丹術(shù)”確有牽連。郭老說："練形意拳的三層道理為①練精化氣、②練氣化神、③練神還虛。練之以變化人之氣質(zhì)，復(fù)本然之真也。"他講練形意拳的三步功夫：
1、易骨--練之以筑其基，以壯其體，骨體堅固如鐵石。
2、易筋--練之以騰其膜，以長其筋，俗云筋長力大。
3、洗髓--練之以清虛其內(nèi)，以輕松其體；內(nèi)中清虛之象神氣運(yùn)用，圓活無滯，身體轉(zhuǎn)動其輕如羽。
以上郭老講的三層道理，完全是道家的功法理論。三層功夫準(zhǔn)確地說是解釋三層道理在練功者體內(nèi)所起的作用。雖然站樁功的養(yǎng)生術(shù)似乎與內(nèi)丹術(shù)有點因緣，但經(jīng)過歷代武術(shù)前輩的發(fā)展，大部分與內(nèi)丹術(shù)脫了鉤，保留了精華。經(jīng)過王薌齋老人的改革創(chuàng)新，刪除了中古時期養(yǎng)生家們給養(yǎng)生術(shù)加上的許多污七八糟的說教，運(yùn)用靜養(yǎng)的精華將其簡化成了人體生理運(yùn)動學(xué)。在養(yǎng)生術(shù)這方面，他運(yùn)用了運(yùn)動預(yù)防疾病與療法，他在《站樁漫談》中這樣說："養(yǎng)生樁是內(nèi)在鍛煉的一種基本功夫，是一種養(yǎng)生之術(shù)，同時因為它的姿勢動作都和人體的生理組織相配合一致，一方面使高級神經(jīng)中樞神經(jīng)得到了充分的休息與調(diào)整，另一方面使機(jī)體得到適宜的鍛煉�！梆B(yǎng)生樁是一種學(xué)術(shù)，也是一種體育運(yùn)動醫(yī)療方法�！彼傅捏w育運(yùn)動，不是打球、賽跑、跳高、游泳等活動四肢的運(yùn)動。這種功法所運(yùn)動的是，練功時促進(jìn)肌肉運(yùn)動與生理功能的生化運(yùn)動。肌肉位移運(yùn)動產(chǎn)生了對各系統(tǒng)相互作用之力，調(diào)動了肌肉纖維的毛細(xì)血管全部開放，疏通經(jīng)絡(luò),讓其自動地調(diào)整不平衡之處轉(zhuǎn)化為相對平衡。能起到這種作用的，就是"站立不動的姿勢"。王薌齋先生說“大動不如小動，小動不如不動，不動之動才是生生不息之動”他這話指的就是由于站立不動，促進(jìn)人體的新陳代謝，增強(qiáng)新的生機(jī)運(yùn)動。但是，這種作用力離不開"入靜"。如果靜不下來，站的時間再長，對調(diào)整疾病效果也不會大。所以欲治病，必須“入靜”。王薌齋先生在《站樁漫談》中說：“練功時要凝神定意，默對長空，內(nèi)要清虛、空洞，外要中正圓和，同時要脫換一個心目歡喜的狀態(tài)，洗滌一切情緣，寂靜調(diào)息，內(nèi)外溫養(yǎng)，渾身毛孔放大，有如來回過堂風(fēng)之感，使肌肉群不期然而然的成了一條空靈口袋掛在天空，又象立在悠悠蕩蕩的水中。如此肌肉群不鍛自鍛，神經(jīng)不養(yǎng)自養(yǎng)。這是鍛煉的基本要義�！�
凡是真正的養(yǎng)生術(shù)外表都是非常簡單，沒有招數(shù)，都是寂靜養(yǎng)神練身體內(nèi)部的功夫。第一步功法就是開始練習(xí)排除雜念，也就是說止住意念，止而靜，靜而后定，定而后生慧。用現(xiàn)在的話來說，就是練到深入靜忘我的境地，體內(nèi)潛在的能量才能起大的作用。
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