我理解的國(guó)家主義：根據(jù)與何新先生的談話整理
作者：小勉羊，發(fā)表于《何新論壇》文章轉(zhuǎn)自興華網(wǎng)
有些人一聽(tīng)國(guó)家主義就跳。急著跳啥子呢？當(dāng)今這時(shí)代，扣啥帽子都沒(méi)用，誰(shuí)怕誰(shuí)��？還是應(yīng)該講理性和諧么，擺擺道理。
共產(chǎn)主義的仙山瓊閣早已被證明渺不可及。新自由主義的改革方案摧毀了國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)體系，正在摧毀社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及人們一切關(guān)于政治、道德和倫理方面的基本共識(shí)。
在此之際，何老提出代表第三條道路的國(guó)家主義，真是智高一籌，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)！
國(guó)家主義是本，因?yàn)閲?guó)家是本，任何個(gè)人無(wú)法超越國(guó)家這一共同紐帶而獨(dú)立而存在。什么是國(guó)家？國(guó)家并不是狹義的、單純一部國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器而已。
國(guó)家是一個(gè)多民族多階級(jí)的共同體，它并不單獨(dú)屬于任何一個(gè)階級(jí)，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)，還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。因此國(guó)家主義反對(duì)由任何單一階級(jí)壟斷的寡頭專政，而必然主張維護(hù)全民民主。
什么是國(guó)家主義？堅(jiān)決要求維護(hù)和改善現(xiàn)實(shí)中已存在的這個(gè)多民族、多階級(jí)、多種利益共存的共同體，這就是我們主張的新國(guó)家主義。
極左分子要求摧毀這個(gè)現(xiàn)實(shí)國(guó)家共同體，理由無(wú)非是：
1統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的并非是人民或無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而是一個(gè)官僚集團(tuán)，而這個(gè)官僚集團(tuán)很腐敗，因此必須打倒官僚，重建無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家。
2極左分子攻擊國(guó)家主義主張維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)，說(shuō)這就是反對(duì)窮人、反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，反對(duì)建立沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)的只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天國(guó)共產(chǎn)主義世界。
自由主義也要求摧毀這個(gè)共同體，理由無(wú)非是：
1個(gè)人自由高于一切，國(guó)家制度壓抑個(gè)人自由。
2公民權(quán)利高于國(guó)家利益，因此必須要民權(quán)不要國(guó)權(quán)，必須要國(guó)民不要國(guó)家。
其實(shí)二者的內(nèi)核多么相似，都是主張無(wú)國(guó)家主義，或者無(wú)政府主義。
是的，國(guó)家主義向左走，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政主義或無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力國(guó)家主義（列寧主義，國(guó)家與革命)。
國(guó)家主義向右走，就是法西斯主義。
但是那種無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政主義和法西斯主義，與真正的國(guó)家主義風(fēng)馬牛不相及——誰(shuí)能證明它們等同于何新所主張的新國(guó)家主義？
請(qǐng)問(wèn)何新先生究竟在那一本書(shū)那一篇文章中，鼓吹過(guò)無(wú)產(chǎn)階專政或者法西斯主義呢？請(qǐng)你們拿出實(shí)際證據(jù)來(lái)，憑空罵大街扣帽子栽贓，有用么？
否定國(guó)家主義的必然結(jié)論，只能是導(dǎo)向無(wú)政府主義。而否定現(xiàn)實(shí)國(guó)家存在的眼前現(xiàn)實(shí)，那必然就是要鼓吹發(fā)動(dòng)一場(chǎng)新的暴力動(dòng)亂和造反有理。
是的，有國(guó)家必然有官僚，國(guó)家只能通過(guò)官僚進(jìn)行統(tǒng)治。但是，試問(wèn)：一個(gè)沒(méi)有任何“官僚”（日語(yǔ)稱干部，漢語(yǔ)稱官員，褒詞稱政治家，公文用語(yǔ)稱公務(wù)員)的國(guó)家可能存在么？？——難道能夠想象這樣一個(gè)國(guó)家是如何存在，如何運(yùn)作么？??
誰(shuí)認(rèn)為能，那好！就請(qǐng)你馬上寫出來(lái)，描繪描繪，然后證明它的成立給我們看！
文化大革命號(hào)稱要推倒一切官僚，聲稱根據(jù)巴黎公社的原則，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)集體治理的公社——辦到了么？什么一月風(fēng)暴、上海公社？？結(jié)果，最后不過(guò)是產(chǎn)生一批張春橋王洪文陳阿大式更壞的偽無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新官僚。
文革最狂熱時(shí)代正是1967年的一月革命時(shí)期，那實(shí)際是一個(gè)暴民專政的時(shí)期，所以最后連毛澤東也不得不下令抓516分子，反對(duì)無(wú)政府主義。
國(guó)家主義主張全民利益。原則上，國(guó)家主義不反對(duì)專業(yè)官僚治理國(guó)政，但是國(guó)家主義反對(duì)那種壞的腐敗的官僚統(tǒng)治；恰恰因?yàn)樗黄婢S護(hù)官僚階級(jí)的利益，而使官僚由國(guó)家工具異化為國(guó)家的唯一主宰，破壞了全民利益。
國(guó)家主義承認(rèn)資本主義甚至維護(hù)資本利益，但是國(guó)家主義主張限制資產(chǎn)階級(jí)，打壓資產(chǎn)階級(jí)不顧全民利益的瘋狂追逐私人利潤(rùn)的運(yùn)動(dòng)，瘋狂消費(fèi)的運(yùn)動(dòng)。
國(guó)家主義主張運(yùn)用國(guó)家力量，從道德和法制兩方面遏制資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的獨(dú)大和壟斷，要求確保國(guó)家體系在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的的獨(dú)立和中立性。
國(guó)家主義要求國(guó)家同時(shí)并用市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家有計(jì)劃管理兩種方式調(diào)節(jié)治理國(guó)民經(jīng)濟(jì)。因?yàn)樗^國(guó)民經(jīng)濟(jì)，必然是應(yīng)當(dāng)有利于全體國(guó)民，而不是單純地有利于資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的少數(shù)人獨(dú)富的私民經(jīng)濟(jì)。
國(guó)家主義主張，國(guó)家絕不應(yīng)當(dāng)允許資產(chǎn)階級(jí)以金錢力量操控任何國(guó)家機(jī)器和收買官僚。
國(guó)家主義主張必須保留國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位，由國(guó)家控制重要經(jīng)濟(jì)資源，以國(guó)家有計(jì)劃作安排的方式，制訂社會(huì)就業(yè)計(jì)劃，逐年吸納和改善當(dāng)前迫在眉睫的大規(guī)模失業(yè)問(wèn)題。
國(guó)家主義堅(jiān)決反對(duì)讓市場(chǎng)及資本力量控制教育和衛(wèi)生體系。認(rèn)為國(guó)家有嚴(yán)肅的責(zé)任主辦國(guó)民教育，主張國(guó)家有不容推卸的責(zé)任，維護(hù)人人有病都能得到救治的的國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生體系。
國(guó)家主義主張運(yùn)用國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)的全面力量，參與國(guó)內(nèi)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而不是從國(guó)民經(jīng)濟(jì)中全面退出，堅(jiān)決反對(duì)把民生經(jīng)濟(jì)，委托給貪婪成性、肆無(wú)忌憚的私人資本和市場(chǎng)力量。
國(guó)家主義主張國(guó)家應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注社會(huì)中的弱者，不能讓赤貧無(wú)助者哀哀無(wú)望地等待富豪們那種殘羹剩飯的偽善施舍。
國(guó)家主義主張：由國(guó)家對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)中的所有受損害者以及貧苦階級(jí)的利益給與補(bǔ)償，防止他們鋌而走險(xiǎn)，成為與社會(huì)和國(guó)家對(duì)抗的反社會(huì)力量。
因此，國(guó)家主義堅(jiān)決反對(duì)放任無(wú)限擴(kuò)張的資本力量，反對(duì)通過(guò)市場(chǎng)掠奪制造大量赤貧無(wú)助的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)。而這種運(yùn)動(dòng)當(dāng)今的確正在發(fā)生！
以上，就是我通過(guò)與何新先生的多次交談，從筆記中整理的一部分對(duì)于他所倡導(dǎo)的新國(guó)家主義的部分粗淺認(rèn)知。
如有不妥，則是小勉羊的誤解，請(qǐng)何新先生和朋友們指正。
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－－－－－－－－－－－現(xiàn)在社會(huì)上、青年中，各種思潮很亂，需要理論家們多寫一些文章辨析一下。
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