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醫(yī)患雜談:何祚庥又放屁了!

[轉(zhuǎn)貼]何祚庥:不怕得罪人 中醫(yī)稱陰陽五行理論是偽科學 環(huán)球人物
文章提交者:暗云1.2 加帖在 眼看人 【凱迪網(wǎng)絡(luò)】 http://www。kdnet。net



  
環(huán)球人物記者路琰/何祚庥,中科院院士,粒子物理、理論物理學家。前些年他說過這樣一句引起爭議的話:“中國傳統(tǒng)文化有90%是糟粕,看看中醫(yī)就知道了!倍,又有學者在網(wǎng)上發(fā)表“取消中醫(yī)”的言論,這再次引起了他對中醫(yī)的關(guān)注。

見到記者,何祚庥劈頭就問:“你準備發(fā)多少字,我就給你談多少問題!10月下旬的一天早晨,天色陰沉灰暗,何祚庥穿了一件明黃色的防風衫來到辦公室,加上他滿頭銀發(fā),很是醒目。他的語言也和服裝一樣風格鮮明:“我說話很尖銳,我喜歡討論尖銳的問題,不怕得罪人。”

何祚庥聲稱自己對于醫(yī)學是外行,所以事先聲明:“物理和醫(yī)學差得比較遠,對于一些醫(yī)學的細節(jié),比如哪種藥好,有毒沒毒,我不是專家,我沒做過化驗分析,我不能評論。但對于中醫(yī)的一些缺點和嚴重問題,我相信我的評論還是靠得住的。”

何祚庥評論中醫(yī)的一個準則就是:是否符合科學的原理和精神!皬倪@個方面來說,我是支持批評中醫(yī)的,我覺得那些呼吁取締中醫(yī)的言論大多數(shù)有根有據(jù)!焙戊疋:人類歷史發(fā)展進程,是先進生產(chǎn)力不斷取代或者淘汰落后生產(chǎn)力的歷史過程。在醫(yī)學里也有先進與落后之分,這是客觀事實,也是普遍規(guī)律。不僅中西醫(yī)之間有,西醫(yī)和中醫(yī)內(nèi)部也存在這個問題。

記者:您認為中醫(yī)和西醫(yī)哪個落后?

何祚庥:事實已經(jīng)作了回答──西醫(yī)的影響力不斷擴大,中醫(yī)的影響力不斷縮小。大家看病都選擇西醫(yī),只有少數(shù)現(xiàn)代科學知識比較少的人才選擇中醫(yī)。這是中西醫(yī)產(chǎn)生爭議的背景。當然中醫(yī)里也挑得出某些比較先進的醫(yī)療技術(shù),但是它在整體上比西醫(yī)落后。

記者:您從來沒有看過中醫(yī),是嗎?

何祚庥:我有看中醫(yī)的經(jīng)歷,像我這個年齡的人,小時候都看中醫(yī)。但我母親對中醫(yī)十分反感。

記者:為什么?

何祚庥:我兩歲時父親得傷寒死了。他是學現(xiàn)代科學的人,卻迷信中醫(yī)可以治傷寒。傷寒是傳染病,西醫(yī)治比較妥善。當時,我祖父母和我父親本人都主張請中醫(yī)來治,結(jié)果治死了。所以,我媽媽十分反感中醫(yī)。

記者:也有可能當時您父親是被庸醫(yī)耽誤了,并不是中醫(yī)本身的原因。

何祚庥:的確有這個可能。但傷寒不是什么疑難雜癥,也不難做出準確的診斷,治起來并不難。但中醫(yī)治起來,就可能延誤。西醫(yī)就治得很快,這就是中醫(yī)和西醫(yī)優(yōu)劣的區(qū)別。我再舉一個例子。我弟弟很小的時候,瘦得不得了,人也長不大,脖子也挺不起來。中醫(yī)虛啊實啊地說了一通后就不知道怎么辦了。我媽媽把孩子偷偷送到西醫(yī)那里,大夫一看說,奶水有問題。把奶媽請來擠出奶水檢測,缺乏蛋白質(zhì),導致孩子營養(yǎng)不足。馬上改喝牛奶,幾天就改觀了,這就是科學。

何祚庥跟記者談起的兩個例子都發(fā)生在70多年前。在那個時候中國的醫(yī)療體系里,中醫(yī)處在一個絕對主導的地位,雖然西醫(yī)已經(jīng)廣為人知,但無論普通百姓還是名門顯貴,家中有病患首先求助的還是中醫(yī)。

何祚庥說,“那時很多老頑固非常相信中醫(yī),對西醫(yī)極為排斥。就像《家春秋》里描寫的那樣,西醫(yī)說什么他們根本不聽”。在他的印象里,中醫(yī)曾經(jīng)對西醫(yī)有過非常強烈的抵制,但這種抵制被歷史證明沒有成功。

在何祚庥和中醫(yī)打交道的記憶里,也不是一點沒有好印象。他說,“我七八歲的時候,一次胳膊脫臼,找中醫(yī)看。上海藍十字會的醫(yī)生抓住我的兩只手一抖動,就接好不疼了。我的一個舅舅是西醫(yī),他說這是中醫(yī)的長處,這種手法西醫(yī)沒有,應(yīng)該向中醫(yī)學習。解放以后,我的手上長瘊子,花了三四分錢到中藥鋪買鴉膽子,碾碎了敷在手上一兩天就好了!钡牵诤戊疋涌磥,這些都是中醫(yī)某些技術(shù)上的優(yōu)點,并不代表醫(yī)學理論上的先進。

記者:說中醫(yī)在醫(yī)術(shù)上落后,您的依據(jù)是什么?

何祚庥:我主要就是說它在理論上落后。什么虛啊,實啊,氣啊,補啊,陰陽五行啊等等,這些概念都是不準確的,不知所云。什么叫做虛火上升,什么叫做寒癥,這些語言是不科學的。而且,陰陽五行、金木水火土這套理論也是不科學的。

記者:有人說,這些中醫(yī)理論是和中國的玄學相結(jié)合的,和現(xiàn)代科學存在不能對接的地方。您認為呢?

何祚庥:有人把玄學滲透中醫(yī)的這部分當作是正宗理論,我只好說這是落后的東西,太不科學了。中醫(yī)界有一些人覺醒了,認為這些理論靠不住,主張中醫(yī)現(xiàn)代化、科學化。但是,還有相當一些有影響的老中醫(yī)大夫說,陰陽五行有道理,《黃帝內(nèi)經(jīng)》有道理!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是幾千年以前的東西了。一些力挺中醫(yī)的人,對中醫(yī)學院把《黃帝內(nèi)經(jīng)》列為選修課大為不滿,(我看)列為選修課就不錯了。

我是物理學家,我也學牛頓力學,但是我沒有念過牛頓的原著。那么厚一大本,用了許多非常復雜的證明方法,F(xiàn)代的教科書已經(jīng)把牛頓力學歸結(jié)得很簡明,有什么必要去讀原著呢?一樣的道理,有什么必要念《黃帝內(nèi)經(jīng)》!從這可以看出,中醫(yī)的指導思想是保守的,缺乏科學的精神。中醫(yī)學理論的主流是不科學的,存在基本判斷的錯誤。一些中醫(yī)界的權(quán)威人物,還錯誤地認為中醫(yī)的現(xiàn)代化是對中醫(yī)的摧殘。

記者:目前,有一些理論還沒有被現(xiàn)代科學的手段認知、未經(jīng)現(xiàn)代科學手段認知、檢測和驗證的理論和現(xiàn)象被稱為“潛科學”或“前科學”,但并不代表它就不是科學。

何祚庥:不,“潛科學”或“前科學”就不是科學?茖W真理只有一個,這是唯物論的基本觀點。沒有第二種牛頓力學,這是實踐證明的?陀^真理不能一下子看清楚,是逐漸逼近的。這就是從相對真理到絕對真理的過程,但不能說有相對和絕對之分,真理就是多元的。醫(yī)學也一樣。中醫(yī)的陰陽五行,簡直不知所云,越聽越糊涂。應(yīng)該說中醫(yī)里的陰陽五行是典型的偽科學。但是西醫(yī)的很多問題卻搞得清清楚楚。拍X光,做CT,哪里有問題都看得很清楚,不需要說什么陰陽怎么樣,做個手術(shù)就解決了。

記者:這是西醫(yī)的長處。

何祚庥:這不是一個長處的問題,這是主流。西醫(yī)的主流是科學,中醫(yī)的問題就在于其理論基礎(chǔ)不科學,對很多問題解釋不清楚,也說不出道理。在這些方面中醫(yī)應(yīng)該向西醫(yī)學習。有的人明知理論不科學,但又不愿意拋棄這種理論,反對中醫(yī)現(xiàn)代化,簡直荒唐得很。這就是導致它(中醫(yī))必然死亡的原因。

記者:那么您支持中醫(yī)現(xiàn)代化嗎?

何祚庥:當然支持啊。

記者:這樣說來您也是支持中醫(yī)的,只不過是希望它現(xiàn)代化。

何祚庥:不,不,不。我只支持中醫(yī)現(xiàn)代化的行動,不是支持中醫(yī)現(xiàn)有的理論體系。這是兩個不同概念。


記者:請解釋一下什么叫做中醫(yī)現(xiàn)代化行動。

何祚庥:比如上面我說的鴉膽子治療瘊子不錯,但是它不好保存,那么就用現(xiàn)代醫(yī)學的方法把它做成藥。把類似的東西科學化一下,這個我是支持的。

記者:這只是形態(tài)的改裝,成份是不變的。您究竟反對的是什么?

何祚庥:我反對的就是中醫(yī)陰陽五行的這套理論,我把它稱為偽科學。如果打分的話,西醫(yī)可得90分,中醫(yī)只有10分,這就是中西醫(yī)的優(yōu)劣。你看有人在報紙上這么說:“現(xiàn)在的中醫(yī)教材存在很大問題,摻雜了過多的西醫(yī)理念,沖淡了中醫(yī)自身的理論基礎(chǔ),讓一些學生喪失了對中醫(yī)的信任和信心,丟掉了中醫(yī)的根本!

你看見了吧,他們(擁護中醫(yī)的人)科學水準太低了,沒有能力去辨識什么是真科學,什么是偽科學的。本來我只想說陰陽五行是錯誤的理論,但是他們非要把錯誤的東西說成是好的,這就是在宣揚偽科學。我這個人是講究科學的,沒有偏見。他們只要能給我證明陰陽五行如何正確,我就相信這一理論是真科學。

記者:有人說中醫(yī)和西醫(yī)的思維方法不同,所以用西醫(yī)的標準來衡量中醫(yī)是不公平的,您怎么看?

何祚庥:中醫(yī)最為得意的就是整體思維,這個整體思維好像很符合辯證法。辯證法主張全面地看問題,然后具體問題具體分析。但是中醫(yī)的整體思維是很籠統(tǒng)的,不具體分析,他們批評西醫(yī)沒有整體思維,這是說不通的。我在美國看西醫(yī),人家會“從頭到腳”的用現(xiàn)代科技手段給你仔細檢查一遍。怎么能說西醫(yī)沒有整體思維!可以說,西醫(yī)的長處就在于既有整體思維又有具體思維。

還有一條,我認為中醫(yī)冒充科學還有一個很不光彩的手法,就是把“辨癥施治”改成“辯癥施治”。早年中醫(yī)的書里寫的是“辨癥施治”,但后來為了湊合唯物辯證法,就把中醫(yī)書中治療的基本原理偷偷改成了“辯證法”的“辯”。這根本就是欺騙嘛。中醫(yī)的治療難道是在辯論中進行的啊!這樣一改,就可以說“我們從來就是符合辯證法的”。這是一種假冒偽劣產(chǎn)品。

記者:您多次說到偽科學這個詞,到底什么是偽科學?

何祚庥:英國哲學家玻普有一個關(guān)于偽科學的定義,認為凡是不具有可證偽性的“科學理論”,即是偽科學。人們在認識客觀真理過程中,會不可避免地出現(xiàn)不少錯誤,有錯改錯,這不是什么不光彩的事情。但是一些人如果把錯誤的東西說成是正確的科學的,向社會公眾推薦的話,就是宣傳偽科學。

記者:您是說中醫(yī)是偽科學,還是中醫(yī)理論是偽科學?

何祚庥:我批評的是他們的理論,就是陰陽五行。但是現(xiàn)在有一些人卻認為這是中醫(yī)的“核心”。這就會使人們認為,從整體上看,中醫(yī)是偽科學。其實,在中醫(yī)里積累起來的醫(yī)療經(jīng)驗,往往和陰陽五行沒有什么關(guān)系。

記者:對于目前社會上攻擊中醫(yī)的言論,您贊同嗎?

何祚庥:是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我是反對偽科學的,所以我是支持批判中醫(yī)的。不過我也有所保留。

記者:您對什么有所保留?

何祚庥:馬上廢止中醫(yī)是不現(xiàn)實的。說這個話是可以的,但是付諸行動是不現(xiàn)實的。對于現(xiàn)在張功耀等人說要廢止中醫(yī),這個我是有保留的。我現(xiàn)在批評中醫(yī),為這種落后的生產(chǎn)力將來退出歷史舞臺創(chuàng)造條件。現(xiàn)在看中醫(yī)的人越來越少,這是歷史的必然。

(以上文字經(jīng)過何祚庥先生審閱,為其個人觀點)
-----------何懂個屁!一個老科學痞子,什么也是不懂得裝懂。
-----------gydjdsj.org.cn/wszg/
-----------中外合資的雜種!。。。。。。。。。。。!。。。!
-----------請大家將有限的精力用在正道中,不要為此等人所轉(zhuǎn)。
此人在科技界都為人所不恥。不要再談?wù)撍恕?br>-----------他這次拍馬屁要拍馬腿上了。
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