以下四本書由廣西師范大學(xué)出版社2008年一月出版發(fā)行。
《業(yè)外雜譚錄--袁枚食色及其他》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一本一邊游歷一邊品古論今的書，具有濃厚的歷史感和人文氣息。作者在業(yè)醫(yī)之余，興趣廣泛，交游廣泛，藏書多，見識(shí)多，文筆勤，往往能將自己的游歷和見識(shí)水乳交融地融為一篇通俗而又耐讀的文章。本書詳細(xì)考證了三個(gè)古人：徐福、袁枚和光緒皇帝，集中記錄了在四個(gè)地方的游歷：日本、韓國、英國倫敦和中國澳門，或于紀(jì)行中穿插考證，或于考證中復(fù)原古人，或于懷人時(shí)點(diǎn)綴舊事，或借舊事以抒發(fā)感情，風(fēng)行水上，自然成文，縱橫
開合，妙趣橫生，人情、世故、學(xué)問、文采兼?zhèn)�，讀之如飲醇酒。
--------------------------------------------------------------------------------
編輯推薦
這是一本一邊游歷一邊品古論今的書，具有濃厚的歷史感和人文氣息。作者在業(yè)醫(yī)之余，興趣廣泛，交游廣泛，藏書多，見識(shí)多，文筆勤，往往能將自己的游歷和見識(shí)水乳交融地融為一篇通俗而又耐讀的文章。本書詳細(xì)考證了三個(gè)古人：徐福、袁枚和光緒皇帝，集中記錄了在四個(gè)地方的游歷：日本、韓國、英國倫敦和中國澳門，或于紀(jì)行中穿插考證，或于考證中復(fù)原古人，或于懷人時(shí)點(diǎn)綴舊事，或借舊事以抒發(fā)感情，風(fēng)行水上，自然成文，縱橫開合，妙趣橫生，人情、世故、學(xué)問、文采兼?zhèn)洌x之如飲醇酒。
--------------------------------------------------------------------------------
目錄
第一章 袁子才隨園史話
才子身世 銅鼓
桃花
不戀官場(chǎng) 懂得享樂
經(jīng)營隨園 牽強(qiáng)附會(huì)
雍正奪權(quán) 隋園易主
有圖為證 此乃隨園
精于飲饌 是大食家
第二章 袁子才食色風(fēng)流
流連娼門 歡場(chǎng)作詩
妻妾成群 老尚多情
上有所好 下必隨之
處女破瓜 最有興趣
女色之外 更好男鳳
女生詩集 首創(chuàng)刊印
雖稱風(fēng)流 實(shí)屬下流
第三章 徐福祭典及考證
第四章 徐福與陰陽之道
第五章 光緒帝的病與死
第六章 我剛從日本歸來
第七章 韓國崛起與飛躍
第八章 韓國風(fēng)氣與民俗
第九章 親歷倫敦香港節(jié)
第十章 滄桑澳門話古今
《被忽視的發(fā)明--中國早期醫(yī)藥史話》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是作者的又一本札記類作品。和《抗戰(zhàn)時(shí)代生活史》以及《銀元時(shí)代生活史》不同的是，它是以中國藥物的發(fā)明這一自然科學(xué)論題為主線，在進(jìn)行中西醫(yī)比較的基礎(chǔ)上，闡述中醫(yī)在世界醫(yī)學(xué)史上所作的巨大貢獻(xiàn)和所處的重要地位。該書秉承了作者一貫的風(fēng)格，旁征博引，瀟灑詼諧，將自然科學(xué)的發(fā)展與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展密切相連，特別是作者獨(dú)特的職業(yè)身份，更是將常人難以觸及的豐富的社會(huì)層面揭示出來，讓人讀后回味不已
目錄
序
第一章 優(yōu)生學(xué)
第二章 藥物學(xué)（上)
第三章 藥物學(xué)（下)
第四章 生理學(xué)
第五章 荷爾蒙療法
第六章 消毒防腐法
……
《閱世品人錄--章太炎家書及其他》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一本記人紀(jì)事的書。作者在業(yè)醫(yī)之余，興趣廣泛，交游廣泛，藏書多，見識(shí)多，文筆勤，往往能將自己的游歷和見識(shí)水乳交融地融為一篇通俗而又耐讀的文章。這本書就是講他的交游的，主要涉及中國現(xiàn)代史上文化界、實(shí)業(yè)界的幾個(gè)重要人物：章太炎、劉半農(nóng)、胡適、杜月笙、秦瘦
鷗、陳光甫、董浩云、張宗昌�；蚓C述一個(gè)人的一生，或重點(diǎn)記述某人的一些大事，更為珍貴的是，其中收錄了章太炎先生被困北京時(shí)期的84封家書。風(fēng)行水上，自然成文，縱橫開合，妙趣橫生，人情、世故、學(xué)問、文采兼?zhèn)�，讀之如飲醇酒。
--------------------------------------------------------------------------------
目錄
第一章 太炎師婚事始末
第二章 太炎師虎穴家書
第三章 太炎師討賊凱旋
第四章 章師面折劉半農(nóng)
第五章 胡適之書生從政
第六章 杜月笙江湖義氣
……
《被閹割的文明(閑話中國古代纏足與宮刑) 》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以豐富的史記、客觀的分析向讀者介紹了一個(gè)被閹割的文明——中國太監(jiān)。 本書觀點(diǎn)新穎,史料豐富,內(nèi)容具有很強(qiáng)的吸引力和可讀性,對(duì)進(jìn)一步了解中國宮廷文化具有一定的幫助作用。
目錄
上篇 女性酷刑纏足考
第一章 古來纏足知多少
婦女纏足 曾經(jīng)目睹
古籍所載 纏足史事
名士狂言 又長(zhǎng)又臭
荒唐記載 遺臭萬年
第二章 文士風(fēng)流逐腳臭
繡鞋盛酒 狂歡取樂
文士風(fēng)流 其實(shí)下流
男性逐臭 婦女受罪
虐待成狂 提倡纏足
各地歌謠 荒唐無聊
習(xí)俗所趨 鄙視大腳
名入愛蓮 列舉大名
第三章 纏足高跟禍未了
反對(duì)纏足 由來亦久
小腳真相 慘不忍睹
英文著作 討論纏足
大宗繡鞋 可惜未買
剖解骨骼 違背生理
纏足高跟 半斤八兩
本文結(jié)束 遺患未已
附錄 鞋襪(李漁)
下篇 男性酷刑太監(jiān)考
第四章 太監(jiān)名目何其多
何謂太監(jiān) 名目繁多
周禮一書 有非禮語
至圣孔子 刪書不凈
耶穌有云 愿者閹割
古代印度 太監(jiān)更多
閹割方法 記載不一
明清筆記 詳述閹割
手術(shù)要點(diǎn) 在于麻醉
太監(jiān)末路 流散四方
中國醫(yī)史 記述太監(jiān)
太監(jiān)真相 上海見到
偽滿洲國 仍有太監(jiān)
生理變態(tài) 雙重性格
第五章 太監(jiān)恢復(fù)性機(jī)能
清制內(nèi)監(jiān) 額定三千
天賦機(jī) 能返本還原
玉莖重生 借助藥力
重生之說 有書為證
太監(jiān)娶妻 古已有之
太監(jiān)失勢(shì) 居然有妻
太監(jiān)食品 最嗜獸鞭
羅馬貴婦 蓄養(yǎng)閹奴
太監(jiān)話舊 春色無邊
鹿茸干角 竟有出售
所謂黑車 太監(jiān)有關(guān)
當(dāng)了太監(jiān) 有貧有富
太監(jiān)祖師 剛鐵
將軍 太監(jiān)告老 養(yǎng)葬有地
第六章 留與不留都是假
留與不留 是個(gè)啞謎
心狠手辣 害入子弟
太監(jiān)胡同 形形色色
不節(jié)不咬 不咬不節(jié)
太監(jiān)十九 愛吸
鴉片 御前太監(jiān) 威風(fēng)十足
太監(jiān)服飾 異于常人
太監(jiān)薪給 其數(shù)不多
太監(jiān)品級(jí) 最高四品
專管時(shí)鐘 亦有太監(jiān)
各方補(bǔ)充 資料更豐
第七章 慈禧寵愛皮硝李
心理變態(tài) 越老越要
施離間計(jì) 陷害皇帝
皮硝小李 子孫滿堂
慈禧寵李 涉及隱私
小李得志 盛氣凌人
太后逃難 小李發(fā)財(cái)
讀者愛我 郵寄圖文
皮硝販子 梳頭獲寵
慈禧死后 小李不死
小德張者 何許人也
慈禧寢官 連接李屋
小忠小信 逢迎有術(shù)
慈禧死后 有尸奸說
第八章 太監(jiān)禍國由來久
中國太監(jiān) 始于商代
漢代一朝 太監(jiān)橫行
廣東太監(jiān) 力士將軍
明代太監(jiān) 殺人無算
嘉慶時(shí)代 太監(jiān)造反
秦代太監(jiān) 斷送江山
唐代太監(jiān) 貴妃寵愛
明代太監(jiān) 戲劇人物
清初四帝 三令五申
太監(jiān)勒索 貪污有據(jù)
第九章 太監(jiān)之中有人杰
廣東太監(jiān) 進(jìn)鄉(xiāng)賢祠
杰出太監(jiān) 尚有一人
李陵事件 招致腐刑
忍辱偷生 成就不凡
星洲男妓 自動(dòng)閹割
明初太監(jiān) 遠(yuǎn)征西越
一部《史記》名垂千古
忍辱受刑 完成《史記》
讀者提供 太監(jiān)珍聞
附錄 閑話太監(jiān)(唐魯孫)
慈禧寵監(jiān)李蓮英(唐魯孫)
《被誤讀的遠(yuǎn)行：鄭和下西洋與馬哥孛羅來華考》內(nèi)容簡(jiǎn)介
鄭和出海的船中常帶有三種人物，一種是道教的法師，一種是念經(jīng)的和尚，最有趣的是還有兩個(gè)卜卦算命的人。還有更奇怪的，有時(shí)船上居然還帶著兩名穩(wěn)婆，即近代所謂接生婆。我初初看到這個(gè)記載，覺得非常詫異，再繼續(xù)看下去，原來鄭和每到一處，總要設(shè)帳施診給藥，還教導(dǎo)當(dāng)?shù)赝寥巳绾谓由?br > 馬哥孛羅在十七歲那年，隨著父親與叔父來到中國，當(dāng)時(shí)的元朝皇帝非常喜歡這個(gè)年輕小伙子，帶他騎在皇帝的象背上去打獵，準(zhǔn)許他在富麗的大
理石皇宮和避暑離宮里自由來往。那些鍍金的雕刻品、藝術(shù)珍藏和高官大臣，使馬哥孛羅眼都花了……他離開家園差不多二十五年，當(dāng)返抵成尼斯時(shí)，已沒有人認(rèn)得出他，即使是家中的老仆，也不準(zhǔn)他進(jìn)入別墅，老早就認(rèn)為他已經(jīng)死了。馬哥孛羅把他破破爛爛的衣衫剖開來，里面全是
珍珠寶貝……
目錄上篇 鄭和下西洋考
第一章 名門公子何以被閹
考證鄭和 意義深長(zhǎng)
鄭和身世 生死年月
回教世家 幼年不幸
fo教信徒 富商后裔
回族醫(yī)家 贈(zèng)我文物
鄭和善良 因何被閹
官方文言 記述有誤
鄭和出�！≡蛴腥�
搜集史料 圖文俱備
第二章 成祖授命策劃出海
張?zhí)鞄熕] 鄭和膺任
鄭和受命 巡行西洋
鄭和自幼 喜歡船只
煉鐵成鋼 錘鋼造錨
準(zhǔn)備藥物 以供治療
不禁通婚 教導(dǎo)接生
茶葉干菜 防壞血病
船廠之外 設(shè)兵工廠
造船之外 搜集禮物
延聘舌人 擔(dān)任傳譯
隨帶農(nóng)夫 引水耕田
心理攻勢(shì) 安定人心
第三章 寶船出海聲勢(shì)浩大
何處出洋 記載各異
晝看日晷 夜觀星斗
星斗學(xué)說 合乎科學(xué)
明代船只 旗幟詳考
七次出海 船只不同
近人考證 制成模型
寶船尺度 考證困難
航行舊例 不載婦女
延聘老農(nóng) 觀察風(fēng)雨
故宮之中 存有船舵
鄭和精力 異乎常人
第四章 抵達(dá)安南影響深遠(yuǎn)
將到安南 忽遇颶風(fēng)
鄭和祈求 海后媽祖
抵達(dá)占城 萬眾歡騰
鄭和教民 耕耘三熟
交趾兩字 來源不雅
豆腐傳越 始自鄭和
越南玫瑰 美而劇毒
越南國王 請(qǐng)教鑄錢
鄭和遺跡 法人毀滅
搜索惠帝 毫無跡象
第五章 暹羅國王恭迎鄭和
暹羅fo國 fo法無邊
迎接儀仗 隆重異常
政治手腕 圓通變化
鄭和廟宇 香火鼎盛
暹人生活 接近中國
暹羅古風(fēng) 重女輕男
鄭和抵暹 生擒海盜
鄭和開始 帶回
象牙 暹羅拳術(shù) 傳自鄭和
習(xí)用礦鹽 改用
海鹽 發(fā)現(xiàn)
紫檀 運(yùn)返中國
作者訪暹 備受歡迎
鄭和遺跡 施醫(yī)贈(zèng)藥
藥商相邀 獲知甚多
拜謁古醫(yī) 相聚甚歡
今稱泰國 明稱暹羅
第六章 巡馬來亞駐馬六甲
馬來西亞 昔滿刺加
設(shè)立官廠 扎營建墻
鄭和駐滿 教民生產(chǎn)
今馬六甲 尚有遺跡
遷都之后 始有歷史
鄭和到處 施診給藥
淡馬錫者 新加坡也
先談趣事 再考地名
第七章 中國文化早傳爪哇
乾隆皇帝 不問棄民
中國文化 傳入爪哇
鄭和時(shí)代 爪哇風(fēng)俗
瀛涯勝覽 細(xì)說分明
三保壟上 遺跡最多
三保洞中 別有天地
鄭和廚師 迷戀舞娘
尊稱鄭和 為護(hù)僑神
印尼政府 重視中醫(yī)
鄭和誕辰 盛況空前
蘇門答臘 航行要道
各國進(jìn)貢 文武兼施
遠(yuǎn)航印度 成就更大
末到印度 先征錫蘭
抵達(dá)印度 立碑留念
印人生活 先談衣著
印入飲食 嗜好咖喱
沿門托缽 積習(xí)成風(fēng)
居屋簡(jiǎn)陋 不堪設(shè)想
大街小巷 遍地牛糞
印度西隆 有女兒國
運(yùn)回麒麟 舉國歡騰
fo教在印 幾等于無
第九章 阿拉伯的異域風(fēng)情
回教民族 五族一家
鄭和駐節(jié) 閩開元寺
平安抵達(dá) 祖法兒國
抵阿丹國 國王恭迎
寶船隊(duì)上 歌舞通宵
忽魯謨斯 富而好禮
到刺撒國 臨之以威
中國醫(yī)學(xué) 傳入歐洲
無數(shù)船員 離船朝圣
鄭和影響 后人受惠
第十章 鄭和二次留駐非洲
紅�；睾健⊙惨暦侵�
整個(gè)非洲 南非落后
男懶做工 女喜
文身 鄭和到處 教民生產(chǎn)
非洲行獵 土人歡迎
奇風(fēng)異俗 說來有趣
買賣賤民 作為奴隸
星槎勝覽 記載不詳
卜刺哇國 費(fèi)信到過
發(fā)掘未盡 考證無窮
蓋棺定論 名垂千古
第十一章 考證鄭和掀起熱潮
鄭和相貌 氣宇不凡
讀者惠我 珍貴資料
古女兒國 實(shí)有多處
新洲所見 明代遺物
今柬埔寨 已非昔比
指責(zé)鄭和 傳入
梅毒 云南昆明 鄭和家廟
非洲圖片 得來不易
鄭和電影 史事荒唐
移民南洋 鄭和之功
下篇 馬哥孛羅來華考
第一章 中國文明傳入歐洲
準(zhǔn)確譯名 先行決定
搜集資料 歷四十年
元史不詳 西書明確
元代疆域 橫跨歐亞
黃禍之說 起于元朝
綜合全文 作一提要
馬哥孛羅 乘機(jī)引退
考證圖文 不厭求詳
第二章 意大利面食的起源
當(dāng)中國官 備受重用
所到之處 招權(quán)納賄
長(zhǎng)白山下 遇盜侵襲
馬哥孛羅 亦好女色
帶回事物 先談小者
意大利粉 風(fēng)行歐洲
第三章 中國藥物傳入歐洲
中藥種子 辛勤收集
旅游收購 所獲甚豐
遍傳歐洲 出乎意料
第四章 意大利綢源于中國
煤塊運(yùn)歐 稱為黑石
由蠶作繭 取絲織綢
絲綢之路 歷史極古
返意之后 養(yǎng)蠶織綢
第五章 火炮帶來牢獄之災(zāi)
火藥發(fā)明 足以自豪
火藥發(fā)明 由來極古
有了火藥 制成火箭
再造一步 制成火炮
火藥稱藥 卻是武器
元朝皇族 制造大炮
火藥配方 再加考證
火藥之藥 惡而且毒
順手竊取 反成獄囚
第六章 一張黃紙轟動(dòng)全歐
早期無紙 書于竹簡(jiǎn)
偉哉蔡倫 首先造紙
紙漿造法 記述不多
馬哥孛羅 留意造紙
造紙方法 過程繁復(fù)
傳入歐洲 各國震驚
傳入東方 由韓而日
第七章 畢異發(fā)明活字印刷
fo教盛行 雕刻開始
畢異開始 鑄活體字
夢(mèng)溪筆談 談?dòng)∷⑿g(shù)
后世懷疑 膠泥成字
洋人譯本 稱為鐵匠
畢舁畢升 音同字異
馬哥孛羅 傳印刷術(shù)
護(hù)送佳人 真假難明
第八章 指南針震驚全歐洲
闊闊真事 于史有據(jù)
黃帝時(shí)代 有指南車
戰(zhàn)國時(shí)代 制指南針
補(bǔ)充前文 尚有考證
傳入歐洲 驚天動(dòng)地
兩個(gè)笑話 結(jié)束本篇
第四章 意大利綢源于中國
煤塊運(yùn)歐 稱為黑石
由蠶作繭 取絲織綢
絲綢之路 歷史極古
返意之后 養(yǎng)蠶織綢
第五章 火炮帶來牢獄之災(zāi)
火藥發(fā)明 足以自豪
火藥發(fā)明 由來極古
有了火藥 制成火箭
再造一步 制成火炮
火藥稱藥 卻是武器
元朝皇族 制造大炮
火藥配方 再加考證
火藥之藥 惡而且毒
順手竊取 反成獄囚
第六章 一張黃紙轟動(dòng)全歐
早期無紙 書于竹簡(jiǎn)
偉哉蔡倫 首先造紙
紙漿造法 記述不多
馬哥孛羅 留意造紙
造紙方法 過程繁復(fù)
傳入歐洲 各國震驚
傳入東方 由韓而日
第七章 畢異發(fā)明活字印刷
fo教盛行 雕刻開始
畢昇開始 鑄活體字
夢(mèng)溪筆談 談?dòng)∷⑿g(shù)
后世懷疑 膠泥成字
洋人譯本 稱為鐵匠
畢舁畢升 音同字異
馬哥孛羅 傳印刷術(shù)
護(hù)送佳人 真假難明
第八章 指南針震驚全歐洲
闊闊真事 于史有據(jù)
黃帝時(shí)代 有指南車
戰(zhàn)國時(shí)代 制指南針
補(bǔ)充前文 尚有考證
傳入歐洲 驚天動(dòng)地
兩個(gè)笑話 結(jié)束本篇
書摘：
上篇 鄭和下西洋考
第一章 名門公子何以被閹
考證鄭和 意義深長(zhǎng)
中國一部二十四史，講的都是歷代皇朝的變遷以及皇室的奪權(quán)與互相殺伐，對(duì)后妃的寵辱寫得很詳盡，對(duì)功臣和宦官都有記載，可是對(duì)民間的情況，記載極少。至于近代認(rèn)為最偉大的，如張騫出使西域，記述也算清楚�？墒菍�(duì)“鄭和七次下西洋”那么大的一件事，在《明史》上面，只有七百五十七個(gè)字的記載。鄭和的使命是對(duì)鄰邦有宣有撫，而且還把中國的技術(shù)文明，帶到那么多的落后國家，帶回來的是鄰國的物產(chǎn)，如植物種子及珍貴的寶物。同時(shí)，鄰國也年年進(jìn)貢，歲歲來朝。如果某一個(gè)國家有政治上的紊亂，鄭和還加以調(diào)節(jié)或征服，與鄰國和平相處。
鄭和七次航行，遠(yuǎn)達(dá)印度、阿拉伯，以及東非沿海地區(qū)。那時(shí)如果抱的是侵略政策，那么到處都是殖民地，但是中國并沒有這種野心。所以他負(fù)起這個(gè)使命，真可說是歷史上最值得大書特書的成功史，可是明史清史以及民國時(shí)代，對(duì)他沒有一部考證詳盡的流行書籍。倒是若干西方學(xué)者如伯希和（Paul Pelliot，1878～1945)等十余位漢學(xué)家，著書致證，然后才引起我國各方面的注意，零零落落地出版了二十多種專記這件史事的書籍，可是流傳稀少，購買不易。筆者為此，多年來廣搜資料，寫成本篇，拋磚引玉，以就正于方家。
考證鄭和意義深長(zhǎng)
近百年來，學(xué)術(shù)界中最高知識(shí)分子，以考證《紅樓夢(mèng)》為最盛，且稱為“紅學(xué)”，各家的著作，不下千萬言。但是所謂紅學(xué)，只在民俗史上和文學(xué)史上有一些價(jià)值，實(shí)際上無關(guān)國計(jì)民生。我從前注意到中國的藥材何以會(huì)輸出到外國？又何以在印度、阿拉伯，甚至英國、荷蘭等國都有栽種中國的藥材？因此，我要追本窮源地考證出這個(gè)緣由�，F(xiàn)在將中國藥物傳入歐洲的史事，暫時(shí)擱置不論；目前要講的就是東南亞一帶，到處有中醫(yī)開業(yè)和中藥生產(chǎn)，我想到與三保太監(jiān)下西洋有關(guān)，不能無考。
依照《明史》三。四一節(jié)，對(duì)鄭和的記載，簡(jiǎn)略到難以想象的地步，只是說“鄭和，云南人”，年齡幾何沒有記載，生于何時(shí)，卒于何時(shí)：更沒有提到。我們都知道“三保太監(jiān)下西洋”的故事，特別是南洋群島一帶的華裔僑民，對(duì)三保太監(jiān)其人其事，更是婦孺皆知。
舉例來說：南洋各地至今還有三保太監(jiān)的許多遺跡，當(dāng)?shù)厝A僑深深知道，假使沒有三保太監(jiān)到過東南亞，他們的祖先就不會(huì)移民到這一帶地方，而且中國人比了當(dāng)?shù)氐耐寥耍谟诠ぷ�，不閑散，不偷懶，所以當(dāng)?shù)氐呢?cái)富，十之七八都操縱于中國僑民手中。原來不僅是中醫(yī)中藥盛行于南洋的一點(diǎn)小事情，重要的商務(wù)情況，也有許多石碑為證。姑舉一例：在印尼中部爪哇三寶壟地方，三保廟門外有一塊石碑，就是說明沒有鄭和，東南亞就沒有一千多萬華僑，也沒有四百多年以來匯人中國內(nèi)地難以數(shù)計(jì)的財(cái)富及物資。所謂財(cái)富，近時(shí)稱作“外匯”，也是國家經(jīng)濟(jì)賴以運(yùn)行的命根，所以當(dāng)時(shí)鄭和不但揚(yáng)威海外，而且充裕國家的經(jīng)濟(jì)。鄭和的功績(jī)，真是“光前裕后”，我們?cè)跄懿粚⑧嵑偷氖肥略斣敿?xì)細(xì)地考證呢？
鄭和身世生死年月
《明史》三。四一節(jié)上說：“鄭和，云南人�！爆F(xiàn)在考得鄭和的原姓為馬，昆陽（即云南的一個(gè)縣)人，是一個(gè)回教徒。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的習(xí)慣，有些地方大兒子稱老大，二兒子稱老二，第三個(gè)兒子稱老三。又有些地方，大兒子往往稱阿大，二兒子稱阿二，三兒子稱阿三。有些地方大兒子稱大寶，二兒子稱二寶，三兒子則稱三寶。鄭和之稱三寶，也是他的小名。而太監(jiān)的通用名稱，有的用“三�！眱勺�，于是后來被稱為“三保太監(jiān)”，乃由此而來。
其實(shí)漢唐風(fēng)氣，兒子多數(shù)被稱為郎。徐福到日本時(shí)，日本人還在石器時(shí)代，他們的人民還沒有姓和名，后來便以生于山野的，就稱為山野一郎或二郎，生于田中的，就稱作田中一郎或二郎、三郎，生于池邊的就稱為池邊三郎或五郎，這與鄭和父親的第三個(gè)兒子稱三寶是相同的。
鄭和的祖先是誰呢？據(jù)徐玉虎所著《鄭和評(píng)傳》所載，法國漢學(xué)專家伯希和的考證說：“鄭和之歿在一四三一年（明宣宗宣德六年)確是一種誤會(huì)。此歿年在翟理斯（Giles)的人名辭典中（二七二條)雖見著錄，可是后面加了一個(gè)疑問符號(hào)。古朗（Conrantt)的目錄（四○二四則)曾為之轉(zhuǎn)錄。近來恒慕義（Hummel)在他所撰一個(gè)中國史家的自傳中（一
三七頁)，也照樣地轉(zhuǎn)錄�？紦�(jù)鄭和第七次奉命通使南海之時(shí)，在一四三。年六月，以王景弘為副，他們經(jīng)蘇門答臘（Sumatra)、忽魯謨斯（Hormuz，今霍爾木茲島�！幾�)等國�？甲C費(fèi)信足本（（星槎勝覽》，卷首所載旅行次數(shù)，同經(jīng)歷的國名，說他在宣德宣宗六年，隨鄭和經(jīng)諸番，直抵忽魯謨斯等國，而在一四三三年回京，這“一四三○”同“一四三一”兩個(gè)出發(fā)年代之差異，不難解釋。鄭和在一四三一年，全年逗留浙江、福建兩地，并確定他歸京（南京)之時(shí)，在一四三三年七月二十二日，其中毫無使人想到鄭和歿于中途之事。又一方面，一四三四年時(shí)，王景弘曾單獨(dú)往使蘇門答臘（《明史》卷三百二十五)，鄭和此時(shí)已死，或者年老不能作第八次之旅行。他死的地方應(yīng)是南京，其墓尚在�！保T承鈞譯《鄭和下西洋考》)
伯氏所說鄭和的死年，相差不遠(yuǎn)，一四三四年王景弘的單獨(dú)出使，與鄭和的死或病或年老有莫大的關(guān)系。否則的話，第八次的出使不會(huì)少了鄭和的。至于鄭和究竟死于何地，及墓墳的所在地，人們尚不知道。依同治、上江兩縣志所載，南京牛首山（在南京城南二十七里，高二百四十八米)，有陳宣帝顯寧陵、宋王益墓、尚書兵部郎中刁墓、明太祖李賢妃墓、駙馬梅殷墓、太監(jiān)鄭和墓（在牛首山麓)、知府王統(tǒng)墓。但鄭和的墓，在山北四五里，有明守備南京司禮太監(jiān)鄭和墓而已。（詳見朱偰《金陵古跡圖考》)
同時(shí)吳晗對(duì)鄭和的死也有所考證：“明初，諸將用兵邊境，鄭和即當(dāng)洪武（太祖)十四年（1381)定云南時(shí)所俘幼童。初侍燕王時(shí)，其年當(dāng)在十歲以內(nèi)。靖難兵起時(shí)，適為三十歲左右壯年軍官，嗣后七次奉使海外，歷成祖、宣宗二朝，最后一次的出使，為宣宗五年（長(zhǎng)樂碑記為六年，西元一四三一年)，不久即老死。則其生卒年約為西元一三七一年至西元一四三五年。存年約六十五歲�！保ā肚迦A學(xué)報(bào)》十一卷，第一期吳晗《十六世紀(jì)前之中國與南洋》)
束世徵氏說：“《明史•鄭和傳》的缺點(diǎn)，是沒有鄭和生卒年月，照‘和亦老且死’看來，大約死于宣德間。宣德八年（1433)回國，宣德只有十年，宣德十年（1435)九月，英宗（正統(tǒng))以王振掌司禮監(jiān)，司禮監(jiān)本是鄭和的本官，王振想是鄭和死后繼任的。鄭和的卒年，據(jù)此推算，大約是在宣德十年。洪武（太祖)十三年（1380)，燕棣立國，十五年（1382)，鄭和之父馬哈只死，鄭和事燕王于藩邸，年齡不得過十歲，他的生年，約在洪武太祖六年（1373)以后。享年約六十歲�！币姟多嵑湍险饔洝�。
又徐玉虎說：“鄭和生于明太祖（洪武)四年（1371)辛亥，死在明宣宗（宣德)十年（1435)乙卯，享年六十五歲。”這就確定得多了。
回教世家幼年不幸
鄭和，明朝人，祖居西域，后內(nèi)遷云南昆陽州。究竟是哪一代遷去云南，歷史上沒有記載。他本來姓“馬”，世代信仰回教，是昆陽回教的巨族。他的祖父和父親都叫做“哈只”，這是回教的尊稱（所謂哈只，等于現(xiàn)在香港、馬來西亞等地的爵士、太平紳士、拿督等有功人士的封號(hào))。據(jù)信奉回教的人說，凡是朝過天方的人，都稱為“哈只”。
李至剛替鄭和父親撰寫的墓志銘上說“馬哈只先生相貌奇?zhèn)�，神色凜凜可畏，不肯枉己附人。倘人有過，常當(dāng)面諄諄勸誡。”鄉(xiāng)里親友無不敬重他的為人，大家一致尊稱他為一位樂善好施的長(zhǎng)者。他的夫人溫氏，也是一位有婦德的善良女性，相夫教子，勤儉治家。他雖出身富貴家庭，但家庭瑣事樣樣自己動(dòng)手去做，因此，他們夫婦間感情融洽，一直到老。
鄭和有一個(gè)哥哥，叫做文銘，還有四個(gè)姊妹。他們兄弟姊妹的情感，也相處得非常之好。
鄭和生于明太祖洪武四年（1371)，相貌長(zhǎng)得很奇怪：身長(zhǎng)七尺，腰大十圍，臉很大，鼻子很小，眉目分明，耳白過面，齒如編貝，行如虎步，聲音洪亮。他小的時(shí)候喜歡用紙做小船，放在水上玩，這證明了他對(duì)水和船有濃厚的興趣。
洪武十四年（1381)，明軍平定云南，鄭和以十歲幼童被俘，入穎川侯傅友德部，他從此便離別家鄉(xiāng)遠(yuǎn)征了。據(jù)說明初諸將用兵邊境，有閹割幼童俘虜?shù)牧?xí)慣。鄭和可能就在十歲時(shí)被閹。后來傅友德部榮歸京師的時(shí)候，鄭和跟著進(jìn)京，在皇宮做事。假使這個(gè)傳說是真的，鄭和的童年遭遇是夠悲慘的了!
鄭和在明太祖時(shí)便人宮做太監(jiān)，太監(jiān)是在皇帝左右做雜役的人。因他小字“三寶”，所以都稱他“三保太監(jiān)”。但也有人說“三�！笔敲鞒O(jiān)的尊稱。鄭和起初服侍明太祖，因?yàn)樗斆髁胬�，善解人意，很得太祖的器重。他在宮里和太祖的兒子朱棣特別要好。后來棣被封為燕王，住在北平，鄭和也跟著到北平去，便在燕王手下做事。
我們前面說過，鄭和本來姓馬，為什么后來要改姓鄭呢？這點(diǎn)要從明太祖死后說起。原來太祖的長(zhǎng)子標(biāo)，老早就死了，太祖死了以后，標(biāo)的兒子允蚊做了皇帝，就是惠帝。那時(shí)候燕王在北平，風(fēng)聞惠帝聽信左右臣子的話，將要用種種的方法削弱諸王的勢(shì)力，他便十分害怕，干脆就起兵造反了，這就是歷史上所稱的“靖難之變”。燕王帶兵打到南京，在建文四年（1402)攻破京師，惠帝失蹤。謠傳惠帝放火將自己活活燒死。另一說，他已經(jīng)跑掉，去當(dāng)和尚了。燕王造反成功后，便自己稱起帝來，改元“永樂”，是為成祖。
燕王造反的時(shí)候，鄭和也在軍中，很出了一些力。因?yàn)橛泄�，成祖在永樂二年�?404)元旦，親自寫了一個(gè)“鄭”字，賜予他做姓，他便改名“鄭和”。同時(shí)，他又被從司禮監(jiān)太監(jiān)的職位選為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，從此便做了成祖最親信的太監(jiān)了。后來他的七次出使西洋，都是用“鄭和”這個(gè)名字，時(shí)間一久，世人只知“鄭和”，反而把他原來的姓氏忘掉了。假使現(xiàn)在說三保太監(jiān)姓“馬”，人家可能要笑你是無稽之談。
鄭和是一個(gè)很有才學(xué)的人，《明史》上稱贊他“博辯機(jī)敏”，可見他的才華一斑。同時(shí)因?yàn)樗錾碥娐茫攒娛轮R(shí)也非常豐富。這些都是他在少年時(shí)從困苦的境遇中磨煉出來的。他后來之所以能揚(yáng)名海外，干下了那番豐功偉業(yè)，可以說是得益于童年時(shí)代的困苦，可見不幸的遭遇，往往是通向成功的指標(biāo)。
fo教信徒富商后裔
根據(jù)上面的敘述，鄭和祖父和父親都稱“哈只”，又都是朝過天方的人。原來他們老家是西域回族，后來也許因戰(zhàn)亂的關(guān)系，才搬遷到云南來。由此可斷定鄭和是回族的血統(tǒng)，他的宗教信仰毫無疑問地應(yīng)該是回教了。但是歷史告訴我們，鄭和也曾拜過菩薩，他的法名叫做“福善”，還是一個(gè)虔誠的fo門弟子！本來，回族是崇奉一神的宗教，信其他的神是回教規(guī)律所不能容許的，然而鄭和竟敢冒犯回教教規(guī)，而去參拜fo爺，究竟是怎么回事呢？
據(jù)后來許多專家的考證，有兩種比較可能的解釋：第一，那時(shí)的回教徒，對(duì)于他教也不甚排斥，所以鄭和受過菩薩戒，兼為fo門弟子；第二，中國不是一個(gè)一神教的國家，像“天后海神”，船上操舵的工人必須崇奉，鄭和為了順從舟工的習(xí)俗，并迎合三軍的心理，增強(qiáng)他們的信心而肯聽從他的指揮，所以他不得不崇拜fo教。我們不能不去查察那時(shí)的實(shí)際情況，而隨便斷言鄭和是個(gè)信仰不堅(jiān)的人。更何況鄭和當(dāng)時(shí)出使的許多地區(qū)，有不少是fo教信徒的天下，他為了工作上的便利，拜菩薩也是極可能的事。我們對(duì)這位航海偉人的用心之苦，除深切地同情與贊佩外，還有什么話可說呢？
回教徒以能往穆罕默德出生
地麥加朝圣者，為最虔誠最光榮的事情。麥加在阿拉伯紅海東岸，現(xiàn)在用航海工具，尚需一月有余的時(shí)間。在明代以前，交通更不便，需要集合數(shù)百人遠(yuǎn)征，除搭乘阿拉伯航船之外，還需騎駱駝行于沙漠之中，氣溫常達(dá)一百零幾度（華氏)，不是身壯力強(qiáng)的人，經(jīng)常會(huì)昏倒，而且風(fēng)沙蔽目，在熱浪中奔波，偶然遇有冰塊出售，冰塊大小不知，其價(jià)每塊為
黃金五錢。到麥加城必經(jīng)離城三里的岷拉鎮(zhèn)，這段路只許步行或騎騾，晚間就宿在荒野中，尚需帶寶物獻(xiàn)給神廟。所以不是體力強(qiáng)健、財(cái)富充裕的人，是無法去朝圣的。而且于麥加朝圣之后，再要到耶路撒冷最大的教堂去叩頭念《可蘭經(jīng)》。該處有“耶路撒冷哭墻”等名勝，所以鄭和的祖父和父親朝圣歸來后，獲得“哈只”尊號(hào)是極不容易的，也可見鄭和的家族亦是富有之家。
世界上最準(zhǔn)確的記載，以鄭和家譜為第一，但我沒有見過，只是在各種有關(guān)研究鄭和的資料書中，用輯佚的工作，考證得鄭和的一世祖叫苦魯馬丁，二世祖叫馬速忽，三世祖佚名，四世祖叫馬拜顏，祖父叫馬哈只，父親也叫馬哈只，傳到鄭和，名馬三寶。因?yàn)楫?dāng)了太監(jiān)，賜姓鄭，無子，而他的嗣子叫鄭賜，他有兩個(gè)孫子，一個(gè)叫鄭萬選，一個(gè)叫鄭廷選，后代繁衍，直傳到第十五世，之后就考證不到了，這是比較準(zhǔn)確的記載�！ �
回族醫(yī)家贈(zèng)我文物
在第二次世界大戰(zhàn)之后，日本投降，國民政府還都南京。我們中醫(yī)界在歡欣之余，依照法例規(guī)定，可以競(jìng)選一席上海市參議員。不久，又須頒布一個(gè)法例，中西醫(yī)生要重行檢核，就是在戰(zhàn)前已經(jīng)獲得開業(yè)執(zhí)照的，只要換一個(gè)新的執(zhí)照，此外，汪偽政府所發(fā)的中西醫(yī)執(zhí)照一律無效。
有一天，忽然間我接到一個(gè)請(qǐng)柬，具名的是“馬亦祥，率子幼祥”字樣，還夾了一張我舅父的名片，寫著馬君是他的老友，因?yàn)檠芯酷t(yī)生執(zhí)照考試問題，希望我一定要到。但是我已擔(dān)任上海市參議員和衛(wèi)生部中醫(yī)考試上海襄試委員，因此抱定宗旨，凡是有人請(qǐng)托或是宴會(huì)一概謝絕，于是打電話給舅父懇辭。舅父說：“這一位馬先生是上�；亟探绲氖最I(lǐng)，你既不肯到，應(yīng)該由我陪你去拜訪他一次，盡管辭不赴宴，也算禮數(shù)周至�！贝稳眨揖秃途烁竿ツ鲜芯女�地一個(gè)清真回教館樓上，見到這位馬先生。
……
[
本帖最后由 梁知行 于 2008/2/19 22:11 編輯 gydjdsj.org.cn/wszg/]
－－－－－－－－－－－<銀元時(shí)代生活史>應(yīng)為必讀,不知又版否?
－－－－－－－－－－－<抗戰(zhàn)時(shí)代生活史.有再版否?
－－－－－－－－－－－《銀元時(shí)代生活史》和《抗戰(zhàn)時(shí)代生活史》兩書已于2007年5月重版發(fā)行了。
－－－－－－－－－－－看到陳老這一系列的書籍的書目?jī)?nèi)容，真是對(duì)陳老的博學(xué)多才欽佩不已！
－－－－－－－－－－－除了鄭和那本沒有購到
其余著作均已購得
－－－－－－－－－－－
《被誤讀的遠(yuǎn)行：鄭和下西洋與馬哥孛羅來華考 》一書當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有賣。
http://product.dangdang。com/product.aspx?product_id=20134989&mode=new
[
本帖最后由 梁知行 于 2008/2/22 18:51 編輯 gydjdsj.org.cn/yaoshi/]
－－－－－－－－－－－《銀元時(shí)代生活史》，連看了三晚，很有感悟。值得一讀。謝謝
－－－－－－－－－－－
閱世品人錄：章太炎家書及其他 陳存仁 著廣西師范大學(xué)出版社 2008年1月
說到陳存仁先生著述，大約是他懸壺濟(jì)民的本行之外，頗可談?wù)b亦頗有閑趣的一件事。十余年前內(nèi)地出版他的《銀圓時(shí)代生活史》很得讀者口碑，又有去年出版的《抗戰(zhàn)時(shí)期生活史》及前年由他人整理出版的《津津有味譚》最可讀，粗略算來，眼下已出版的十一冊(cè)作品里，尚有《被誤讀的文明：鄭和下西洋與馬哥孛羅來華考》與《閱世品人錄：章太炎家書及其他》二書大可一述，尤以記述章太炎、胡適二篇，可補(bǔ)史乘之缺。
其實(shí)香港名中醫(yī)陳存仁先生平日里愛寫“世說新語”類述舊文章，在他自己也是廣作交游的記錄。他本是有心人，遇事則寫入日記，于人世紛紜過往之間笑談鴻儒，所見所聞蕪雜，雖不免遭人質(zhì)疑，但他筆下周旋敷衍頗具戲劇人生之慨，讀了還是多有收益�！堕喪榔啡虽洝芬浴罢绿准視耸耐ā睘橹攸c(diǎn)，敘述章氏品行故事。然此手札已有幾種影印原件出版，讀者早已閱過，興趣還在陳氏略作補(bǔ)充的闡釋文字。就全書而言，陳氏文字最有趣還在他旁佐的閑聊，尤以談胡適、談杜月笙及《大人小事話名流》為好。
書中寫胡適一章精彩處，是陪胡適先生逛舊書鋪一節(jié)，“胡適到舊書鋪去，目的只是看書，輕易不買一本書。而且他買書的習(xí)慣，只買價(jià)值銀圓一元以下的書。他在北大時(shí)，見到任何好書，向來只要開出書單，交由北大圖書館去購買的�！贝苏f似可信。當(dāng)年胡適購得《紅樓夢(mèng)》最為重要的乾隆甲戌本，但從來緘口不談購買此書的價(jià)錢，今若參照陳氏所述，大約胡適得此甲戌本甚廉。當(dāng)初徐氏購庚辰本為八塊銀圓，推想胡適得甲戌本頗便宜，絕非今天一些紅學(xué)家所稱胡適以重金購得，因此胡適不大愿意讓別人知道底細(xì)。由此也在紅學(xué)研究上留下一個(gè)謎，后人多以為胡適昏，讀陳氏這段文字，當(dāng)可知胡適此事緣由。
關(guān)于胡適藏書，此處可多幾句閑筆：當(dāng)年胡適離開北平時(shí)，藏書約一百零二箱留在東廠胡同家中未及帶走，后胡適藏書收歸北大圖書館，迨至上世紀(jì)六十年代，胡適藏書由北大圖書館全數(shù)蓋上“注銷”章送往北京圖書館，豈料北圖只挑選少數(shù)存館，余者皆盡退回。因此現(xiàn)在胡適留在大陸的藏書分藏兩處，但所藏書籍之封面上皆蓋有“注銷”章，頗感滑稽，書與人同命，此不虛言。
書中另一則有趣故事，為《章師面折劉半農(nóng)》。話說半農(nóng)生平愛以與名人交往抬高自己身份，頗似徐志摩在英倫時(shí)期拜訪羅素，皆有追慕名人的癖好。但以劉半農(nóng)提倡白話文并著文大罵文言文之所為，到上海卻放言要拜訪以維護(hù)文言文的舊派學(xué)者章太炎，本身就是笑料。此處不妨摘一段陳氏文字，來看章太炎戲劉半農(nóng)的細(xì)節(jié)：“接著劉半農(nóng)就問章師對(duì)白話文的見解如何，章師說：‘……你們寫的白話文，是根據(jù)什么言語作標(biāo)準(zhǔn)？’劉半農(nóng)侃侃而談?wù)f：‘白話文是以國語為標(biāo)準(zhǔn)，國語即是北京話�！聨熉犃斯笮�，問劉半農(nóng)：‘你知不知道北京話是什么話？’劉半農(nóng)不假思索答說：‘是中國明清以來，京城里人說的話�！聨熅鸵再|(zhì)問的口吻問劉半農(nóng)：‘明朝的話你有什么考據(jù)？’劉半農(nóng)呆著無言以對(duì)。章師就用明朝的音韻，背誦了十幾句文天祥的正氣歌，其發(fā)音與北京話完全不同，接著就說：‘現(xiàn)在的國語，嚴(yán)格地說來，含有十分之幾是滿洲人的音韻，好多字音都不是漢人所有�！边@段話有兩處可說，一是《毛詩》為白話詩早為文學(xué)史所接受，一是北京話雜有滿族話，也為學(xué)者所認(rèn)同。這些是否出自章太炎，似已不可考。有趣的是后來劉半農(nóng)留學(xué)巴黎，他的博士論文《漢語字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁·伏爾內(nèi)語言學(xué)專獎(jiǎng)”，未知是否與章太炎“面折”一事有關(guān)。另還有一個(gè)故事，是張中行先生《負(fù)暄瑣話》里談?wù)绿自诒贝笱葜v，由劉半農(nóng)翻譯、錢玄同寫黑板，但在錢穆先生的記述文字中，則“翻譯者似為錢玄同，寫黑板者為劉半農(nóng)”。二說并不一致，此處可留作質(zhì)疑矣。
來源：廣州日?qǐng)?bào)
[
本帖最后由 梁知行 于 2008/6/3 14:30 編輯 gydjdsj.org.cn/rencai/]
