衛(wèi)生部打通任督二脈，糟得很還是好得很？
5月31日晚20:22 ，新華網(wǎng)報(bào)道：就近日引起熱議的甘肅醫(yī)務(wù)人員“打通任督二脈”一事，衛(wèi)生部新聞發(fā)言人31日作出回應(yīng)：
發(fā)言人稱，經(jīng)向國(guó)家中醫(yī)藥管理局和甘肅省衛(wèi)生廳了解，2012年5月12日至20日，甘肅省衛(wèi)生廳舉辦真氣運(yùn)行學(xué)骨干培訓(xùn)班，組織了部分醫(yī)務(wù)人員參加，主要目的是使醫(yī)務(wù)人員了解和掌握更多的中醫(yī)知識(shí)和方法。
發(fā)言人表示，中醫(yī)藥是我國(guó)各族人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐和與疾病作斗爭(zhēng)中逐步形成并不斷豐富發(fā)展的醫(yī)學(xué)科學(xué)，為中華民族繁衍昌盛作出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響，今天仍然在為維護(hù)人民健康發(fā)揮著不可替代的作用。
據(jù)發(fā)言人介紹，堅(jiān)持中西醫(yī)并重是我國(guó)衛(wèi)生工作的一個(gè)重要方針。國(guó)家歷來(lái)高度重視中醫(yī)藥事業(yè)，2003年國(guó)務(wù)院公布的《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥條例》，旨在保障和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。2009年國(guó)務(wù)院出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，提出一系列具體措施，促進(jìn)中醫(yī)藥科技進(jìn)步、發(fā)展中醫(yī)醫(yī)療和預(yù)防保健服務(wù)、加強(qiáng)中醫(yī)藥人才隊(duì)伍建設(shè)。
發(fā)言人說(shuō)，世界上許多國(guó)家和地區(qū)也正在認(rèn)識(shí)、接受中醫(yī)科學(xué)，目前已有70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)與中國(guó)政府部門(mén)簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議。在深化醫(yī)改中，中醫(yī)藥正努力為人民群眾健康提供更好的服務(wù)。
發(fā)言人特別指出，人類對(duì)生命科學(xué)的認(rèn)識(shí)在不斷深入，并不斷有新的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代研究也在不斷為中醫(yī)藥理論和方法提供科學(xué)證據(jù)。在學(xué)術(shù)層面，國(guó)家鼓勵(lì)開(kāi)展理論探索、實(shí)踐創(chuàng)新和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
此言一出，網(wǎng)絡(luò)媒體自然會(huì)出現(xiàn)更多議論，甚至是更大范圍的唇槍舌戰(zhàn)，有人會(huì)高呼糟得很，有人會(huì)高喊好得很，筆者認(rèn)為，應(yīng)該辯證地看待這個(gè)問(wèn)題，其中既有“糟得很”的一面，又有“好得很”的一面。
“糟得很”，“糟”在哪里呢？
我認(rèn)為，主要“糟”在領(lǐng)導(dǎo)干部掛著“專家”的頭銜，或者“專家”掛著領(lǐng)導(dǎo)干部的頭銜，四處參與推廣宣傳，以至于衛(wèi)生部、衛(wèi)生廳兩級(jí)行政管理部門(mén)進(jìn)行直接或變相行政干預(yù)。
回顧“打通任督二脈”事件的由來(lái)及經(jīng)過(guò)不難發(fā)現(xiàn)，所謂“甘肅省衛(wèi)生廳舉辦的真氣運(yùn)行學(xué)骨干培訓(xùn)班”，實(shí)際上是一起以“使醫(yī)務(wù)人員了解和掌握更多的中醫(yī)知識(shí)和方法”為幌子的權(quán)錢(qián)交易，雖然打著“弘揚(yáng)中醫(yī)”的招牌，但絕非扎扎實(shí)實(shí)的“弘揚(yáng)中醫(yī)”，而帶有明顯的造神色彩。
其實(shí)，不論“真氣運(yùn)行術(shù)”，還是“打通任督二脈”，都屬于傳統(tǒng)道教、養(yǎng)生、氣功和中醫(yī)的范疇，如果要大力弘揚(yáng)，非常簡(jiǎn)單，直接弘揚(yáng)傳統(tǒng)養(yǎng)生、氣功和中醫(yī)即可，為什么要單獨(dú)推廣一個(gè)“真氣運(yùn)行學(xué)”呢？“真氣運(yùn)行術(shù)”什么時(shí)候變身為“真氣運(yùn)行學(xué)”了呢？
眾所周知，迄今為止，養(yǎng)生、氣功和中醫(yī)都算不上一門(mén)真正意義上的科學(xué)，雖然其中不乏科學(xué)合理的東西，但是，它們?nèi)匀皇恰靶g(shù)”而非“學(xué)”。即便是我們自己強(qiáng)行稱之為“學(xué)”，那也是一廂情愿的事情，只有得到全世界的公認(rèn)，它才能成為一門(mén)名副其實(shí)的科學(xué)。
衛(wèi)生部、衛(wèi)生廳兩級(jí)行政管理部門(mén)，通過(guò)行政手段進(jìn)行直接干預(yù)或變相干預(yù)，強(qiáng)力推行“真氣運(yùn)行術(shù)”一類尚存在爭(zhēng)議的“術(shù)”的東西，結(jié)果只能適得其反�！靶g(shù)”就是“術(shù)”，無(wú)論你怎么抬舉，怎么推廣，它都不能成為“學(xué)”，尤其是“真氣運(yùn)行術(shù)”。
而且，把推廣“真氣運(yùn)行術(shù)”與推廣傳統(tǒng)養(yǎng)生、氣功和中醫(yī)混為一談，是人為地偷換概念，混淆視聽(tīng)。
因此，我認(rèn)為，動(dòng)用行政手段，強(qiáng)行把“術(shù)”定性為“學(xué)”，不僅無(wú)益于促進(jìn)養(yǎng)生、氣功和中醫(yī)成為一門(mén)真正科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，反而容易被那些表面上打著科學(xué)旗號(hào)的偽科學(xué)鉆空子，到頭來(lái)只會(huì)造成偽氣功、偽養(yǎng)生、偽中醫(yī)等偽科學(xué)的東西再次肆意橫行，泛濫成災(zāi)，禍國(guó)殃民。20世紀(jì)80——90年代偽氣功泛濫活生生的現(xiàn)實(shí)，早已說(shuō)明了這一點(diǎn)。
“好得很”，又“好”在哪里呢？
我認(rèn)為，“好”在現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體非常發(fā)達(dá)，人們可以迅速通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互通有無(wú)，避免了偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明現(xiàn)象；“好”在人們對(duì)任何形式的行政干預(yù)無(wú)不有著自己極端清醒的認(rèn)識(shí)；“好”在人們既不盲目崇信甘肅省衛(wèi)生廳的造神式宣傳，也不輕易相信少數(shù)“專家”們的說(shuō)教，即便對(duì)衛(wèi)生部的發(fā)言，人們也能一分為二對(duì)待；“好”在人們對(duì)“打通任督二脈”有著客觀、公正、合理的評(píng)價(jià)。
在“打通任督二脈”事件中，人們各持己見(jiàn)，發(fā)表了許許多多不同觀點(diǎn)，形成諸如神功說(shuō)、運(yùn)氣說(shuō)、暗示說(shuō)等多種不同詮釋，使問(wèn)題越辯越明了。
神功說(shuō)認(rèn)為，“打通任督二脈”是金庸武俠小說(shuō)中所描述的奇功異能，不可當(dāng)真。
運(yùn)氣說(shuō)認(rèn)為，“打通任督二脈”源于古代道教、養(yǎng)生、氣功和中醫(yī)家們的修煉實(shí)踐，是古代小周天功夫的一個(gè)重要組成部分，一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。歷史文獻(xiàn)早有記載，并非空穴來(lái)風(fēng)。
關(guān)于這一說(shuō)法，主要存在以下幾種不同認(rèn)識(shí)。
第一，“打通任督二脈”是一種“客觀存在”。甘肅省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)劉維忠，杭州市體育局局長(zhǎng)、杭州市武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)趙榮福等人持這種觀點(diǎn)。
5月23日，甘肅省衛(wèi)生廳官網(wǎng)掛出“甘肅省醫(yī)務(wù)人員練真氣 40余人打通任督二脈”的消息，引發(fā)了一系列爭(zhēng)議。當(dāng)天下午，針對(duì)網(wǎng)民的各種議論和嘲諷，甘肅省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)劉維忠在其官方微博上回應(yīng)稱，從中醫(yī)上來(lái)講，打通任督二脈只是讓氣血更加通暢，身體更健康而已，并不是什么武功絕學(xué)。
5月29日03:00，錢(qián)江晚報(bào)以“杭州體育局長(zhǎng)：打通‘任督二脈’確有其事”為標(biāo)題，報(bào)道了杭州市體育局局長(zhǎng)、杭州市武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)趙榮福的觀點(diǎn)。趙榮福認(rèn)為：“任督二脈，客觀上是存在的。但“打通”任督二脈后，能像小說(shuō)里說(shuō)的那樣，比如力量無(wú)窮，是不可能的�！蛲ㄈ味蕉}’確實(shí)有這回事，在我本人練功多年和教授導(dǎo)引功的過(guò)程中，人打通任督二脈后——?dú)庋魍ǜ槙�，�?duì)身體有好處�！�
第二，中醫(yī)無(wú)“打通任督二脈”的說(shuō)法，打通是指“坐如鐘站如松”。張建斌等人持這種觀點(diǎn)。
5月27日，現(xiàn)代快報(bào)專題采訪南京中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)針灸學(xué)會(huì)臨床分會(huì)理事、中國(guó)針灸學(xué)會(huì)文獻(xiàn)專業(yè)委員會(huì)委員、中國(guó)針灸學(xué)會(huì)教育委員會(huì)委員張建斌。報(bào)道稱，張建斌是我國(guó)一位研究督脈長(zhǎng)達(dá)26年的“中醫(yī)專家”。
張建斌認(rèn)為，中醫(yī)無(wú)“打通任督二脈”說(shuō)法，打通是指“坐如鐘站如松”�！按蛲ㄈ味蕉}”既不屬于中醫(yī)，也無(wú)法證明是偽科學(xué)。只能說(shuō)“打通任督二脈”中醫(yī)上沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，如果說(shuō)用科普的語(yǔ)言來(lái)推廣知識(shí)那是可以的，但用科普的語(yǔ)言來(lái)追求科學(xué)的數(shù)據(jù)是不對(duì)的。但這種科普的語(yǔ)言，是很難進(jìn)行明確的學(xué)術(shù)界定的。
第三，“打通任督二脈”是一種幻覺(jué)，純粹是偽科學(xué)的東西。方舟子等人持這種觀點(diǎn)。
5月29日早晨，北京晨報(bào)專題采訪了我國(guó)著名學(xué)者、科普作家、打假斗士方舟子，以“方舟子：打通任督二脈是偽科學(xué)”為標(biāo)題對(duì)采訪內(nèi)容做了報(bào)道。
方舟子認(rèn)為：“所謂任督二脈，本來(lái)就是人們想象中的兩條線，所以所謂打通自然也是一種幻覺(jué)。”
他還認(rèn)為：“經(jīng)脈、丹田等等這些名詞，更多的是把某一個(gè)地方想象而成。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的經(jīng)脈，就是身體中流血的管道，其實(shí)就是血管，有的流得多，有的少。但是這種認(rèn)識(shí)也是比較基礎(chǔ)的，古代解剖學(xué)不發(fā)達(dá)，而且大多數(shù)時(shí)候解剖被視為一種禁忌，所以身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不夠，血管、神經(jīng)、淋巴等等往往被劃作一塊，所以今天看來(lái)，那些經(jīng)脈有的和血管重合，有的和神經(jīng)重合，還有大部分不重合的，基本上都是想象而來(lái)，和解剖被禁止有關(guān)。至于任督二脈，純粹是想象而成�！�
他告訴記者：“傳統(tǒng)文化也不是全部都是對(duì)的。但是許多時(shí)候，它有很強(qiáng)的迷惑性，特別是打著科學(xué)名義的傳統(tǒng)文化，比如現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之類的東西，往往是以科學(xué)的名義宣揚(yáng)，其實(shí)并不是科學(xué)。”
因此，方舟子的結(jié)論是“打通任督二脈是偽科學(xué)”。
然而，上面三種觀點(diǎn)都存在一定偏頗和不同程度的錯(cuò)誤。
第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“打通任督二脈”是可以被人們感知的，所以是“客觀存在”的，其實(shí)他們所謂的“客觀存在”，并非真正的“客觀存在”,而是主觀體驗(yàn)意義上的“客觀存在”，這種觀點(diǎn)，因?yàn)槲茨軓目茖W(xué)的角度加以解釋，因此陷入了神秘和迷信的泥潭；
第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，中醫(yī)無(wú)“打通任督二脈”的說(shuō)法，打通是指“坐如鐘站如松”，所以得出了“打通任督二脈”既不屬于中醫(yī)，也無(wú)法證明是偽科學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；
第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，“打通任督二脈是偽科學(xué)”，這種觀點(diǎn)，因?yàn)椴欢?/strong>“打通任督二脈”是中國(guó)古代小周天功夫的一部分，無(wú)視其中包含的合理成分，而陷入全盤(pán)否定的誤區(qū)，所以也是錯(cuò)誤的。
針對(duì)人們的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，筆者從現(xiàn)代心理學(xué)和30多年練功實(shí)踐出發(fā)，提出了科學(xué)合理的催眠暗示說(shuō)。
在我看來(lái)，李少波真氣運(yùn)行術(shù)大肆吹噓的“打通任督二脈”培訓(xùn)內(nèi)容，潛藏許多偽氣功、偽養(yǎng)生、偽中醫(yī)等偽科學(xué)成分。甘肅省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)劉維忠津津樂(lè)道的真氣運(yùn)行術(shù)“治愈”兒童乙肝案例，就是其中的典型。
那么，對(duì)于參加培訓(xùn)的絕大多數(shù)學(xué)員都有“真氣運(yùn)行”感覺(jué)，或者說(shuō)學(xué)員們大都出現(xiàn)了“打通任督二脈”的真實(shí)體驗(yàn)，又該如何解釋呢？
按照心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)員們的各種自我感覺(jué)，其實(shí)都是自我催眠暗示在起作用，絕非什么“真氣”的力量所致。
因此，從現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，“打通任督二脈”本質(zhì)上是一種帶有傳統(tǒng)文化特色的催眠暗示“技藝”，類似于印度瑜伽術(shù)、冥想術(shù)或西方的想象療法，并沒(méi)有任何神奇可言，既不應(yīng)夸大宣傳，說(shuō)得神乎其神，也不應(yīng)全盤(pán)否定，說(shuō)成偽科學(xué)的。
誠(chéng)然，“打通任督二脈”等傳統(tǒng)功法離不開(kāi)個(gè)人“想象”、主觀體驗(yàn)，而且在很多人那里也夾雜著很多偽科學(xué)的東西，但它絕非都是胡思亂想或隨意“幻想”的東西，我們不得不承認(rèn)其中存在的科學(xué)合理成分，憑個(gè)人主觀臆斷進(jìn)行大肆吹噓，或者給它戴上偽科學(xué)的帽子，都是錯(cuò)誤的。
最后，“打通任督二脈”是科學(xué)的還是偽科學(xué)的，還要看掌握和運(yùn)用它的人群，而不能完全歸罪于它本身。因?yàn)榧幢闶且婚T(mén)真正的科學(xué)，如果掌握和運(yùn)用的人不堅(jiān)持科學(xué)原則，不遵循科學(xué)規(guī)律，它同樣可以被弄成偽科學(xué)的東西。
所以，科學(xué)和偽科學(xué)，不能僅僅用個(gè)人簡(jiǎn)單的、主觀“想象”的分界標(biāo)準(zhǔn)加以定論，而應(yīng)該一分為二，辯證對(duì)待。
衛(wèi)生部對(duì)“打通任督二脈”事件標(biāo)題，進(jìn)一步提醒我們既要看到它“糟得很”的一面，又要看到它“好得很”的一面，通過(guò)去粗取精，去偽存真，真正達(dá)到“使醫(yī)務(wù)人員了解和掌握更多的中醫(yī)知識(shí)和方法”，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)養(yǎng)生、氣功和中醫(yī)的目的。
