黃帝內(nèi)經(jīng):讀“四氣調(diào)神大論篇第二”

中心思想：承接第一章，本章講如何得道。順從四時(shí)陰陽、人天相應(yīng)，即為得道。（夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。)簡(jiǎn)單說就是“和于陰陽，調(diào)于四時(shí)”，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根”。養(yǎng)生之道，其實(shí)是養(yǎng)生長(zhǎng)化收藏之道的簡(jiǎn)稱或統(tǒng)稱。給出了四時(shí)之氣春夏秋冬（生長(zhǎng)化收藏)的具體修道方法，并指出順應(yīng)四時(shí)之氣則生（生長(zhǎng)化收藏)，逆之則病。同時(shí)詳細(xì)論述了逆四時(shí)所患的不同病《系辭》云：【變化莫大乎四時(shí)】！
另外，本章提出了治未病的思想，以養(yǎng)為主，防患于未然。
問題與猜測(cè)：本章從四時(shí)之氣談到天地氣，天地氣就是四時(shí)之氣的統(tǒng)稱。
天氣，清凈光明者也，藏德不止，故不下也。
對(duì)這句話有了新的理解：“清凈光明”，對(duì)應(yīng)四時(shí)：冬藏春生夏長(zhǎng)（浮)秋收，整個(gè)一升浮降沉圓運(yùn)動(dòng)�！安氐虏恢埂笨衫斫鉃椋荷�降不止，即循環(huán)運(yùn)動(dòng)，永不停息之意。
查過說文解字，除了“明”與"收"或“合”不太好對(duì)應(yīng)外，其余都可以說得通，但“陽明”似乎已有“陽合”之意。

四時(shí)	此謂	象	應(yīng)	順之則生（長(zhǎng)化收藏)	逆之則病
春	發(fā)陳	天地俱生，萬物以榮，	養(yǎng)生之道	夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，	逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。
夏	蕃秀	天地氣交，萬物華實(shí)，	養(yǎng)長(zhǎng)之道	夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外	逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
秋	容平	天氣以急，地氣以明	養(yǎng)收之道	早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清	逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
冬	閉藏	水冰地坼，無擾乎陽，	養(yǎng)藏之道	早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪	逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

從這個(gè)表中可以看出一些問題：
1.       夏氣之象，天地氣交�！夺t(yī)理真?zhèn)鳌�，凡病皆因陰陽不交所致。故交通陰陽乃遣方用藥之第一要�(jiǎng)?wù)。而且，服藥得效與否，常以“得汗”為效。天地不過是陰陽中至大者也，天地氣交，實(shí)乃陰陽氣交也。夏天多雨，劉力紅也說過，天地氣交，亦即“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”。汗，不過是陰陽氣交的一個(gè)征兆而已。
2.       春夏之象，言天地萬物之生、之長(zhǎng)，秋氣之象，獨(dú)言天地之氣而不言萬物，是否意味著萬物俱“收”、“藏”之意？
3.       冬氣之象，則一切閉藏、伏匿。
－－－－－－－－－－－好
－－－－－－－－－－－容平二字，本人以為，可理解為：谷盈于倉(cāng)，萬物以成。


參考資料：

容


容，盛也。從宀、谷。臣鉉等曰：屋與谷皆所以盛受也。


平
【說文】平，語平舒也。
【廣韻】平，正也。
【增韻】平，坦也�！疽住ぬ┴浴繜o平不陂。　
又【廣韻】平，和也。【書·堯典】平章百姓。【傳】平和章明�！臼琛亢蛥f(xié)顯明於百官之族姓。　
又成也。謂解恕和好也。
【爾雅·釋詁】平，成也�！敬呵铩ば�十五年】宋人及楚人平。
【穀梁傳】平者，成也。善其量力而反義也�！驹]】各自知其力，不能相制，反共和之義�！咀髠魇琛科秸撸�和也。言其先不平，而今始平。　又治也。【書·大禹謨】地平天成。【傳】水土治曰平。【詩·小雅】原隰旣平�！∮种沃�也�！驹姟ご笱拧啃拗�平之，其灌其栵。【疏】修理之平治之者，其爲(wèi)灌木其爲(wèi)栵木之處也�！∮制椒�也。


"年"字有三種含意。

　　計(jì)時(shí)單位：365天，春夏秋冬周而復(fù)始，謂之一年；
　　收成狀況：春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，谷物多少即年景之好壞；
　　節(jié)日名稱："百節(jié)年為首"，是歡樂慶祝的愉快時(shí)光，謂之過年。
　　"年"既然是計(jì)時(shí)單位，自然與歷法有關(guān)，而歷法的形成又是天體運(yùn)行和萬物生長(zhǎng)規(guī)律的產(chǎn)物。
順著這個(gè)線索，又找到了一個(gè)相關(guān)的解釋：

古人將秋三月的時(shí)令稱為“容平”，是說自然界的萬物經(jīng)過一個(gè)夏季的生長(zhǎng)已趨成熟，不再繁盛地生長(zhǎng)，處于一種豐碩、從容待收的景象。
王冰注解為：“萬物夏長(zhǎng)，華實(shí)已成，容狀至秋平而定也”；
王玉川曰：“容，受盛之意；平，豐收之意。收獲物裝滿容器，是謂容平。此處容平者，即豐收季節(jié)的別稱�！�
《漢書》食貸志：“進(jìn)業(yè)曰登，再登曰平，三登曰泰平”，可見“平”有豐收之義。秋天是萬物成熟收獲的季節(jié)，所以秋三月稱為容平。

這個(gè)季節(jié)，天空的風(fēng)氣勁急，地面景象清肅。在這個(gè)季節(jié)里，人們應(yīng)當(dāng)早睡早起，好像與雞的活動(dòng)規(guī)律相仿，天亮?xí)r就開始活動(dòng)，天黑就入舍歸宿。張志聰解釋說：“……與雞俱興，與春夏之早起少遲，所以養(yǎng)秋收之氣也。”《類經(jīng)》認(rèn)為秋季“陽和日退，陰寒日生”所以要保持神志安寧，以避免秋季的肅殺之氣；同時(shí)秋季主收，人與之相應(yīng)，氣機(jī)逐漸肅收，因此要收斂自己的神氣，不要使神志外馳，調(diào)攝精神起居，以隨順秋令的特點(diǎn)。否則就會(huì)損傷肺氣，在冬天容易患腸道疾病。因?yàn)槿梭w經(jīng)絡(luò)中的肺經(jīng)與大腸經(jīng)緊密相關(guān)，互為表里，被中醫(yī)視為相同的系統(tǒng)。肺病會(huì)累及大腸，大腸有病則會(huì)影響冬天人體儲(chǔ)存精氣的功能。
    秋天在方位屬于西方，在五行屬于金，在人體與肺臟對(duì)應(yīng)，氣候從炎暑轉(zhuǎn)為涼燥，是萬物收獲的季節(jié)，也是舊病易復(fù)發(fā)的季節(jié)。秋季早晚溫差較大，處暑前后甚至出現(xiàn)“秋老虎”炎熱天氣跡象，而白露后早晚比較涼快，應(yīng)當(dāng)在穿著衣物上適當(dāng)把握。早秋不要急于添加厚衣服，要適當(dāng)?shù)貎鲆粌�，適時(shí)地增減薄衣服和夾衣，適應(yīng)外界氣候，增強(qiáng)身體應(yīng)變抵抗力。這也就是“春捂秋凍”道理所在。老年人或者幼弱兒童抵抗力差，容易受涼，當(dāng)秋季冷風(fēng)吹來，早晚應(yīng)適當(dāng)加一些衣服，抵御寒涼的侵襲。尤其是晚上睡眠時(shí)關(guān)閉窗戶，以防邪風(fēng)侵入體內(nèi)。

－－－－－－－－－－－因此，四季之象可以理解為：
天地俱生，萬物以榮
天地氣交，萬物華實(shí)
天急地明，萬物以成
水冰地坼，萬物以藏
－－－－－－－－－－－天急地明，請(qǐng)問急是什么意思。
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我理解是：疾也。迫也。勁也

如：
一年一度秋風(fēng)勁