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文藝評論

編輯出版：文藝評論雜志編輯部
主辦：黑龍江省文學藝術(shù)界聯(lián)合會
出版周期：月刊出版地：黑龍江省哈爾濱市
語種：中文　　ISSN：1003-5672

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《文藝評論雜志》2015年06期目錄

先秦“詩”的意涵變遷與“詩言志”的維度
邵杰
先秦的詩用精神與中國的政治關(guān)懷傳統(tǒng)
謝炳軍
先秦儒家樂論之批判
吳琪
易象與審美意象思想的萌芽
胡遠遠
20世紀以來朱熹經(jīng)學與文學研究綜述
趙聃
歷史中的介之推與介之推故事的文學再現(xiàn)
孫文起
“品”與六朝審美精神的自覺
管麗珺
文學地理學視野下《漢宮秋》“地理空間”解讀
張曉燕李中耀
《天問》“呵壁”說研究綜論
孟祥笑
詩史異質(zhì)與詩史互證的悖論——清代“詩史互證”法三重意涵闡釋
王曉燕
論齊梁詠物詩的“本體”——兼論齊梁詩人的“情性”觀
鐘志強
論庾信入長安后詩風的變化
溫春燕李建棟
方言與“五四”時期新詩的文體建構(gòu)
王佳琴
中國古代知音現(xiàn)象研究——以士人為中心
周鐘
漢墓神畫:別于文字神話的另一神話系統(tǒng)——以“雷公出行圖”為例
張倩倩
論元明度脫劇對《紅樓夢》的影響
楊紹固
風景畫創(chuàng)作技巧論
杜拙
東漢外戚征辟文人考論
梁啟勇
李益大歷時期的仕宦情況及其時代歸屬
劉麗華
明代商人傳記消費型態(tài)與作者群體特征
張世敏
日韓學者筆下的李贄
彭志堅
《思舊錄》中的名士群體特征與心態(tài)嬗變
雷斌慧
《周頌·訪落》考論
王克家
杜林漆書:清儒《尚書》辨?zhèn)蔚慕裹c
史振卿
桐城派與《莊子》考據(jù)學
李波
耿湋訪括江淮路線與時間考
喻幾凡萬紫燕
辯證與互補:《呂氏春秋》的重要特征
管宗昌楊莉
玄奘晚境之我見——從玄奘死無塔銘談起
李谷喬李明非
仁宗皇祐三年韓琦定州植菊嘲菊詩作中的將相風標
賀同賞
論清代名臣陶澍與朝鮮梅花詩社
何湘
方婉儀與清代才媛的禮教觀
王榮華
張愛玲在“兩岸三地”的文學接受比較
王千一
禮制視野下的《詩經(jīng)》研究——評《五禮制度與〈詩經(jīng)〉時代的社會生活》
何亮
中國美學民族特征和歷史軌跡的個案探索——評《宋代樂論研究》
曹成竹
劉赦作品
劉赦

先秦“詩”的意涵變遷與“詩言志”的維度

先秦的詩用精神與中國的政治關(guān)懷傳統(tǒng)

先秦儒家樂論之批判

易象與審美意象思想的萌芽

20世紀以來朱熹經(jīng)學與文學研究綜述

歷史中的介之推與介之推故事的文學再現(xiàn)

“品”與六朝審美精神的自覺

文學地理學視野下《漢宮秋》“地理空間”解讀

《天問》“呵壁”說研究綜論

詩史異質(zhì)與詩史互證的悖論——清代“詩史互證”法三重意涵闡釋

論齊梁詠物詩的“本體”——兼論齊梁詩人的“情性”觀

論庾信入長安后詩風的變化

方言與“五四”時期新詩的文體建構(gòu)

中國古代知音現(xiàn)象研究——以士人為中心

漢墓神畫:別于文字神話的另一神話系統(tǒng)——以“雷公出行圖”為例

論元明度脫劇對《紅樓夢》的影響

風景畫創(chuàng)作技巧論

東漢外戚征辟文人考論

李益大歷時期的仕宦情況及其時代歸屬

明代商人傳記消費型態(tài)與作者群體特征

日韓學者筆下的李贄

《思舊錄》中的名士群體特征與心態(tài)嬗變

《周頌·訪落》考論

杜林漆書:清儒《尚書》辨?zhèn)蔚慕裹c

桐城派與《莊子》考據(jù)學

耿湋訪括江淮路線與時間考

辯證與互補:《呂氏春秋》的重要特征

玄奘晚境之我見——從玄奘死無塔銘談起

仁宗皇祐三年韓琦定州植菊嘲菊詩作中的將相風標

論清代名臣陶澍與朝鮮梅花詩社

方婉儀與清代才媛的禮教觀

張愛玲在“兩岸三地”的文學接受比較

禮制視野下的《詩經(jīng)》研究——評《五禮制度與〈詩經(jīng)〉時代的社會生活》

中國美學民族特征和歷史軌跡的個案探索——評《宋代樂論研究》

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