絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性。就其是對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)而言，它是絕對(duì)真理；就其是對(duì)客觀事物的近似正確認(rèn)識(shí)而言，它是相對(duì)真理。
二者相互聯(lián)接、相互包含。一方面，相對(duì)之中有絕對(duì)，任何相對(duì)真理都包含有絕對(duì)真理的顆粒；另一方面，絕對(duì)之中有相對(duì)，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。
絕對(duì)真理和相對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的無止境的過程，任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過程的一個(gè)環(huán)節(jié)。
真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一是由人的認(rèn)識(shí)能力的至上性（亦即無限性)和非至上性（亦即有限性)決定的。
4.真理與謬誤（認(rèn)識(shí))、成功與失�。▽�(shí)踐)
真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過程中醫(yī)學(xué)全在線,搜集整,理gydjdsj.org.cn，難免發(fā)生謬誤。
由于真理和謬誤決定于認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是否如實(shí)地反映了客觀事物，因此真理和謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識(shí)，它們是對(duì)立的。
但是，真理和謬誤是統(tǒng)一的，二者相互依存、相互轉(zhuǎn)化：①真理和謬誤相比較而存在，沒有真理，也無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理；②真理中包含著某種以后會(huì)暴露出來的錯(cuò)誤的方面或因素，謬誤中也隱藏著以后會(huì)顯露出來的真理的成分或萌芽；③在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但超出一定范圍，它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化。
堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，是馬克思主義的一條基本原則。我們要善于堅(jiān)持和發(fā)展真理，敢于和善于同謬誤作斗爭。在人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，正確的認(rèn)識(shí)往往會(huì)導(dǎo)致成功的實(shí)踐，而由于主客觀條件的限制，人們的實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)達(dá)不到自身所期待的結(jié)果，導(dǎo)致失敗。只要人們認(rèn)真分析失敗的原因，化不利條件為有利因素，就能從失敗中吸取教訓(xùn)，變失敗為成功。
