[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)。
全部哲學(xué)中始終存在唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)，同時(shí)也交織著辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。辯證法和形而上學(xué)是圍繞著如何理解世界的存在狀態(tài)，以及用什么樣的思維方法來(lái)把握世界所形成的。問(wèn)題在于，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)，也離不開(kāi)哲學(xué)基本問(wèn)題。辯證法和形而上學(xué)不是獨(dú)立存在的，而是始終與唯物主義和唯心主義兩大派別相結(jié)合的。歷史上存在過(guò)形而上學(xué)的唯心主義，也存在過(guò)辯證的唯心主義；存在過(guò)形而上學(xué)的唯物主義者，也出現(xiàn)過(guò)具有辯證思維的唯物主義。因此，本題的正確答案應(yīng)為C選項(xiàng)。
[教材鏈接]該相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第3-4頁(yè)；《大綱解析》第2頁(yè)。
29．哲學(xué)史上的一元論是承認(rèn)
A．世界統(tǒng)一于物質(zhì)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)
B．世界的本原只有一個(gè)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)
C．世界統(tǒng)一于精神的哲學(xué)學(xué)說(shuō)
D．世界統(tǒng)一于存在的哲學(xué)學(xué)說(shuō)
[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：一元論哲學(xué)。
在回答世界本原是一個(gè)還是多個(gè)即世界是否具有統(tǒng)一性的問(wèn)題上，形成了兩種哲學(xué)觀點(diǎn)即：一元論和二元論。一元論是指承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有一個(gè)本質(zhì)或本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)；二元論是指否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有兩個(gè)獨(dú)立的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。一元論包括唯心主義一元論、舊唯物主義一元論和辯證唯物主義一元論。只有辯證唯物主義一元論才是徹底的、科學(xué)的一元論。唯物主義一元論同唯心主義一元論的根本對(duì)立就在于對(duì)世界本原的不同回答。二元論企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對(duì)立，實(shí)際上是動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間，最終往往倒向唯心主義。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第4頁(yè)；《大綱解析》第1頁(yè)。
30．對(duì)于實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題在于
A．堅(jiān)決地反對(duì)唯心主義和形而上系的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
B．堅(jiān)決地以階級(jí)分析方法來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界
C．使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物
D．承認(rèn)世界是多樣性的統(tǒng)一和統(tǒng)一的多樣性
[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的革命性。
馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的改造世界的實(shí)踐活動(dòng)和理論批判精神。第一，它以發(fā)展的觀點(diǎn)看自然、社會(huì)和人。它用唯物辯證法觀察事物，在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化。第二，它是具有徹底批判精神的理論，對(duì)自己的學(xué)說(shuō)也采取批判的、革命的態(tài)度。因此，馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是革命的、批判的。因此，馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“對(duì)于實(shí)踐的唯物主義者，即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)和改變現(xiàn)存的事物�！北绢}的正確答案是C選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第8頁(yè)；《大綱解析》第4頁(yè)。
31．馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了
A．剩余價(jià)值論
B．階級(jí)斗爭(zhēng)理論
C．辯證法
D．科學(xué)的實(shí)踐觀
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)去解決思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。表現(xiàn)在：①在世界觀中，它確認(rèn)人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐改造自然，使自然打上人的烙印，排除實(shí)踐就不能正確把握人與自然的關(guān)系。②在認(rèn)識(shí)論中，它把實(shí)踐放在首位，作為全部認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力和認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。③在歷史觀中，它把實(shí)踐作為社會(huì)得以存在和發(fā)展的根據(jù)，認(rèn)為社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。正因?yàn)榭茖W(xué)實(shí)踐觀的確立使得馬克思主義哲學(xué)成為唯物主義與辯證法相統(tǒng)一、唯物主義自然觀與歷史觀相統(tǒng)一的理論體系。本題答案是D。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第6頁(yè)；《大綱解析》第3頁(yè)。
32．馬克思主義是科學(xué)，從根本上說(shuō)在于它
A．以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象
B．始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)
C．提供了普遍適用的客觀真理
D．形成了完整的理論體系
[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性。
馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性是指它始終嚴(yán)格地以客觀存在的事實(shí)為依據(jù)，以揭示事物的規(guī)律為己任，通過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人類(lèi)思維科學(xué)的成果，揭示自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，從而為人類(lèi)正確地認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。理論體系的完整性和徹底性以及實(shí)事求是的客觀性原則是馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的重要表現(xiàn)。因此，本題的正確答案應(yīng)為B選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第8頁(yè)；《大綱解析》第4頁(yè)。
33．馬克思主義哲學(xué)的根本特征是
A．理論與實(shí)踐的統(tǒng)一
B．唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
C．科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
D．實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一
34．馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是
A．階級(jí)性和群眾性的統(tǒng)一
B．歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一
C．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
D．批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一
[命題分析] 這兩題考查的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。
馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)，表現(xiàn)在：（1)馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的改造世界的實(shí)踐活動(dòng)和理論批判精神。第一，它以發(fā)展的觀點(diǎn)看自然、社會(huì)和人。它用唯物辯證法觀察事物，在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化。第二，它是具有徹底批判精神的理論，對(duì)自己的學(xué)說(shuō)也采取批判的、革命的態(tài)度。因此，馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是革命的、批判的。（2)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性是指它始終嚴(yán)格地以客觀存在的事實(shí)為依據(jù)，以揭示事物的規(guī)律為己任，通過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人類(lèi)思維科學(xué)的成果，揭示自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，從而為人類(lèi)正確地認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。理論體系的完整性和徹底性以及實(shí)事求是的客觀性原則是馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的重要表現(xiàn)。33題的四個(gè)選項(xiàng)都是馬克思主義哲學(xué)的特征，但試題要求選出“根本特征”只能是選項(xiàng)D醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn。34題的正確答案是C選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第8頁(yè)；《大綱解析》第4頁(yè)。
35．馬克思主義的理論來(lái)源是
A．法國(guó)唯物主義、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義、德國(guó)理性主義
B．細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒定律、生物進(jìn)化論
C．德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義
D．法國(guó)歷史哲學(xué)、英國(guó)科學(xué)主義、歐洲人文主義
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義理論體系的理論來(lái)源及其組成部分。
馬克思主義的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義。從廣義上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切知識(shí)都是馬克思主義的理論來(lái)源。所以列寧說(shuō)：“馬克思主義就是共產(chǎn)主義從全部人類(lèi)知識(shí)中產(chǎn)生出來(lái)的典范。”列寧還多次指出：“馬克思主義是馬克思的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。馬克思是19世紀(jì)人類(lèi)三個(gè)最先進(jìn)國(guó)家中的三種主要思潮的繼承人和天才的完成者。這三種主要的思潮就是德國(guó)古典哲學(xué)，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，同法國(guó)一般革命學(xué)說(shuō)相連的法國(guó)社會(huì)主義。”因此，本題的正確答案應(yīng)為C選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第6-7頁(yè)；《大綱解析》第3-4頁(yè)。
36．馬克思主義哲學(xué)吸取黑格爾哲學(xué)中的合理內(nèi)容是
A．唯物主義
B．辯證法
C．唯物史觀
D．認(rèn)識(shí)論
[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)直接理論來(lái)源。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源是19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)。其中最直接的就是黑格爾的辯證法哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈的唯物主義哲學(xué)。在黑格爾哲學(xué)中，辯證法的主體是“絕對(duì)理念”。“絕對(duì)理念”是普遍的，而且是絕對(duì)的形式，它經(jīng)過(guò)意識(shí)和自我意識(shí)的過(guò)渡環(huán)節(jié)而展現(xiàn)自己的辯證發(fā)展過(guò)程。馬克思站在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史的高度，一方面對(duì)黑格爾辯證法做出了科學(xué)評(píng)價(jià)，另一方面對(duì)黑格爾的辯證法也進(jìn)行了批判改造。馬克思指出：“我的辯證法，從根本上來(lái)說(shuō)，不僅和黑格爾的辯證方法不同，而且和它截然相反。在黑格爾看來(lái)，思維過(guò)程，即他稱(chēng)為觀念而甚至把它變成獨(dú)立主體的思維過(guò)程，是現(xiàn)實(shí)事物的造物主，而現(xiàn)實(shí)事物只是思維過(guò)程的外部表現(xiàn)。我的看法則相反，觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而己。”馬克思批判改造黑格爾的辯證法，就是要把辯證法從思維王國(guó)拉回到人的塵世生活，使辯證法由思維辯證法變成實(shí)踐辯證法。馬克思的實(shí)踐辯證法除了以黑格爾的辯證法作為其理論來(lái)源外，更主要的還有其現(xiàn)實(shí)的根源，那就是對(duì)資本主義社會(huì)和資本主義以前的社會(huì)人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中所包含的種種矛盾、對(duì)立、沖突的分析和研究。由于題干問(wèn)的是馬克思主義吸取了黑格爾的什么合理內(nèi)容，因此，本題的正確答案應(yīng)為B選項(xiàng)。
[教材鏈接]該相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第5-6頁(yè)；《大綱解析》第3-4頁(yè)。
37．全部馬克思主義學(xué)說(shuō)的核心和理論結(jié)論是
A．科學(xué)社會(huì)主義
B．馬克思主義哲學(xué)
C．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的學(xué)說(shuō)
[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義理論體系的組成部分。
馬克思主義的三個(gè)主要組成部分在其理論體系中有各自的地位。第一個(gè)層次：馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義；第二個(gè)層次：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)；第三個(gè)層次：在前兩個(gè)理論層次基礎(chǔ)之上的理論結(jié)論——科學(xué)社會(huì)主義。因此，本題的正確答案應(yīng)為A選項(xiàng)。
[教材鏈接]該相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第7頁(yè)；《大綱解析》第4頁(yè)。
38．馬克思主義哲學(xué)之所以被稱(chēng)為徹底唯物主義一元論的關(guān)鍵是
A．堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀
B．繼承了以往唯物主義哲學(xué)的優(yōu)秀成果
C．堅(jiān)持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D．發(fā)現(xiàn)了唯物主義歷史觀
[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義哲學(xué)的區(qū)別。
在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，唯物主義只是貫徹到自然領(lǐng)域，在社會(huì)歷史觀上，唯心主義占據(jù)著統(tǒng)治地位，舊唯物主義是不徹底的唯物主義一元論。馬克思主義哲學(xué)把唯物辯證法貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義，因此被稱(chēng)為徹底的唯物主義一元論，所以選D。
馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)去解決哲學(xué)的基本問(wèn)題，把思維與存在的統(tǒng)一性理解為人與自然相互作用的現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程，揭示了自然與社會(huì)的相互滲透、相互轉(zhuǎn)化，形成了社會(huì)的自然與自然的社會(huì)，這樣就把唯物主義的原則貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)和歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。因此，本題的正確答案應(yīng)為D選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第7頁(yè)；《大綱解析》第3-4頁(yè)。
39．在下列命題中，屬于人本主義觀點(diǎn)的是
A．存在先于本質(zhì)
B．存在就是被感知
C．世界統(tǒng)一于存在
D．凡是存在的都是合理的
