真題解析
一、單項選擇題
1.B.解析：這道題考的是辯證法中量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，題干本身說明小的不足逐步最終會導(dǎo)致最終成績的不及格，說明量的積累達到一定程度，會引起質(zhì)變。
2.C.解析：本題考查的適度的重要性，這一原則在考研政治中以選擇題形式曾多次考過，體現(xiàn)學(xué)以致用的命題原則。辯證法認為質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點，超出了關(guān)節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認識度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物*認識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過”或“不及”。華羅庚關(guān)于粉筆的論述即從正反兩個方面來分析粉筆多長最合適的問題，其材料就體現(xiàn)的是“過猶不及”這個道理。因此選C。
3.D.解析：堅持就是勝利，體現(xiàn)的是事物的因果聯(lián)系，即兩者是引起和被引起的關(guān)系，揭示了事物前后相繼，彼此制約的關(guān)系和范疇，正確答案是選項D。
4.D．解析：本題考查人與自然的關(guān)系，氣候變暖給人類發(fā)出的警示是人在對于自然的作用過程中，生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提，保護自然，協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系是大勢所趨，所以，正確答案是選項D。
5．A．解析：本題題干內(nèi)容取自列寧的哲學(xué)著作《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》。列寧的原話是：“當(dāng)然，就是物質(zhì)和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，在這里，僅僅在承認什么是第一性和什么是第二性的這個認識論的基本問題的范圍內(nèi)才有絕對的意義”超出這個范圍，這種對立無疑是相對的。由此可見物質(zhì)與意識對立的絕對性只有一點，即物質(zhì)與意識何者為第一性，超出這個范圍，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為意識，意識也可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，二者之間的對立就有相對而言的意義了。因此，本題正確答案是A。
二、多項選擇題
1.BCD。解析：這道題考的是原理第二章辯證法中關(guān)于發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡這個考點，新生事物是不可戰(zhàn)勝的，可以從三個方面來分析原因：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物有新的結(jié)構(gòu)和功能。第二，就新事物和舊事物關(guān)系而言，新事物否定了舊事物中消極腐朽的東西，保留了舊事物中合理的，適合新的條件的因素，增添了舊事物不能容納的新內(nèi)容。在本質(zhì)上優(yōu)于舊事物。第三，在社會歷史領(lǐng)域，新事物從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護。故選BCD。不能把新生事物等同于新出現(xiàn)的事物，所以舍掉A項。
2.ABCD.解析:本題考查的是馬克思主義哲學(xué)的意識的能動作用,A選項突出信心的重要性，強調(diào)在困難面前要發(fā)揮意識的能動作用醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn，這是面對當(dāng)前金融危機對我國經(jīng)濟的沖擊，溫家寶總理強調(diào)的一句話。選項突出恐懼作為一種感覺對主體的影響作用，0選項是資本論中的一句名言，也是強調(diào)面對問題不要畏懼，要發(fā)揮意識的能動性找到解決問題的辦法。D選項突出知難則不難，強調(diào)意識具有能動的反作用。因此，本題正確答案是ABCD。
三、材料分析題
1.【答案要點】
�。�1)實踐是人與自然界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)" 人類產(chǎn)生以后，自然界在人的實踐活動中以新的形式，延續(xù)自己的存在和發(fā)展，它是人類生存發(fā)展的前提" 人們可以運用已經(jīng)獲得的對自然規(guī)律的認識指導(dǎo)實踐，達到對自然界的改造" 這種改造會產(chǎn)生兩種結(jié)果，一種既順應(yīng)了自然界發(fā)展規(guī)律又滿足了人類自身發(fā)展需要。另一種是如果人們違背了自然界的規(guī)律而發(fā)揮主觀的能動作用，不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會危及自身的生存發(fā)展" 垃圾是人類生產(chǎn)和生活中必然要產(chǎn)生的廢棄物，如果人類不合理的處理垃圾會對環(huán)境造成巨大損害，減少它還可能抑制生產(chǎn)和消費" 這就需要人類要正確認識人與自然的關(guān)系，努力實現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧" 恰當(dāng)?shù)奶幚砝�，將其合理利用就可以變廢為寶，實現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧" 所以垃圾是放錯地方的資源" 關(guān)鍵看人如何對待它。
�。�2)矛盾是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系" 矛盾具有同一性和斗爭性的二重屬性，同一性是指矛盾雙方相互依存" 斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。在這兩重屬性的推動下，矛盾雙方在一定條件下，實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。矛盾是客觀
垃圾是人類生產(chǎn)和生活中必然要產(chǎn)生的，如果垃圾處理不當(dāng)，會污染環(huán)境，給人類社會帶來巨大危害。這一矛盾是客觀存在，沒有退路的" 但是如果人類能夠正視這一矛盾的存在，采用合理的方法處理垃圾，積極推動矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，垃圾就可以成為%放錯地方的資源&，成為人類社會的一條出路。
2.【答案要點】
(1)唯物辯證法告訴我們現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的顯現(xiàn)" 本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的必然的聯(lián)系" 現(xiàn)象與本質(zhì)是既對立又統(tǒng)一的，兩者的對立表現(xiàn)在現(xiàn)象可以為人的感覺器官所把握，本質(zhì)必須借助人的思維才能認識。二者的同一性表現(xiàn)在他們互相依存，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象" 這決定了我們必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)" 在本題中，兩個病患的癥狀表現(xiàn)的基本相似為現(xiàn)象，但是病因不同才是事物的本質(zhì)，華佗對癥下藥正是透過了現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。
唯物辯證法認為具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。這就要求我們具體問題具體分析，材料中雖然二人癥狀相同但根本病因是不同的，華佗正確認識到了病情的根本并做到了對癥下藥。正是正確的認識到了矛盾的特殊性。華佗為不同的人開不同的藥正是具體分析了他們的不同問題，充分運用了矛盾特殊性的方法論，即具體問題具體分析。
材料還體現(xiàn)了原因和結(jié)果的關(guān)系，原因和結(jié)果的關(guān)系就是引起和被引起的關(guān)系，在本題中，州官倪尋因為內(nèi)部積食的原因引起頭疼發(fā)燒醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn，州官李延因為外部感冒的原因引起頭疼發(fā)燒，而華佗正是因為兩者的不同病因，所以采取不同的治療方法，并取得良好的治療效果。
�。�2)具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂" 對我們正確認識世界和改造世界具有重要的方法論意義。具體問題具體分析是人們正確認識事物的基礎(chǔ)——世界上的事物之所以千差萬別，就在于它們各有其特殊矛盾，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。 只有從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認識事物發(fā)展的特殊規(guī)律。 具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵——不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決，只有對具體情況進行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。
正如材料所示只有做到對癥下藥，才能藥到病除，只有做到具體問題具體分析，才能找到正確解決問題的方法，這被稱作馬克思主義活的靈魂。
