2006年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治真題及答案
一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是
A.變是世界的本原 B.世界上只有變，沒有不變
C.變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的 D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的
2.“只有音樂才能激起人的音樂感；對(duì)于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明
A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B.人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D.事物因人的感覺而存在
3.溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野�！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是
A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度
B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
4.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由�！褚允碁樘臁�。這段話表明
A.人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)
B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)
C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)
D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
5.某資本家投資100萬元，資本有機(jī)構(gòu)成4：1， m′=100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率分別為
A .80萬， 100%B. 40萬， 400%C. 40萬， 100%D. 80萬， 400%
6.商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是
A.商業(yè)部門與產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移
B.產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家
C.商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削
D.產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門
7．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是
A.股份制 B.股份合作制C.合伙制 D.公司制
8.“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這幅對(duì)聯(lián)形象地諷刺了
A.主觀主義的學(xué)風(fēng) B.宗派主義的黨風(fēng)C.黨八股的文風(fēng) D.官僚主義的作風(fēng)
9.中國新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是
A.工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟
B.以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
C.以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟
D.工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
10. 1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出，中國是在許多帝國主義國家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地廣大，其結(jié)果是
A.帝國主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量
B.封建經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著顯然的優(yōu)勢(shì)
C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡
D.人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的
11．要實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，其核心是正確處理好
A．積累與消費(fèi)關(guān)系B．投入與產(chǎn)出的關(guān)系
C．速度與效益的關(guān)系D．?dāng)?shù)量與質(zhì)量的關(guān)系
12.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項(xiàng)創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是
A.科技創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新C.文化創(chuàng)新 D.理論創(chuàng)新
13.我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系表現(xiàn)為
A.前者是目的，后者是手段 B.前者是基礎(chǔ)，后者是目標(biāo)
C.前者是內(nèi)容，后者是形式 D.二者相互依賴，相互配合
14.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，“十一五”時(shí)期要做到資源利用效率顯著提高，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗比“十五”期末降低
A.10％左右 B.20％左右C.30％左右 D.40％左右
15. 2005年10月27日，十屆全國人大常委會(huì)審議通過《關(guān)于修改〈中華人民共和國個(gè)人所得稅法〉的決定》將個(gè)人所得稅工薪費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為
A.800元B.1200元 C.1600元D.2000元
16. 2005年5月底6月初，歐盟成員國法國和荷蘭先后在全民公決中以多數(shù)票否決了《歐盟憲法條約》，這一事件說明
A.歐盟已失去其吸引力B.法、荷兩國民眾對(duì)歐洲一體化建設(shè)現(xiàn)狀不滿
C.法、荷兩國將退出歐盟D.《歐盟憲法條約》與歐洲一體化進(jìn)程背道而馳
二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選、少選或錯(cuò)選均不得分。
17.人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐的運(yùn)行過程中實(shí)現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有
A.區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體
B.確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案
C.實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體
D.完成、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)
18.馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦�！边@表明
A.人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
B.社會(huì)發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的
C.人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用
D.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的
19.據(jù)報(bào)載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動(dòng)，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營(yíng)造文明城區(qū)。這是因?yàn)?BR>
A.文化和文明是沒有區(qū)別的B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
20.深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助了很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂。”叢飛的行為表明
A.人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面
B.人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
C.人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面
D.社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)
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