三、辨析題
23物質(zhì)世界是永恒運(yùn)動(dòng)的，所以不存在靜止?fàn)顟B(tài)。
四、分析題
24“物質(zhì)無非是各種實(shí)物的總和，物質(zhì)就是從這一總和中抽象出來的。”
25運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)原理，分析下述材料：
材料1
17世紀(jì)和18世紀(jì)的一些唯物主義者，受當(dāng)時(shí)自然科學(xué)發(fā)展水平的限制，把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特征。伽桑狄說：“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的不可分不可滅的原子的總和。”愛爾維修說：“物質(zhì)并不是一件東西，自然界中只有一些我們稱之為形體的個(gè)體，gydjdsj.org.cn物質(zhì)這個(gè)名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合�！彼J(rèn)為，廣延性、密度、不可入性等是一切形體所具有的特性。
——摘自《十八世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)》
材料2
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，x射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)，否定了原子是物質(zhì)的始原、原子不可分、元素不可變等傳統(tǒng)思想。一些自然科學(xué)家由于不懂辯證法，認(rèn)為‘原子非物質(zhì)化了，物質(zhì)消失了“。馬赫主義者抓住這一點(diǎn)以論證唯心主義，宣稱”物質(zhì)消失了“，就是”物質(zhì)本身不存在了“，只存在感性知覺，物質(zhì)是”荒謬的虛構(gòu)“和”假設(shè)“。
——摘自《列寧選集》，第2卷
材料3
列寧指出：“‘物質(zhì)已在消失’這句話的意思是說，迄今我們認(rèn)識(shí)物質(zhì)所達(dá)到的那個(gè)界限正在消失，我們的知識(shí)正在深化；那些以前以為是絕對(duì)的、不變的、原本的物質(zhì)特性（不可入性、慣性、質(zhì)量等等)正在消失，現(xiàn)在它們顯現(xiàn)出是相對(duì)的，僅為物質(zhì)的某些狀態(tài)所特有的。因?yàn)槲镔|(zhì)的惟一‘特性’就是：它是客觀實(shí)在，它存在于我們的意識(shí)之外�！�
——摘自《列寧選集》，第2卷
請(qǐng)回答：
�。�1)材料1所表明的哲學(xué)觀點(diǎn)及其局限性。
�。�2)材料2中所體現(xiàn)的自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)同哲學(xué)的關(guān)系。
�。�3)結(jié)合材料3列寧闡述的思想，簡(jiǎn)述辯證唯物主義的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說的關(guān)系。
