一、單項選擇題
1物質(zhì)的惟一特性是（)
A外在性
B可感性
C客觀實在性
D直接現(xiàn)實性
2運動著的物質(zhì)的存在形式是（)
A機械、物理、化學、生命、社會
B液體、固體、氣體、等離子體
C時間和空間
D實踐和社會
3設想脫離物質(zhì)的運動的觀點是（)
A唯心主義
B唯物主義
C不可知論
D相對主義
4設想沒有運動的物質(zhì)的觀點是（)
A客觀唯心主義
B主觀唯心主義
C不可知論
D形而上學
5形而上學的“絕對時空”觀的錯誤在于（)
A否認時空的客觀性
B否認時空的無限性
C否認時空的可變性
D否認時空與物質(zhì)運動的聯(lián)系
6列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（)
A物質(zhì)與意識的關系界定的
B個別與一般的關系界定的
C哲學與具體科學的關系界定的
D認識與實踐的關系界定的
7哲學上的物質(zhì)范疇與自然科學上的物質(zhì)范疇的關系是（)
A本質(zhì)和派生的關系
B普遍和特殊的關系
C本質(zhì)和現(xiàn)象的關系
D形式和內(nèi)容的關系
8“運動應當從它的反面即從靜止找到它的量度”，gydjdsj.org.cn因為靜止是（)
A運動的根本屬性和存在方式
B過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點
C運動的原因和根據(jù)
D運動的基礎和承擔者
9“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊含的哲理是（)
A物質(zhì)運動的客觀性和時空主觀性的統(tǒng)一
B物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一
C物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
D物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
10《壇經(jīng)》記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已�；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。”gydjdsj.org.cn這段話表明惠能關于運動的基本觀點是（)
A運動是物質(zhì)的根本屬性
B運動和物質(zhì)是不可分割的
C精神運動是物質(zhì)運動的一種形式
D精神是運動的主體
11一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺的反映特性是（)
A辨證唯物主義觀點
B庸俗唯物主義觀點
C主觀唯心主義觀點
D客觀唯心主義觀點
12“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的”。這一論斷是（)
A認為一切物質(zhì)都是有意識的物活論觀點
B把意識同物質(zhì)等同的庸俗唯物主義觀點
C古代樸素唯物主義的感覺論觀點
D揭示意識起源的正確觀點
二、不定項選擇題
13下列屬于物質(zhì)范疇的有（)
A自然界盲目自發(fā)的的運動
B動物的本能活動
C人的感性活動
D人的感性認識
E人的實踐活動
14中國古代哲學家方以智指出：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”。gydjdsj.org.cn這句話在哲學上表達了
A多元論的思想
B萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想
C樸素辨證法的思想
D物質(zhì)和運動不可分的思想
E物質(zhì)運動形式多樣性的思想
15社會的物質(zhì)性表現(xiàn)為（)
A社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程
B生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量
C社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程
D物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活的過程
E社會是獨立于人之外的客觀過程
16《傳習錄》記載：“先生（指明代哲學家王陽明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關？先生曰：你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外�！蓖蹶柮鬟@一觀點的錯誤是（)
A把人對花的感覺與花的存在等同起來
B把人對花的感覺夸大成脫離花的獨立實體
C認為人對花的感覺與花的存在具有同一性
D主張人對花的感覺是主觀與客觀的同一
E肯定人對花的感覺的能動性
17馬克思主義哲學物質(zhì)觀的意義是（)
A指出物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論
B堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一
C堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，gydjdsj.org.cn體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
E結(jié)束了對物質(zhì)及其結(jié)構的認識，從而形成了完整的科學的物質(zhì)觀
18物質(zhì)和運動不可分，物質(zhì)是運動的（)
A形式
B主體
C承擔者
D屬性
E基礎
19承認相對靜止的意義在于（)
A它是辯證法革命本質(zhì)的根本體現(xiàn)
B它是理解運動的前提
C通過靜止可以衡量運動
D它是事物多樣性的條件
E它是事物相互區(qū)別的基礎
20物質(zhì)和運動不可分，運動是物質(zhì)的（)
A惟一特性
B根本屬性
C存在方式
D內(nèi)在結(jié)構
E外在形式
21我國古代哲學家王夫之認為：“動靜乃陰陽之動靜也�！薄敖员疚锢碇倘��！薄办o者靜動，非不動也�！薄办o即含動，動不舍靜�！薄皠�、靜，皆動也。”這在哲學上表達了（)
A運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動
C靜止是相對的，運動是絕對的
D靜止就是運動，不存在靜止
E靜止和運動是相互包含的
22“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了（)
A人腦是意識的源泉
B意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)
C意識是客觀存在的主觀映象
D觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的
E反映者和被反映者是完全同一的
