比如說我們剛才說的人化自然和自在自然，人類生活的現(xiàn)實(shí)世界是不是就是人花自然呢，這個概念考什么呢，這個概念實(shí)際上表明人類生活的現(xiàn)實(shí)世界，這個概念比人化自然大還是比人花自然小，他考你這個區(qū)別，人類是為了自然世界，人們生活的現(xiàn)實(shí)世界首先是人化自然，首先包括這個沒有問題，但是還包括人類社會的統(tǒng)一體，是社會這塊，不但是自然界人化了這塊。
人化自然和主觀自然和客觀世界有什么區(qū)別，人化自然和客觀世界的概念又不等同，客觀世界的概念大于人化自然，人化自然是客觀世界的一部分。
第三個角度人類生活的現(xiàn)實(shí)世界，是不是等于人類在實(shí)踐活動中所形成的人類社會關(guān)系的總和呢，我們馬克思講過一句話，人是社會關(guān)系的總和，所謂的社會關(guān)系總和，總和和統(tǒng)一體是什么概念，社會關(guān)系總和本身是人類社會當(dāng)中的主體部分，是人類生活中的一部分，不是人類生活中的全部，因為人類社會很明確，人類社會既有人類社會關(guān)系，還有人類和自然界的關(guān)系，還有地理環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)的問題。所以同學(xué)還要聽聽什么是人化自然。第三個角度如果老師不講的話，你做選擇題還是不會。
第四個還要講的是人化自然和自在自然，還要從科學(xué)發(fā)展上面講到，人化自然，自在自然，我們現(xiàn)在的核心技術(shù)創(chuàng)造的新材料，這個新材料和合成材料變化的是什么，是人化自然還是自在自然？還有可能在這個基礎(chǔ)上，還要涉及到可能的現(xiàn)實(shí)問題，可能的經(jīng)典哲學(xué)語言，你比如說同學(xué)現(xiàn)在前面老師說了什么是人化自然，自在自然您知道了，下面的問題您思考一下，就是人對自身的認(rèn)識是不是我們對人類的認(rèn)識完全達(dá)到了這個人化世界的地步，是不是對人類世界的地步完全達(dá)到了對人類來說是為我之物呢。人化自然是人去人化的，但是人本身是不是完全人化的？大家一想是不是，人本身是不是完全人化的，恰恰相反，人對人本身很多的東西完全是未知的，我們很多的器官，很多東西的研究未知世界更多，我們對大自然的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對自身的了解，所以假設(shè)人已經(jīng)完全成為為我之物了，這個又是錯誤的。你要這樣去講，這就是我們在科學(xué)當(dāng)中遇到的現(xiàn)實(shí)問題，上升到哲學(xué)角度去理解。
還有同學(xué)注意微妙的區(qū)別，我還可以說這樣一句話，人類對火星的探索，完全改變了火星作為自在物質(zhì)的存在狀態(tài)，是錯的嗎，不是完全正確的，我們的人類實(shí)踐達(dá)到了火星，但是我們對火星的了解只是一個開始，只是一個微小的部分，火星整體是什么東西，絕大多數(shù)還是無知的狀態(tài)，像這樣的概念一定要更多的要去解釋它，展開它，尋找它盡可能多的變化形態(tài)，這樣同學(xué)才不會出問題。
我相信大家都了解了，從選擇題的可能性就在這里，所有的可能性都窮盡了，同學(xué)們再遇到選擇題就沒有問題了。
我所說的哲學(xué)講課深入淺出是必要的，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須做到淺入深出，要做到由簡單到復(fù)雜，首先是由復(fù)雜到簡單，這是完成了基本任務(wù)，得分的關(guān)鍵還是要老師展開、同學(xué)了解，由簡單到復(fù)雜的環(huán)節(jié)，否則是做不好選題的。
我舉這兩個例子就是想強(qiáng)調(diào)這樣的概念。
這是我所說的前面的哲學(xué)復(fù)習(xí)方法，第一是強(qiáng)調(diào)概念，第二是強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)練習(xí)題，第三是強(qiáng)調(diào)老師科學(xué)指導(dǎo)，老師科學(xué)指導(dǎo)包括兩個環(huán)節(jié)，深入淺出，包括由復(fù)雜到簡單，更要包括由淺入深，如果沒有后面的這條，只完成了一半，同學(xué)們基本都不會，聽老師講課的時候聽的好不好，完成不完成任務(wù)，要從這些角度檢查自己。
第二個問題我想講一下主觀題，我們考研政治都是主觀題和選擇題，哲學(xué)也是分主觀題和選擇題兩大部分，主觀題最少十分，哲學(xué)最少是15、16分的分?jǐn)?shù)，主觀這部分我們今天進(jìn)行一下分析。
主觀題的特點(diǎn)同學(xué)注意一下，首先要回顧一下2000年以來的哲學(xué)考題，大家大概回顧一下就可以分析出來了，2000年以來等于8年了，哲學(xué)考了哪些題，每種題是什么性質(zhì)，我們大概的回顧一下，2000年那個時候哲學(xué)還有辨析題，而且還分文科理科，一年哲學(xué)是兩到三到題，2000年哲學(xué)辨析題是兩道，一道是說什么，說在人文創(chuàng)造歷史的活動中謀事在人、成事在天，在謀事的時候主要靠人的主觀努力，完全依靠天命，不管對和錯。這道題是唯物史觀。
