最后老師對(duì)同學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)有哪些要求？我總結(jié)了一下，老師講哲學(xué)的時(shí)候，一個(gè)好的老師講哲學(xué)應(yīng)該起碼包括這幾個(gè)方面，第一個(gè)要有能力對(duì)概念用簡(jiǎn)明扼要語(yǔ)言對(duì)哲學(xué)的概念進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，應(yīng)該很簡(jiǎn)單明確，不是從哲學(xué)語(yǔ)言到哲學(xué)語(yǔ)言，要用簡(jiǎn)明語(yǔ)言去表達(dá)。
第二個(gè)問(wèn)題，哲學(xué)老師講課應(yīng)該對(duì)概念的命題方式，講課的時(shí)候，我們一門(mén)課講下來(lái)之后，對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的命題方式應(yīng)該給同學(xué)交代清楚，有的知識(shí)點(diǎn)只是考選擇，有的知識(shí)點(diǎn)既可以考選擇又可以考分析，有的可以考單選、也可以考多選。這個(gè)一定要明確，你比如說(shuō)物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性，唯一特性這種概念就有單選題的特點(diǎn)，有這樣的形式的特點(diǎn)。但是講這個(gè)還不夠，如果一個(gè)老師只講到這個(gè)角度，老師的任務(wù)只完成了一半，這個(gè)老師最多只能算二流老師，你還要淺入淺出，這只是做到由繁入簡(jiǎn)，還要由簡(jiǎn)入繁。
第三個(gè)環(huán)節(jié)就是要明確單選題也好、多選題也好，分析題也好，要盡可能給同學(xué)展開(kāi)變化的可能性，盡可能展開(kāi)主要的命題角度，你比如說(shuō)我們物質(zhì)的最大特點(diǎn)，物質(zhì)的唯一特性是他的客觀實(shí)在性，這個(gè)概念老師一概括幾分鐘就講完了，但是這個(gè)題考試，考分析題沒(méi)有可能，只能考選擇，考選擇題有幾個(gè)角度，這個(gè)時(shí)候老師要展開(kāi)，要幫助同學(xué)把最主要的思考角度都要思考到，這個(gè)同學(xué)才算掌握了客觀實(shí)在性的概念。比如說(shuō)哪幾個(gè)角度？首先要跟同學(xué)明確，我們?cè)诶碚撋侠硇缘某橄蟮目陀^實(shí)在性和我們?cè)诟泄佼?dāng)中的客觀實(shí)在性有什么區(qū)別，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)一聽(tīng)到客觀實(shí)在性五個(gè)字就等同于是乎感官實(shí)在性，怎么樣把這兩個(gè)區(qū)別開(kāi)來(lái)，這就是選擇題考概念之間的微妙區(qū)別的地方，這個(gè)越是微妙區(qū)別越容易選錯(cuò)，所以首先要深化他，要講清楚理論上、哲學(xué)上、抽象上的客觀實(shí)在性和我們感官上的客觀實(shí)在性有什么區(qū)別，在哪里。
我們感官上的客觀實(shí)在性是不是就等于我們所講的物質(zhì)的客觀實(shí)在性，實(shí)際上差別很大，感官上感覺(jué)到的客觀實(shí)在性，張三和李四的感覺(jué)是不一樣的，按照這么一個(gè)東西來(lái)說(shuō)，這個(gè)客觀實(shí)在性就是不確定的，主觀唯心主義就有理由了。馬克思主義的客觀實(shí)在性講的是存在于人的內(nèi)心之外，不以人的任何意志為轉(zhuǎn)移的，這是客觀實(shí)在性，不能簡(jiǎn)單的等同于看得見(jiàn)、摸得著，有的人色盲看的是白的，不是色盲看的是紅色的，那么這個(gè)世界就沒(méi)有客觀的東西了。
再深入一下，世界統(tǒng)一物質(zhì)的客觀實(shí)在性，意識(shí)的思想、觀念呢，觀念有沒(méi)有客觀實(shí)在性，思想有沒(méi)有客觀實(shí)在性，意識(shí)想想有沒(méi)有客觀實(shí)在性呢，怎么理解呢？如果老師不講，做選擇題同學(xué)還是不會(huì)的。意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，意識(shí)現(xiàn)象在人類(lèi)社會(huì)當(dāng)中，仍然是不以任何意識(shí)為轉(zhuǎn)移的東西。資本主義一直想消滅馬克思主義，不可能，我們中國(guó)共產(chǎn)黨一直想消滅宗教，有可能嗎，這就說(shuō)明這個(gè)意識(shí)實(shí)在性老師一定要講到，讓同學(xué)盡可能變化的理解所謂的物質(zhì)的客觀實(shí)在性。
第三個(gè)角度還要進(jìn)一步說(shuō)明，所謂的社會(huì)物質(zhì)性的客觀實(shí)在性和自然界物質(zhì)的客觀實(shí)在性，這兩個(gè)客觀實(shí)在性之間有什么區(qū)別，這也是容易出選擇題的地方，自然界物質(zhì)的客觀實(shí)在性或社會(huì)的客觀實(shí)在性，這兩者之間他的區(qū)別和聯(lián)系，這是我們第三個(gè)要注意的。
第四個(gè)要進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)，從科學(xué)的技術(shù)，科學(xué)的發(fā)展來(lái)看，物質(zhì)的新形態(tài)，物質(zhì)當(dāng)中不斷的出現(xiàn)新的物質(zhì)形態(tài)，有的可能把傳統(tǒng)的物質(zhì)概念，把傳統(tǒng)的概念推翻掉，比如說(shuō)現(xiàn)在的暗物質(zhì)，反物質(zhì)，時(shí)間隧道的可能性科學(xué)家都承認(rèn)了，這些概念不是把原來(lái)的物質(zhì)概念推翻掉了呢，為什么沒(méi)有推翻原來(lái)的物質(zhì)概念呢，反而更進(jìn)一步的證明了原來(lái)的物質(zhì)概念呢，要把同學(xué)講清楚這個(gè)道理，如果不講清楚，同學(xué)還是沒(méi)有辦法把握。
我說(shuō)的意思是老師要從三個(gè)方面講清楚這個(gè)問(wèn)題，要深入淺出，淺出之后還要繼續(xù)深入，淺出了不深入，同學(xué)還是回答不上來(lái)問(wèn)題，看著課堂上都清楚了，但是答題的時(shí)候全部都錯(cuò)誤。
我再舉一個(gè)例子，為了讓同學(xué)印象深一些，我反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，同學(xué)一定要清楚，什么叫聽(tīng)懂了，聽(tīng)懂了，不但要知道這個(gè)哲學(xué)的原理、概念，而且要知道這個(gè)概念在生活當(dāng)中有多少種表現(xiàn)，由若干個(gè)角度、若干個(gè)現(xiàn)象都可以解釋?zhuān)悴沤姓軐W(xué)弄懂了。
再舉一個(gè)概念，最近幾年人和自然的關(guān)系，人化自然、自在自然，人化自然就是被實(shí)踐改掉的東西，同學(xué)一聽(tīng)就懂了，但是在具體的出題上，如果出選擇題的話，哪些角度可以說(shuō)，怎么樣能夠準(zhǔn)確的理解這個(gè)東西呢，這就是我們需要進(jìn)一步深入的地方，老師雖然不能完全窮盡，但是要盡可能的說(shuō)明一個(gè)概念的多方面的變化形態(tài)和現(xiàn)象的解釋。
