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中醫(yī)基礎(chǔ)理論第二章習(xí)題2

 

209 . A 、 C 、 D 答案分析: “嬌臟”、“華蓋”和“水之上源”均為肺的別稱。

210 . A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析:肝氣疏泄調(diào)暢氣機(jī)的作用體現(xiàn)在:調(diào)暢情志,促進(jìn)脾胃運(yùn)化功能和膽汁的分泌排泄;調(diào)節(jié)男子排精和女子排卵行經(jīng)。

211 . B 、; C 答案分析:心的主要生理功能有藏神、主血脈。

212 . A 、 B 、 C 、 E 答案分析:肝氣郁結(jié),疏泄功能失調(diào),影響胃的和降,則胃氣上逆;影響血液正常運(yùn)行,則致血行不利、氣滯血瘀;影響女子生殖功能,則致沖任失調(diào)。

213 . C 、 E 答案分析:中氣下陷為脾升清功能失常所致的病理變化。脾不升清,不能維持臟器的恒定位置,可出現(xiàn)久瀉脫肛、內(nèi)臟下垂。腹部脹滿、惡心嘔吐、皮下出血不是中氣下陷的典型表現(xiàn)。

214 . D 、 E 答案分析:腎開竅于耳及二陰。

215 . A 、 D 答案分析:宜發(fā)、肅降是肺氣運(yùn)動(dòng)的兩種基本形式,由宣發(fā)、肅降促成了肺的各種生理功能,包括主呼吸、主一身之氣、主通調(diào)水道和肺朝百脈。

216 . A 、 C 、 D 答案分析:腎精的主要生理效應(yīng)是:促進(jìn)生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖;推動(dòng)和調(diào)節(jié)臟腑氣化;為心神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)。

217 . A 、 D 答案分析:肝疏泄功能失常,既包括疏泄不及、氣機(jī)郁結(jié);又包括疏泄太過、氣機(jī)上逆。前者可見情緒抑郁不樂,后者可見情緒急躁易怒。

218 . B 、 C 、 D 答案分析:脾在液為涎;開竅于口;其華在唇。

219 . A 、 B 、 C 、 E 答案分析:肺主治是對(duì)肺各種功能的高度概括,概括廠肺對(duì)呼吸運(yùn)動(dòng)的調(diào)節(jié),對(duì)氣機(jī)的調(diào)節(jié)、對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)、對(duì)血液運(yùn)行的調(diào)節(jié)。

220 . C 、 E 答案分析:呼吸運(yùn)動(dòng)由肺腎共同調(diào)節(jié),肺主呼吸,腎主納氣。

221 . C 、 E 答案分析:喜燥惡濕、以升為健為脾的生理特性。喜潤(rùn)惡燥、以降為和是胃的生理特性。喜條達(dá)惡抑郁是肝的生理特性。

222 . A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析:齒和骨都由腎精滋養(yǎng),齒為骨之余;筋和爪都由肝血濡養(yǎng),爪為筋之余;發(fā)的生長(zhǎng)依賴血液榮養(yǎng),故發(fā)為血之余;脈為血液運(yùn)行的通道,故稱“血之府”;腰為腎所在的部位,故稱其“腎之府”。

223 . B 、 C 答案分析:肺主呼吸調(diào)節(jié)氣機(jī)、肝主疏泄調(diào)暢全身氣機(jī)。

224 . A 、 C 、 D 、 E 答案分析:會(huì)厭為吸門,齒為戶門,胃上口為賁門,下極為魄門。四者皆屬七沖門,而“氣門”即汗孔,不屬于七沖門范圍。

225 . B 、 C 答案分析:膽的主要功能是貯藏排泄膽汁。

226 . A 、 C 、 E 答案分析:六腑形態(tài)中空,膽是囊狀臟器;六腑生理功能受盛傳化水谷,膽汁參與飲食物消化;六腑與五臟相表里,膽與肝相表里。因此膽屬六腑之一。

227 . B 、 E 答案分析:奇恒之腑形態(tài)似腑,形態(tài)中空;功能似臟,貯藏精氣。

228 . C 、 D 答案分析:膽藏精汁,不直接傳化水谷,為奇恒之腑。

229 . A 、 C 答案分析:胃的生理功能是受納水谷和腐熱水谷。

230 . B 、 C 答案分析:胃的生理特性是喜潤(rùn)惡燥。

231 . B 、 D 答案分析:小腸的生理功能主要是受盛化物,泌別清濁。

232 . A 、 B 、 C 答案分析:小腸泌別清濁是吸收水谷中的水液,將飲食分離為精微和殘?jiān),吸收精微和輸送食物殘(jiān)?

233 . A 、 B 、 D 、 E 答案分析:胃氣的通降、肺氣的肅降有助于大腸的傳導(dǎo);腎氣的蒸化和固攝有利于大腸傳導(dǎo)排泄糞便,腎司二便;脾氣的運(yùn)化,有助于大腸中水液的吸收。

234 . B 、 C 答案分析:膀胱的功能是貯存、排泄尿液。

235 . A 、 C 答案分析:部位三焦總的功能是通行諸氣和運(yùn)行水液。

236 . A 、 B 、 D 答案分析:上、中、下三焦的功能特點(diǎn)是:上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。

237 . A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析:女子胞與心、肝、腎及沖、任、督、帶脈都有密切關(guān)系。

238 . A 、 B 答案分析:心與脾的關(guān)系主要體現(xiàn)在血液生成和血液運(yùn)行兩個(gè)方面。

239 . A 、 B 、 C 、 E 答案分析:心脾兩虛可見心悸、氣短、腹脹、便溏。

240 . A 、 C 答案分析:心陽下助腎陽,以溫腎水,使腎水不寒;腎陰上濟(jì)心陰,以制約心陽,使心陽不亢。如此水火既濟(jì),心腎相交。

241 . B 、 E 答案分析:肺主氣司呼吸,腎主納氣,共同維系呼吸運(yùn)動(dòng)。

242 . A 、 C 答案分析:肺與脾的關(guān)系主要體現(xiàn)在氣的生成和水液的輸布代謝兩個(gè)方面。

243 . A 、 C 答案分析:肺與腎的關(guān)系主要體現(xiàn)在呼吸運(yùn)動(dòng)和水液代謝兩個(gè)方面。

244 . A 、 B 、 C 答案分析:肝主疏泄,脾主運(yùn)化;肝主藏血,脾主生血統(tǒng)血。故肝與脾在血的貯藏、血的生成、血的運(yùn)行方面有密切關(guān)系。

245 . A 、 C 答案分析:乙癸同源又稱為肝腎同源,又指精血同源。

246 .八、 H 、 C 答案分析:脾勺胃的關(guān)系體現(xiàn)在脾運(yùn)胃納,脾升胃降,脾喜燥胃喜潤(rùn)三個(gè)方面。

247 .藏象:藏象是指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟及其表現(xiàn)于外的解剖形態(tài)、生理病理征象及與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象。

248 .臟腑:臟腑是人體內(nèi)臟的總稱,分為臟、腑和奇恒之腑三類。

249 .腎精:是腎中所藏之精,以先天之精為主,賴后天之精充養(yǎng),是人體生命之源。

250 .腎氣:為腎精所化,也是一身之氣分布到腎的部分。由于腎所藏的精主要是先天之精,故其所化之氣也主要是先天之氣,與元?dú)獾母拍罨鞠嗤?

251 .腎主納氣:是指腎氣有攝納肺所吸人的自然界清氣,保持吸氣的深度,防止呼吸表淺的作用。

252 .肝主疏泄:是指肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī),進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁分泌排泄以及情志的舒暢等作用。

253 .心主血脈:是指心氣推動(dòng)和調(diào)控血液在脈管中運(yùn)行,流注全身,發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。

254 .心主通明:是心的生理特性,指心脈以通暢為本,心神以清明為要。

255 .心藏神:是指心有統(tǒng)帥全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)和主司精神、意識(shí)、思維、情志等心理活動(dòng)的功能。

256 .神:有廣義與狹義之分。廣義之神,是整個(gè)人體生命活動(dòng)的主宰和總體現(xiàn);狹義之神,是指人的精神、意識(shí)、思維、情感活動(dòng)及性格傾向等。

257 .肺朝百脈:是指全身的血液都通過百脈流經(jīng)于肺,經(jīng)肺的呼吸,進(jìn)行體內(nèi)外清濁之氣的交換,然后再通過肺氣宜降作用,將富有清氣的血液通過百脈輸送到全身。

258 .肺主行水:是指肺氣的宜發(fā)肅降作用推動(dòng)和調(diào)節(jié)全身水液的輸布和排泄。

259 .肺主治節(jié):是指肺氣具有治理調(diào)節(jié)肺之呼吸及全身之氣、血、水的作用。

260 .肺為華蓋:肺位于胸腔,覆蓋五臟六腑之上,位置最高,因而有“華蓋”,之稱。

261 .氣門:即汗孔,汗孔不僅是排泄汗液之門戶,而且也是隨著肺的宜發(fā)和肅降進(jìn)行體內(nèi)外氣體交換的部位,故稱之為氣門。

262 .后天之本:人出生之后,生命活動(dòng)的繼續(xù)和精氣血津液的化生和充實(shí),均賴于脾胃運(yùn)化的水谷精微,故稱脾胃為“后天之本”。

263 .脾主統(tǒng)血:是指脾氣有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運(yùn)行而不逸出脈外的功能。

264 .肝藏血:是指肝臟具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能。

265 .肝體陰而用陽:肝主疏泄,其用屬陽,又主藏血,其體屬陰,故有“肝體陰而用陽”之說。

266 .罷極之本:肝精肝血充足則筋力強(qiáng)健,運(yùn)動(dòng)靈活,能耐受疲勞,并能較快地解除疲勞,故稱肝為“罷極之本”。

267 .先天之本:由于腎藏先天之精,主生殖,為人體生命之本原,故稱腎為“先天之本”。

268 .腎藏精:是指腎具有貯存、封藏精氣的生理功能。

269 .天癸:是腎精及腎氣充盈到一定程度而產(chǎn)生的一種精微物質(zhì),具有促進(jìn)人體生殖器官的發(fā)育成熟和維持人體生殖機(jī)能的作用。

270 .腎主水:是指腎氣具有主司和調(diào)節(jié)全身水液代謝的功能。

271 .六腑:即膽,胃、大靦.小腸、三焦、膀胱的總稱。

272 .七沖門:即唇為飛門.齒為產(chǎn)門會(huì)厭為吸門、胃上口為賁門、太倉下口為幽門、大腸小腸會(huì)為閘門,下極為魄門:

273 .中精之府:指膽。由于膽內(nèi)藏精汁,即膽汁,故稱中精之府。

274 .水谷之海:飲食入口,經(jīng)過食管、容納于胃,故稱胃為”水谷之誨”。

275 .孤府:指三焦。人體五臟六腑之中,唯三焦最大,無以匹配,故稱之為孤府。

276 .小腸主液:是指小腸在吸收水谷精徽的同時(shí),也吸收大量的水液,從而參與體內(nèi)的水液代謝。

Z77 .大腸主津:是指大腸重新吸收食物殘?jiān)兴旱墓δ,說明大腸與體內(nèi)水液代謝有關(guān)。

278 .三焦氣化:三焦有疏通水道、運(yùn)行水液的作用.是水液升降運(yùn)行的通路,其對(duì)水液代謝的協(xié)調(diào)子衡作用,稱為三焦氣化。

279 .奇恒之腑:即腦、髓,骨、脈、膽,女子胞的總稱。奇.異也;恒,常也。因其形態(tài)似,為中空性器官,功能似臟,能貯藏精氣,似臟非臟,似腑非帕,故名奇恒之腑。

280 .女子胞:又稱胞宮,即于宮,是女子發(fā)生月經(jīng)和孕育胎兒的器官。

281 .上焦如霧:霧,即霧露。喻指上焦心肺輸布?xì)庋蛞喝缣旖奠F露的生理特點(diǎn)。

282 .中焦如漚:漚,即漚潰。是對(duì)水谷腐熟為食糜狀態(tài)的生動(dòng)描述,表述了脾胃肝膽消化飲食物的生理過程。

283 .下焦如瀆:瀆,即溝渠。是對(duì)下焦大小腸.腎和膀胱滲泄水液,清濁,排泄二便作用的生動(dòng)描述。

284 .心脾網(wǎng)虛:是心脾兩臟在病理相互影響而形成的病變.臨床癥見眩暈、心悸、失眠.多夢(mèng)、腹脹.食少.體倦、面色無華等。

285 .旰腎同源:肝藏血,腎藏精.精血同源互化,故稱“肝腎同源”,又稱癸同源”。

286 .心, D 相交:是指心與腎之間的協(xié)調(diào)互濟(jì)關(guān)系,主要表現(xiàn)為①水火既濟(jì):心火下降腎.使腎水不寒;腎水上濟(jì)于心,使心火不亢;②精神互用:腎藏精,心藏神,精生神.神御精,相互為用。

287 .何謂蔽象學(xué)說 ?

答:藏象學(xué)說,是研究藏象的概念內(nèi)涵,各臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu).生理功能、病理變化及其與精氣血津液神之間的相互關(guān)系,以及臟腑之間,臟腑與形體官竅及自然社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系的學(xué)說。

288 ,簡(jiǎn)述藏象學(xué)的特點(diǎn)。

答:藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)有:①以五臟為中心的人體自身的整體性;②與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。

289 ,簡(jiǎn)述藏象學(xué)說的形成基礎(chǔ)。

答:蘸象學(xué)說的形成塞礎(chǔ),大致有以下四方面:①古代解剖學(xué)的認(rèn)識(shí);②長(zhǎng)期生活

實(shí)踐的觀察;③古代哲學(xué)思想的滲透;④醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。

290 .如何理解“滿而不實(shí) ?

答:”滿而不實(shí)。是對(duì)五臟共同生理特點(diǎn)的概括.五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣,所以五臟的精氣宜保持充瞞,但必須要流通布散而不應(yīng)呆滯。

291 .如何理解“實(shí)而不滿” ?

答:“實(shí)而不滿 - 是對(duì)六臆共同生理特點(diǎn)的概括,六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷,所以六櫥內(nèi)應(yīng)有水谷食物,但必須不斷傳導(dǎo)變化,以保持虛實(shí)更替永不塞滿的狀態(tài)。

292 .簡(jiǎn)述五臟之精的含義。

答:五臟之精,是指五臟所藏的有潘養(yǎng)、滋潤(rùn)和友撐本臟及其所屬的六腑、形體、官竅等作用的液態(tài)精華物質(zhì),包括先天桌賦之精和后天水谷之精。

293 .簡(jiǎn)述五臟之氣的含義。

答:五臟之氣,是指由五臟之精化生的無形而運(yùn)行不息以推動(dòng)和調(diào)控臟腑生理機(jī)能的極細(xì)微物質(zhì),也是一身之氣分布于五臟的部分。

294 .簡(jiǎn)述五臟之陰、五臟之陽的含義。

答:五臟之氣可分陰陽:五臟之陰,是五臟之氣中的具有涼潤(rùn).寧靜、抑制等作用的部分;五臟之陽,是五臟之氣中的具有溫煦、推動(dòng)、興奮等作用的部分。

295 .簡(jiǎn)述五臟精氣陰陽之間的關(guān)系。

答:五臟之精氣陰陽之間的關(guān)系有以下三方面:①五臟藏精;②精化為氣;③氣分陰陽。

296 .如何理解。心主身之血脈” ?

答:心、脈、血三者密切相連,構(gòu)成一個(gè)血液循環(huán)系統(tǒng)。血液在脈中正常運(yùn)行,必須以心氣充沛,血液充盈,脈管通利為基本條件。其中心臟的正常搏動(dòng),對(duì)血液循環(huán)系統(tǒng)生理功韶的正常發(fā)揮起著主導(dǎo)作用,故說心主身之血脈。

297 .如伺理解“肺為嬌臟。 ?

答:肺葉嬌嫩,不耐寒熱燥濕諸邪之侵;肺位最高又上通鼻竅,外臺(tái)皮毛,與自然界息息相通,易受外邪侵襲,故有臟”之稱。

298 .簡(jiǎn)逮脾主升清的含義。

答:脾主升清,是指脾氣的開動(dòng)轉(zhuǎn)輸作用,將胃腸吸收的水谷精傲和水液上輸于心、肺等臟,通過心,肺的作用化生氣血.以營(yíng)養(yǎng)濡潤(rùn)全身。

29 .簡(jiǎn)述脾主運(yùn)化的含義。

答:脾主運(yùn)化,是指脾具有把飲食水谷化為水谷精微和沖液,片把水谷精微和津液吸收、轉(zhuǎn)輸?shù)饺砀髋K腑的生理功能。

300 .如何理解脾喜燥惡濕 ?

答:牌上運(yùn)化,以運(yùn)為健。由于內(nèi)濕、外濕皆易困遏脾氣,致使脾氣不升,影響正常功能的發(fā)揮,故脾欲求干燥清爽,即所謂脾喜燥而惡濕”。

301 .簡(jiǎn)述肝為剛臟的含義。

答:肝為剛臟,是指肝氣主升主動(dòng),具有剛強(qiáng)躁急的生理特性。

302 ,簡(jiǎn)述心的生理特性及其含義。

答:心的生理特性是:為陽臟而主通明。心位于胸中,在五行屬火.為陽中之陽,故稱為陽臟。心主通明.是指心脈以通暢為本,心神以清明為要。

303 .簡(jiǎn)述肺的生理特性及其含義。

答:肺的生理特性有:①肺為華蓋:肺位于胸腔,覆蓋五臟六帕之上,位置最高,因而有華蓋”之稱。②肺為嬌臟:肺臟生理上清虛而嬌嫩,吸之則滿,呼之則虛,為臟腑之華蓋,百脈之所朝會(huì);病理上,外感六yin之邪從皮毛或口鼻而入.常易犯肺為;其他臟腑病變,亦常累及于肺。③主宜發(fā)與肅降:肺主宜發(fā)是指肺氣具有向上升宜和向外周布散的作用;肺主肅降是指肺氣具

有向內(nèi)向下清肅通降的作用。

304 .簡(jiǎn)述肝的生理特性及其含義。

答:肝的生理特性有:①肝為剛臟:是指肝氣主升主動(dòng),具有剛強(qiáng)躁急的生理特性,②肝主升發(fā):是指肝具有升生陽氣以啟迪諸臟,升發(fā)陽氣以調(diào)暢氣機(jī)的作用。

305 .簡(jiǎn)述腎的生理特性及其含義。

答:腎的生理特性是主蟄守位。主蟄,喻指腎有潛藏、封藏、閉藏之生理特性,是對(duì)其藏精功能的高度概括。守位,是指腎中相火涵于腎中.潛藏不露.以發(fā)揮其溫煦,推動(dòng)等作用。

306 .簡(jiǎn)述脾的生理特性及其含義。

答:脾的十理特性有:①脾氣主升:是指脾氣的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),以上升為主.具體寢現(xiàn)為升清和升舉內(nèi)臟;①軎燥思濕:內(nèi)濕.外濕皆易困遏脾氣,致使脾氣不升,脾陽不振,影響正常功能的發(fā)揮,故脾欲求干燥清爽。

307 心主血脈的含義。

答:心主血脈,即指心氣推動(dòng)和調(diào)控血液在脈臂中運(yùn)行.流注全身,發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。

308 .簡(jiǎn)述肺主氣的含義:

答:肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個(gè)方面。肺主呼吸之氣,是指肺是氣體交換的場(chǎng)所。肺主一身之氣.是指肺有主司一身之氣的生成和運(yùn)行的作用。

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