莊子曰：“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死�！�
抱樸子曰：“人在氣中，氣在人中。”
劉子曰：“人受天地之中以生。”
老子曰：“天地之間，其猶橐龠乎�！�
又曰：“gydjdsj.org.cn/zhicheng/道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”
荀子曰：“六yin之氣，皆出于地，于天無(wú)關(guān)�！�
又曰：“霜降娶女，冰泮節(jié)房”云云。
氣之聚，大氣聚在人身也。氣在人中，大氣在人身之中。人在氣中，人在六氣之中有也。人受天地之中，受天地之中氣也。橐龠，風(fēng)箱也。風(fēng)箱之用，大氣出入不已。天地之間，春夏則陽(yáng)氣出于地上，秋冬則陽(yáng)氣入于地下。入而復(fù)出，出而復(fù)入，出入不已，因成造化也。老子之道，周流不息，無(wú)始無(wú)終，一個(gè)圓圈。一個(gè)圓圈升降起來(lái)，則生中氣。一指圓圈言，二指升降言，三指中氣言。天空一無(wú)所有，太陽(yáng)的熱，射到地面，乃生中氣也。霜降宇宙陽(yáng)氣入內(nèi)，人身下部氣實(shí)，故可交合。冰泮宇宙陽(yáng)氣出外，人身下部氣虛，故節(jié)少交合。所以孔子有云：未知生焉知死。又云：致中合萬(wàn)物育焉。無(wú)非gydjdsj.org.cn/kuaiji/本大氣之大自然。故曰人身一小宇宙也。
