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知醫(yī)必辨:論類中癥不可妄用再造丸

(三條 附錄龔趙氏常服調(diào)理方)類中之癥,多由肝虛生風(fēng),所謂內(nèi)風(fēng),非外風(fēng)也。間有外風(fēng)引動內(nèi)風(fēng)者,然所見甚少。大抵風(fēng)自內(nèi)生也,故景岳直謂之非風(fēng)癥。其論曰∶凡非風(fēng),口眼歪斜,半身不遂,四肢無力,掉搖拘攣之屬,皆筋骨之病也。肝主筋,腎主骨,肝藏血,腎藏精,精血…

(三條 附錄龔趙氏常服調(diào)理方)

類中之癥,多由肝虛生風(fēng),所謂內(nèi)風(fēng),非外風(fēng)也。間有外風(fēng)引動內(nèi)風(fēng)者,然所見甚少。

大抵風(fēng)自內(nèi)生也,故景岳直謂之非風(fēng)癥。其論曰∶凡非風(fēng),口眼歪斜,半身不遂,四肢無力,掉搖拘攣之屬,皆筋骨之病也。肝主筋,腎主骨,肝藏血,腎藏精,精血虧損,不能滋養(yǎng)百骸,故筋有緩急之病,骨有痿弱之病,總由精血敗傷而然。如樹木之衰,一枝精液不到,即一枝枯槁。景岳素重溫補(bǔ),而于類中之癥,則獨(dú)重養(yǎng)血。誠以《內(nèi)經(jīng)》有云∶足得血而能步,掌得血而能握,指得血而能攝。治偏廢者,能無以養(yǎng)血為主乎?陳臨川先生有云∶治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅,可謂要言不繁。予數(shù)十年來,守此法以治類中,未有不效。雖初病亦有痰涎壅塞,不得不先為疏通者,然如活絡(luò)丹方,不宜多用,恐養(yǎng)陰不及,反耗其陰也。乃乾隆年間,揚(yáng)州鹽商;不知所延何醫(yī),制有再造丸,藥味夾雜五十余味,多用香燥,以為可以通絡(luò)開竅,全不思類中多由精血不足,肝失所養(yǎng),虛風(fēng)鼓動,經(jīng)絡(luò)空虛,焦燥太過,轉(zhuǎn)傷陰血,何能熄風(fēng)乎?吾鄉(xiāng)有原任池州府吳某者,半身不遂,延予調(diào)治。其人好內(nèi),腎不養(yǎng)肝,陰虛火盛,且食量甚大,專嗜肥濃,胃火亦甚旺。予專以滋肝清熱,兼以清胃消痰,日見痊好,惟語言謇滯耳!或勸以須服再造丸,予再三開導(dǎo)與病不合,伊芳見手足如常,亦暫根據(jù)從,常服膏方,不復(fù)延醫(yī),已數(shù)年矣。乃忽急延予診,至則臥床不起,謂左腿不知何在矣。細(xì)詢其過,則有某醫(yī)者,勸服再造丸,其人本自賣此丸,連服五丸,而左腿若失矣。伊芳悔恨無窮,求予挽救。予曰∶還爾腿尚可,履步如常,萬不能矣。仍以前法加減,調(diào)治十?dāng)?shù)日后,腿漸有知,又?jǐn)?shù)日漸可待人而行,而軟弱無力。其人年逾七旬,現(xiàn)雖尚存,然經(jīng)年臥床不起矣。

再造丸之害如此,不知醫(yī)而妄用者,尚慎旃哉!

今之人先天不足,氣血多虧,加以利欲熏其心,酒色耗其腎,肝失所養(yǎng),木燥生風(fēng),類中之癥多由于此。能先事預(yù)防,一病即治,調(diào)養(yǎng)得法,或即痊愈,或帶病延年。予所治者不少,大約除中風(fēng)不語,最難獲效,予卻不治,余則鮮有無效者,但總不用再造丸耳!如莊儀吉類中風(fēng)幾二十年,至今尚存。劉頌芬類中十年,尚能游覽。龔趙氏乃吾義女,類中治愈,今已十余年,并不復(fù)發(fā)。又治丹徒縣熊公,今亦十余年不復(fù)發(fā),即如今歲朱惠疇、王新樓皆有中象,一治而愈。凡此皆先告以勿妄服再造丸。夫再造丸非必一無所用,如遇肥人多痰,經(jīng)絡(luò)阻塞,或夾外風(fēng),其方香藥散藥不少,亦可有效;而如遇腎不養(yǎng)肝,木燥生風(fēng)之癥,gydjdsj.org.cn/acu/則服之無益而有損。近來此癥甚多,而一遇此癥,癥者、醫(yī)者以及旁人,無不欲服再造丸。嗟乎!

醫(yī)理精深,豈一再造丸遂能治天下之類中gydjdsj.org.cn/xinli/癥耶?予明辨之,尚望醫(yī)者同辨之,不然,吳某前車可鑒也。

予治類中癥,嘗用十味溫膽湯加減。其方有開有合,以開進(jìn)補(bǔ),以補(bǔ)進(jìn)開,不涼不暖,調(diào)理最宜,而治類中為尤合。惟初病夾痰,不宜用參,則易以沙參、孩兒參;初病風(fēng)火交盛,則以地易熟地;心肺火旺,則以麥冬遠(yuǎn)志,以白芍或女貞易棗仁。若夫筋惕肉 ,則羊角在所必用,所謂入肝舒筋之圣藥也;更佐以 ,雖口眼歪斜,無不應(yīng)手而愈。至經(jīng)絡(luò)不和,血脈不通,則加以參須、歸須,謂之二須飲;或助以橘絡(luò)絲瓜絡(luò),謂之二絡(luò)飲。至大便結(jié)燥,養(yǎng)陰即以潤燥,久自能通,或以五仁潤之,切不可下,致犯虛虛也。方藥甚多,不能盡述,大致如此,在后人神而明之,觸類而長之耳!

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