經(jīng)曰二陽(yáng)之病發(fā)心脾．有不得隱曲．女子不月．釋之者．謂男子則脾受之．而味不化．故少精．女子則心受之．而血不流．故不月．分心脾為男女各受立說(shuō)．竊獨(dú)謂不然．夫二陽(yáng)陽(yáng)明也．胃與大腸之脈也．腸胃有病．心脾受之．發(fā)心脾．猶言延及于心脾也．雖然．脾胃為合．胃病而及脾．理固宜矣．大腸與心．本非合也．今大腸而及心．何哉．蓋胃為受納之府．大腸為傳化之府．食入于胃．濁氣歸心．飲入于胃．輸精于脾者．以胃之能納．大腸之能化耳．腸胃既�。畡t不gydjdsj.org.cn/xinli/能受．不能化．心脾何所資乎．心脾既無(wú)所資．則無(wú)所運(yùn)化．而生精血矣．故腸胃有病．心脾受之．則男為少精．女為不月矣．心脾當(dāng)總言．男女不當(dāng)分說(shuō)．至隱曲不月．方可分說(shuō)耳．者如釋者之言．則男之精．獨(dú)資于脾．而不資于心．女之血．獨(dú)資于心．而不資于脾．有是理耶．蓋男女之精血．皆由五臟六腑之相養(yǎng)而后成．可謂之男精資于脾．女血資于心乎．經(jīng)本曰男女gydjdsj.org.cn/ksbd/皆有心脾之�。谀凶樱畡t隱曲之不利．在女子．則月事之不來(lái)耳．
