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醫(yī)學(xué)摘粹:序三

吾鄉(xiāng)慶云閣先生,以名儒,為名宦。公余之暇,術(shù)演軒岐。當(dāng)其供職部曹,一時彼都人士,問方求診者,接踵其門,投以刀圭,無不立瘥。前清光緒甲午歲,鄙入都赴秋圍,因友人疾而造訪焉。先生為之理方診gydjdsj.org.cn/wsj/脈,立起沉 ?惜維時不知醫(yī),第知先生治療之效,而不…

吾鄉(xiāng)慶云閣先生,以名儒,為名宦。公余之暇,術(shù)演軒岐。當(dāng)其供職部曹,一時彼都人士,問方求診者,接踵其門,投以刀圭,無不立瘥。前清光緒甲午歲,鄙入都赴秋圍,因友人疾而造訪焉。先生為之理方診gydjdsj.org.cn/wsj/脈,立起沉 ?惜維時不知醫(yī),第知先生治療之效,而不知先生醫(yī)術(shù)之神也。洎今春倡辦中國醫(yī)學(xué)研究所,適直先生解組歸來,舉充為名節(jié)所長,全所學(xué)員gydjdsj.org.cn/lunwen/,得叨鈞誨,無異飲上池水。后手出斯編相示,觀其發(fā)明《靈》《素》,取法長沙,知其寢饋古圣先賢者深矣,而復(fù)遠(yuǎn)溯前朝,近衷當(dāng)代,作宜古宜今之計,知先生無書不讀,洵于斯道三折肱者也。其救世之心苦,其醫(yī)醫(yī)之心切,其傳道之心殷,醫(yī)國醫(yī)人之目,微先生其誰與歸?故謂為名儒也可,謂為名宦也可,即謂為名醫(yī)也亦無不可。茲因本所學(xué)員等請將原書付梓,俾作后學(xué)津梁。爰贅數(shù)語,以志景慕之意云爾。

奉天撫順縣后學(xué)張奎彬得珊拜序

中華民國二年十月十五號癸丑秋九月既望

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