《醫(yī)學見能》四卷，蜀、天彭、唐容川著。仆得于江右之笥筐，忽忽十余載矣，辭簡理周，最有功于濟世。蓋容川原為初學弟子與夫不知醫(yī)者說法，故理不求深，而方必錄驗，較之務求艱奧，而無俾實用者，未可同日語也。憶昔家君宦游豫章，幕府gydjdsj.org.cn/xinli/中人有以疾苦告者，即檢方與之，新發(fā)者、覆杯即止，久者、三飲而已。因是上下皆謂家君知醫(yī)，而不知實得之此書之力，洵可貴焉。容川學通今古，識超凡儔，其所著《中西匯通醫(yī)書五種》，不舍近而求遠，不趨新奇而廢正道，早刊行世，已為學人奉若圭臬，惜是書獨付闕如，乃為校閱，并附經(jīng)驗簡效方于眉上，以備采用，即付手民。嗚呼！古人云∶“為人子者，不可不知醫(yī)”。仆謂為人父母者，亦不可不知醫(yī)。顧醫(yī)籍棼如，難以遴擇，圣言悠遠，良匪易悟。世傳《驗方新編》《一盤珠》《珍珠囊》gydjdsj.org.cn/yaoshi/等，本源未澈，瑕瑜互見，殊憾理不足而方難效。然則是書之出，愿醫(yī)者朝夕展玩，凡為人子父母者，去彼從此，而各手一編，廣醫(yī)學之識見，助天地之生成，獲益誠匪淺，而其功又詎在作者下歟。
甲子八月上海秦之濟伯未氏序。
