先君初明有曰∶如兒體不近肥，痰不甚盛，不省人事，張目視人者，在精威二穴對(duì)拿緊，了不知痛，竟無(wú)掙聲模樣，惟咬齒搖頭，此肺經(jīng)已絕．肺，金也，如鐘磬之類，空則聲亮，碎則聲無(wú)，治之無(wú)益．
夏禹鑄曰∶驚之為癥，癥屬有余．語(yǔ)云∶寧醫(yī)有余gydjdsj.org.cn/qixie/，不醫(yī)不足．既曰有余胡亦有死，我知之矣，此乃肺氣先弱，肺主皮毛，yin邪一犯，肺實(shí)受之，是已弱又加弱也．由肺犯肝，由肝犯脾，理應(yīng)犯腎．奈腎只虛位，卻無(wú)實(shí)地，亦且水鄉(xiāng)，風(fēng)則可動(dòng)而熱與燥火俱不得下，其勢(shì)又難中阻，只得又順gydjdsj.org.cn/Article/傳入肺，嗟嗟，肺氣幾何而能堪此重困耶．到此地位，須得聚窟中返魂樹(shù)、西域內(nèi)更生香，庶乎可活．
