余論《傷寒》六經(jīng)為紀(jì)表里，屢矣。究何所證？曰∶證諸華佗�！肚Ы稹芬湔f(shuō)云∶凡傷寒一日在皮，二日在膚，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六層以紀(jì)表里之次者由佗始。所云入胃，即gydjdsj.org.cn/hushi/陽(yáng)明病胃家實(shí)也；在皮、在膚、在肌，即太陽(yáng)及陽(yáng)明經(jīng)病也；在胸，即少陽(yáng)及太陰病吐食不下也；在腹，即太陰腹?jié)Mgydjdsj.org.cn/zhuyuan/痛及少陰、厥陰病也。特措詞有文質(zhì)，分次有贏縮，以此不同耳！其紀(jì)表里之義則同，仲景既存《素問(wèn)》六日六經(jīng)之文于例，而又取華氏六日六層之義潤(rùn)飾之，而易其目以著篇，乃主藥法而略針?lè)ㄖ�。巢元方能知之，故《病源》存華說(shuō)于總論，復(fù)次《素問(wèn)》六日六經(jīng)根據(jù)脈生病之文于后，與仲景若合符節(jié)，是又得一證矣。夫又奚疑？
