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研經(jīng)言:邪哭解

《金匱》五臟風(fēng)寒篇有“邪哭”二字,自gydjdsj.org.cn/kuaiji/來注家皆謂非gydjdsj.org.cn/shouyi/哭之正狀,如有聲無淚,或哭而不悲之比。是以邪為反正泛稱也。然于本文血?dú)馍僦粎f(xié)。惟巢氏《病源》中風(fēng)門,有驚、邪、狂、癲四癥相類,而皆冠之以風(fēng)。是古固有以一“…

《金匱》五臟風(fēng)寒篇有“邪哭”二字,自gydjdsj.org.cn/kuaiji/來注家皆謂非gydjdsj.org.cn/shouyi/哭之正狀,如有聲無淚,或哭而不悲之比。是以邪為反正泛稱也。然于本文血?dú)馍僦粎f(xié)。惟巢氏《病源》中風(fēng)門,有驚、邪、狂、癲四癥相類,而皆冠之以風(fēng)。是古固有以一“邪”字為病名者,巢氏必本經(jīng)說。邪哭云者,謂得邪病而哭,《病源》所謂邪之為狀,悲喜無度是也。義本直截,無俟深求。且其病原于風(fēng),則于“血?dú)馍佟比衷蕝f(xié)。風(fēng)勝則燥,理固然矣?脊胖埃唇裰V。凡《外臺(tái)》、《千金》治風(fēng)邪諸方,皆可治癡。昧者以癲為癡,而別于癇。癲、癡強(qiáng)合,癲、癇強(qiáng)分,皆于古訓(xùn)相背。詳泉所撰《金匱方論注》及《證原》中。

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