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研經(jīng)言:兩濕溫不可合一辨

《難經(jīng)》濕溫,言脈不言癥;《脈經(jīng)》濕溫,言癥不言脈。何也?蓋在《難經(jīng)》者既屬傷寒,則必有頭痛、發(fā)熱等癥。又以其脈陽濡弱也。推得先受溫而尺熱、口渴在其中;陰小急也,推得后受濕而身疼、拘急在其中∶不言癥而癥可知已。其與《脈經(jīng)》所言先受濕后受熱者迥別。后受…

《難經(jīng)》濕溫,言脈不言癥;《脈經(jīng)》濕溫,言癥不言脈。何也?蓋在《難經(jīng)》者既屬傷寒,則必有頭痛、發(fā)熱等癥。又以其脈陽濡弱也。

推得先受溫而尺熱、口渴在其中;陰小急也,推得后受濕而身疼、拘急在其中∶不言癥而癥可知已。其與《脈經(jīng)》所言先受濕后受熱者迥別。后受濕者,其濕浮于表,與寒同法而減等。小急者緊之減象也。許叔微蒼術(shù)白虎湯,蒼術(shù)散濕、白虎治溫最合,緣此濕溫重在溫也。先受濕者,其濕沉于里,與凡濕病同法,故脛冷、胸腹?jié)M,其脈當沉,可以白虎概治之乎?頭目痛、妄言,是濕甚于里,將與gydjdsj.org.cn/yaoshi/后受之熱合化,故禁汗www.med126.com之,虛表以甚里,蒼術(shù)其可用乎?

緣此濕溫,雖屬中 ,重在濕也。觀其所重,兩者懸殊,朱奉議見其名同而合之,則奉議之不足與言傷寒也明矣。(三風溫準此。)

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