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〔原文〕一法∶以左足踐右足上，除心下積聚。
〔解說〕把左腳踏在右腳背上，可治心下（指胃)的積聚。
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〔原文〕二法∶端坐伸腰，向日仰頭，徐以口納氣，因而咽之，三十過而止，開目。除心下積聚。
〔解說〕正坐伸腰，仰首望太陽，慢慢用口吸氣，咽下，三十次止，開目行功可除心下積聚。
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〔原文〕三法∶左脅側臥，伸臂直腳，以口納氣，鼻吐之，周而復始。除積聚，心下不快。
〔解說〕向左脅側臥，臂和腿都伸直，用口吸氣，鼻出氣，反復做�？上e聚和心下不適。
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〔原文〕四法∶以左手按右脅，舉右手極形。除積及老血。
〔解說〕以左手按右脅，盡力將右手舉高。可治療積聚和陳舊血積。
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〔原文〕五法∶閉口微息，正坐向王氣，張鼻取氣，逼置臍下，小口微出十二通氣。以除結聚。低頭不息十二通。以消飲食，令身輕強，行之冬月，令人不寒。
〔解說〕閉口微微呼吸，正坐，面對東方，張鼻吸氣，逼氣下行停于臍下，然后用小口慢慢出氣十二通�？梢匀サ艚Y聚，再低頭不息十二通，可以消化飲食，使身體輕快強健。冬天這樣做，可使人不怕冷。
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〔原文〕六法∶端坐伸腰，直上展兩臂，仰兩手掌，以鼻納氣閉之，自極七息，名曰蜀王喬。除脅下積聚。
〔解說〕正坐伸腰，向上直伸兩臂，仰兩手掌，用鼻吸氣后閉氣，到極限時呼出，如此七息。名為蜀王喬�？上{下的積聚。
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〔原文〕七法∶向晨去枕，正偃臥，伸臂脛，瞑目，閉口，不息，極張腹兩足，再息。頃間吸腹仰兩足，倍拳。欲自微息定，復為，春三、夏五、秋七、冬九，蕩滌五臟，津潤六腑，所病皆愈。復有病積聚者，張吸其腹，熱乃止。 瘕散破即愈矣。
〔解說〕凌晨去掉枕頭，正身仰臥，伸展臂腿，靜心合眼，閉口，不再呼吸，使氣達腹中，此時盡量使腹鼓起，并分開兩足。再息時要內(nèi)收腹部，仰起兩腳，向后仰屈。若欲再行要等到呼吸平穩(wěn)后才可以重作。春天做三遍，夏天做五遍，秋天七遍，冬天九遍。此法可洗滌五臟，滋潤六腑，臟腑的病都可以治好。若還有積聚病者，可以反復鼓起和內(nèi)收腹部，到有熱感時為止。這樣做可以使 瘕消散，病疾痊愈。
【小結】
積聚是指腹內(nèi)結塊，或脹或痛的一種病證。一般認為積是有形的結塊，固定不移，痛有定處，病屬血分，在臟；聚是無形氣，聚散無常，痛無定處，病屬氣分，在腑。本病的發(fā)生，多因七情郁結，飲食內(nèi)傷等，致令肝脾受損，臟腑失和，氣機阻滯，瘀血內(nèi)停，日久漸結而成。治療應以理氣活血，散積消聚為主。
本篇針對積聚的成因，提出了幾種特殊的納氣導引法∶
1、吸日精法
古代氣功家認為納氣的目標是∶“吸天地之元氣，采日月之精華”以充養(yǎng)身心，祛病延年。因而提出了“吸日精”、“嗡月精”、“吞日”、“吞月”、“吞云霧”等納氣法。本篇第二法∶“端坐伸腰，向日仰頭，徐以口納氣，因而咽之。”和第五法∶“閉口微息，正坐向王氣，張鼻取氣，逼置臍下，小口微出�！钡姆椒ň褪俏站�。太陽是溫暖人間，養(yǎng)育萬物的天體，古人認為面gydjdsj.org.cn/zhicheng/向陽光納氣，可助人陽氣，溫補五臟，吸取日精，以壯身。吸日精的方法是仰面向日，面東而坐，以意念想象將陽光中紅紫光芒，吸入口中吞咽入體內(nèi)，使到達患有疾病的臟腑，若其臟內(nèi)感覺到內(nèi)氣已至，再以氣攻疾病的患處，患處產(chǎn)生了溫暖感覺，有汗出時就會療效更好。咽氣九次者，是為陽數(shù)，有助陽功效。逼置臍下，就是使氣沉丹田。吸日精法。又稱“存日攻病法”�！巴倘铡焙汀�gydjdsj.org.cn/acu/吸日精”稍有不同，“吞日”是以意念想象將太陽吞入體內(nèi)，存入臟腑，如“火球”入身，補陽壯精。
2、蜀王喬法
“十四、補益門”王子喬八神導引法有∶“端坐伸腰，直上展兩臂，仰兩手掌，以鼻納氣閉之，自極七息，名曰蜀王臺。除脅下積聚�！笨梢姟笆裢鯁獭笔且还Ψ�，至于為何名曰“蜀王喬”或蜀王臺，尚待考察。該功法的特點是將兩臂向上伸直，仰兩手掌，用鼻吸氣，閉氣于內(nèi)，到極限時再緩慢吐出，如此七息而止。主治脅下積聚。
3、腹吸法
本篇第七法介紹了“腹吸法”，即腹式呼吸法的具體練功方法。體位以正仰臥，去枕，伸展手及腿，閉目寧神，閉口為宜。呼吸方法采用“不息法”，呼吸的要領是，使氣達腹中，先盡量使腹鼓起，再吸（或呼)時使腹盡量內(nèi)收，如此，反復鼓起和內(nèi)收腹部，使腹中有熱感時為止。這是練氣功的最基本方法。
