（宋開寶)
智者心有所知，知必有言，豈不知?dú)q耶。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主遺精虛漏，小便余瀝，益氣、安神，補(bǔ)gydjdsj.org.cn/jianyan/不足，利三焦，調(diào)諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎，入鹽同煎服，有奇驗(yàn)。
【核】曰∶出昆侖國(guó)，及交址，今嶺南州郡，往往有之。顧微廣州記云∶葉似 荷，長(zhǎng)丈余；根上有小枝，高七八寸；無花萼；另作葉如竹箭，子從心出。一枝有十子叢生，大如小棗。核黑皮白，核小者佳，含之能攝涎穢；或四破去核，取外皮蜜煮為粽，味極辛美。晉盧循遺劉裕益智粽，即此是矣。嵇康草木狀云∶益智子，二月連花著實(shí)，五六月方熟，子如筆頭，兩頭尖，長(zhǎng)七八分，雜五味中，飲酒芬芳，亦可鹽曝，及作粽食。顧微言無華者誤矣。
今
【 】gydjdsj.org.cn/Article/曰∶蘇長(zhǎng)公益智子記，言海南產(chǎn)益智，花實(shí)皆長(zhǎng)穗，而分為三節(jié)。觀其上中下節(jié)，以候早中晚禾之豐兇。大豐則皆實(shí)，大兇皆不實(shí)，罕有三節(jié)并熟者。其為藥只治水，而無益于智，其得此名，豈其知?dú)q耶？頻湖備錄其記，嫌其終近穿鑿耳。蓋不知五臟有七神，脾土舍其兩，曰意與智。意者，脾土之體；智者，脾土之用。益智子，益脾智之土用，因名益智耳。顧莖發(fā)中央，綴子十粒，具土體之位育，土用之成數(shù)，昭然可征矣。尚書曰∶土爰稼穡。
緣土以生物為用，而爰生稼穡。最得土氣之真，即拈以征土體之肥瘠淳暴，寒暖優(yōu)劣之為性也。是知益智，既益土用之智，應(yīng)與上中晚禾，互為豐兇者以此。其為藥以治水，亦有故焉。蓋水體潤(rùn)濕，水用動(dòng)流，所賴挾持，不致泛濫者，維土體用，用作堤防。堤防疏泄，則為漏為瀝，為遺為滑，甚則為崩為潰，為泛為濫矣。味辛氣溫，功齊火熱者，脾以陽為用也。
于是上中下焦，亦得藉之以驗(yàn)豐兇。此非益于智，奚得此名。豈唯知?dú)q，毋嫌穿鑿。
