烏克蘭紀念30年代大饑荒死難者
烏克蘭周六（25日)舉行各種活動，紀念30年代斯大林統(tǒng)Zhi時期大饑荒死難者。
烏克蘭總統(tǒng)尤先科將出席首都基輔的紀念儀式。他的祖父就死于大饑荒。
當夜幕降臨的時候，尤先科將發(fā)表講話，同時人們將燃起無數(shù)蠟燭，紀念大饑荒的死難者。
歷史學家說，在1932-33年，蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林強制推行集體農(nóng)場運動，奪走烏克蘭的農(nóng)產(chǎn)，導致多達1000萬人死亡，相當于烏克蘭人口的四分之一。
蘇聯(lián)當局將饑餓中的烏克蘭人同外界隔絕起來，不讓往災區(qū)運送糧食，而烏克蘭人也不準離開住地。
如果有人偷糧食，將就地處決。甚至有報道說出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。
雖然大饑荒已經(jīng)過去70多年，但是這個悲慘的事件仍然引起爭議。
烏克蘭總統(tǒng)尤先科希望聯(lián)合國確認當年的大饑荒是種族滅Jue。
尤先科聲稱，制造大饑荒的目的是破壞烏克蘭國家，但是這一說法激怒了俄羅斯當局。
俄羅斯當局說，當年的大饑荒也影響到了蘇聯(lián)的其他地區(qū)
尤先科希望烏克蘭議會宣布大饑荒是種族滅Jue行為。 但是目前的聯(lián)合政府是親俄羅斯的，由尤先科的政治對手領(lǐng)導。議員們無限期推遲了有關(guān)這個問題的投票表決。
二十五日新聞
星島網(wǎng)訊】烏克蘭總統(tǒng)尤先科呼吁國際社會把1930年代該國的大饑荒承認為蘇聯(lián)強制造成的種族滅Jue。尤先科在專門為紀念饑荒災民的展覽上說：“世界必須知道這個慘劇。”
在1932－1933年，蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林強制推行集體農(nóng)場運動，奪走烏克蘭的農(nóng)產(chǎn)，導致數(shù)以百萬計的烏克蘭人餓死。少數(shù)國家已經(jīng)承認這場饑荒是種族滅Jue。
烏克蘭已經(jīng)正式把11月26日定為“以饑餓謀殺（Holodomor)”受害者以及其他政治壓迫受害者的紀念日。26日將有點燃3萬3千支蠟燭的活動，代表饑荒最嚴重時期每天的死亡人數(shù)。災難的真正嚴重程度受到蘇聯(lián)的隱瞞，在烏克蘭1991年獨立之后才曝光。報道說在全國饑荒之中，人吃人流行起來。
尤先科在25日說，這次慘劇應(yīng)該“成為我們國家和全世界的教訓”。2003年，紀念饑荒70周年時，聯(lián)合國高層人員說，這是“我們時代中最慘烈的暴行”。不過，聯(lián)合國的一項宣言雖然承認這次饑荒是烏克蘭的國家慘劇，但是沒有包括“種族滅Jue”這個字，讓烏克蘭感到不滿。
二十六日新聞烏克蘭悼念大饑荒73周年 俄烏爭論是否種族清洗
2006年11月26日 09:57投票數(shù)：0頂一下
烏克蘭星期六悼念大饑荒73周年，這場災難發(fā)生于斯大林年代的蘇聯(lián)，烏克蘭據(jù)報三分之一人口餓死，總統(tǒng)尤先科促請承認這場浩劫是種族清洗，但承繼蘇聯(lián)的俄羅斯已經(jīng)表示強烈反對。
大饑荒高峰期的1932至1933年，平均每天3萬3千人餓死，農(nóng)村破殘，據(jù)稱曾發(fā)生人食人事件。
星期六在烏克蘭各處城市，藍黃的國旗被纏上黑絲帶，官員紛紛獻花向估計為數(shù)達1000萬的死難者致哀。
首都基輔擬定興建紀念館，尤先科和議會議長莫羅茲主持了奠基儀式，官員計劃夜后在市中心廣場舉行燭光晚會。
據(jù)烏克蘭人的說法，斯大林挑起饑荒是想迫使農(nóng)民放棄自耕地加入集體農(nóng)場，當年蘇聯(lián)于全國推行這個構(gòu)思，但在有糧倉之稱的烏克蘭，自耕農(nóng)強烈反對。
尤先科希望把大饑荒定性為種族清洗，但議會由親俄羅斯的議員控制，因此不同意而提出以悲劇去代替。
俄羅斯警告切勿使種族清洗字眼，并指饑荒不單單打擊烏克蘭，蘇聯(lián)的整個農(nóng)業(yè)區(qū)也不能幸免。
按烏克蘭史學家說，農(nóng)民當時如果不能滿足規(guī)定繳納谷物，將被充公全部糧食和禁止離開農(nóng)村，因此等于活活餓死。
－－－－－－－－－－－烏克蘭紀念大饑荒的意義
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林達 域外華文
紀念是后輩幸存者對前輩所遭遇苦難的尊重，對他們生命的尊重。這樣的紀念也在提醒人們反省發(fā)生災難的原因。
這個星期，在烏克蘭各地，人們聚集在一起，紀念73年前的一場災難。
一般來說，人類歷史上的大災難，都會被全世界看作是人類共同的事情而記入歷史。例如歐洲中世紀歷史上幾次黑死病瘟疫流行，造成人口驟降；又如19世紀愛爾蘭由于土豆病毒引發(fā)減產(chǎn)而造成大饑荒，這是美國突然增加了許多愛爾蘭移民的原因。這些災難是局部的，卻都可以在世界各地的中學歷史教科書里讀到。這是人類悲劇遺產(chǎn)的一部分，放在教科書里，然后一代代傳下來，作為一種警示，也是一個紀念。
可是，還有一些大災難卻沒有寫入教科書，那是因為這些地區(qū)曾經(jīng)封閉在鐵幕之后，里面出了再大的事情，外部世界的人是不知道的。
比如，1932年至1933年，發(fā)生在烏克蘭的大饑荒，烏克蘭人就有整整73年，對這段歷史轉(zhuǎn)過頭去。
烏克蘭曾經(jīng)是前蘇聯(lián)16個加盟共和國之一，權(quán)力卻集中在莫斯科的中央手里。
農(nóng)民是不是必須組成集體農(nóng)莊，必須上交國家多少糧食，這樣的大事都是高層說了算，下面的加盟國沒有還嘴余地。由于強制交糧的數(shù)額太大，一向被稱為糧倉的烏克蘭農(nóng)民竟無糧可吃。農(nóng)民如不能滿足規(guī)定繳納谷物，將被充公全部糧食，沒有了糧食的農(nóng)民還不許離開農(nóng)村。如此苛政，導致餓殍遍地，出現(xiàn)了人相食的慘象。在這場史無前例的大饑荒中，餓死的人數(shù)從來沒有得到精確統(tǒng)計，據(jù)學者研究，有可能高達一千萬。如今在烏克蘭公開紀念這場大饑荒，也和前蘇聯(lián)的一大批歷史檔案解密有關(guān)。解密文件里赫然有斯大林以紅筆親自簽署的命令，凡大饑荒中的偷食者，一律當場擊斃。
前蘇聯(lián)解體之后，烏克蘭現(xiàn)政權(quán)和俄羅斯有著政治沖突，烏克蘭總統(tǒng)尤先科對這段歷史提出一個民族主義的定義，把烏克蘭大饑荒定性為俄羅斯對烏克蘭民族有預謀的種族大屠殺。在烏克蘭國會中，一些議員支持他的說法，也有一些議員反對這樣的定義。于是，引出俄羅斯總統(tǒng)普京的否認。普京否認這是一場種族屠殺，理由是當時除烏克蘭之外，還有大量俄羅斯人和哈薩克人被餓死。普京希望烏克蘭人不要把這一事件“政治化”。我想，他的意思也許應(yīng)該是不要把此事件作為民族之間的矛盾來處理。糧倉烏克蘭一千萬人被餓死，和愛爾蘭的土豆病毒導致的饑荒，顯然性質(zhì)不同。這是一場人為災難。這是所有政治家必須正視的事情。
對大多數(shù)烏克蘭民眾來說，紀念這場災難是紀念悲劇本身，不管災難的原因是什么，悲劇不能遺忘。在烏克蘭希臘天主教的教堂里，人們是聚集在這樣的橫幅之下舉行紀念儀式，“但愿你的屋子里，總是有夠吃的面包”。
教堂的主持人說，對他來說，是“要提醒每一個人，尤其是年輕人，我們的前輩在大饑荒的日子里，曾經(jīng)有過怎樣可怕的經(jīng)歷。這些事件在提醒我們珍惜面包，記得我們中間還有挨餓的人”。
烏克蘭人民在災難被隱藏多年之后，大規(guī)模地公開紀念，應(yīng)該被看做一個歷史觀的進步。如何對待曾經(jīng)發(fā)生的災難，確實反映了人們不同的歷史觀。如烏克蘭總統(tǒng)所說，以前在烏克蘭，“我們從來就承受不了討論七十多年前大饑荒所帶來的羞恥感�！爆F(xiàn)在，在烏克蘭，人們終于超越了這種歷史觀。紀念活動中公開展示了大量歷史文件和歷史
照片。烏克蘭人以自己的紀念活動在告訴世人：紀念是后輩幸存者對前輩所遭遇苦難的尊重，對他們生命的尊重。同時，這樣的紀念也在提醒人們反省發(fā)生災難的原因，重視前輩用生命給子孫留下的警告：既然它曾經(jīng)發(fā)生，它也就可能再次發(fā)生。這是人類避免下一次災難的惟一有效方式。
