拔罐法，或稱吸筒療法，古稱角法，在馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》中就有記載，歷代中醫(yī)文獻中論述頗多。如《本草綱目拾遺》中說：“罐得火氣合于肉，即牢不可脫，……向上起紅暈，罐中有氣水出，風寒盡出�！边@是對拔罐法應用的記載。
拔罐療法是以罐為工具，利用燃燒、蒸氣、抽氣等造成負壓，使罐吸附于施行部（穴)位，發(fā)生溫熱刺激，使局部發(fā)生充血或瘀血現(xiàn)象，從而達到治療目的的一種常用外治療法。
拔罐療法在我國民間廣為流傳，深受廣大患者的歡迎，并且可治療多種疾病。拔罐療法古稱「角法」，是因為古人以獸角做罐治病，故而得名。
在晉代醫(yī)家葛洪所著【肘后備急方】中就有以
牛角制成罐來拔膿治療外科瘡瘍膿腫的記載。
唐代王燾在【外臺秘要】一書中，進一步闡述了角法的應用：「患殗惵等病必瘦，脊骨自出，以壯丈夫屈手頭指及中指，夾患人脊骨，從大椎向下盡骨極，指復向上，來去十二三回，然以中指于兩畔處極彈之，若是此病，應彈處起作頭，多可三十余頭，即以墨點上記之，取三指
大青竹筒，長寸半，一頭留節(jié)，無節(jié)頭削令薄似劍，煮此筒子數(shù)沸，及熱出筒，籠墨點處，按之良久，以刀彈破所角處，又煮筒子重角之，當初黃白赤水，次有膿出……數(shù)數(shù)如此角之，令惡物出盡，乃即除，當目明身輕也。」
在以后的【古今錄驗方】中還有以角法治療蝎螫的記載。此外，【瑞竹堂經(jīng)驗方】的「竹筒吸毒法」，【外科正宗】的「煮竹筒法」。
清代名醫(yī)趙學敏在【本草綱目拾遺】一書中，對火罐的出處、形態(tài)、適應病癥、操作方法及其優(yōu)點等，均作了詳細介紹，如：「火罐，江右及閩中者皆有之，系窯戶燒售，小如人指，兩頭微狹，使促口以受火氣。凡患一切風寒，皆用此罐，以小紙燒見焰，投入罐中，即將罐合于患處，或
頭痛則合在太陽、腦戶、巔頂；
腹痛，合在臍上。罐得火氣，合人肉即牢不可脫，須待其自落，患者但覺有股暖氣，從毛孔透入，少頃火力盡，則自落，肉上起紅暈，罐中有氣水出，風寒盡出，不必服藥。治風寒頭痛及
眩暈、風痹、腹痛等癥。」
隨著醫(yī)療實踐的不斷發(fā)展，拔罐療法的種類、方法也不斷創(chuàng)新，它也從民間轉入醫(yī)院，其罐具也從獸角、竹筒發(fā)展為金屬罐、陶瓷罐、玻璃罐，乃至近年來研制成的抽氣罐、擠壓罐、電磁罐等。操作方法亦從單純的留罐法發(fā)展為走罐、閃罐法，以及針罐、藥罐、刺血罐、抽氣罐、水罐等拔罐方法。適應范圍從吸拔膿血發(fā)展為治療風寒痹痛、
虛勞、喘息等外感內(nèi)傷的數(shù)百種疾病。
拔罐療法之所以在民間深受廣大患者歡迎，是因其操作簡便、經(jīng)濟、患者無痛苦，而且療效顯著
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