先生您對經(jīng)絡(luò)是如何認(rèn)識的？請您指教！
－－－－－－－－－－－我不知道您所說的那個(gè)宗教到底是什么教，有一個(gè)英國人說：“佛教，非宗教，非哲學(xué)，乃教育，為今世所必需”。
我看過最早的書就是《皇帝內(nèi)經(jīng)》，其中《靈樞》號稱針經(jīng)，大部分講的都是經(jīng)絡(luò)�！痘实蹆�(nèi)經(jīng)》傳下來了，為什么沒有作者的姓名呢？有很多人在研究這個(gè)問題，《莊子》云：“至人無我，圣人無名，神人無功”，《皇帝內(nèi)經(jīng)》道教色彩貫穿始末，您敢說歧黃不是道門中人嗎，我不知道經(jīng)絡(luò)是不是宗教的產(chǎn)物，但我敢肯定經(jīng)絡(luò)跟道教有關(guān)。
有人說：“人的修養(yǎng)越深，看的就越遠(yuǎn)”。修養(yǎng)即修行，非學(xué)歷也。
我對經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識不多，但我對“邪”的認(rèn)識比較深，認(rèn)為人生病是有“邪”客于人體，殺死它兩敗俱傷，給它個(gè)出路，就是以善治惡，是從佛教中悟出的。
如今我已被“六經(jīng)”套住了，進(jìn)退不得，越掙越疼，求素桐老師幫我解脫吧。
－－－－－－－－－－－您稱老師我真不敢當(dāng)，我也真是要慚愧死了．
因?yàn)槲乙矂傞_始學(xué)習(xí)中醫(yī)，越學(xué)越覺得要學(xué)習(xí)的東西很多．因?yàn)樽罱苊越?jīng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)佛教里有關(guān)于這個(gè)，比如瑜珈，它的動(dòng)作我認(rèn)為就是打通經(jīng)絡(luò)的．因?yàn)椴欢笪�，但是肢體語言我認(rèn)為是這樣子的．道教就更不用說了，源于我國的宗教，它對經(jīng)絡(luò)的表述我們是能看到的．
正是因?yàn)檫@樣，所以我才有此一問．
關(guān)于宗教即教育，我深認(rèn)同．因?yàn)槲乙舱J(rèn)為，宗教的目的也是讓人認(rèn)識自己，還到人性本善的之初．
－－－－－－－－－－－經(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)源於內(nèi)景,內(nèi)景源於修煉,修煉源於宗教!!
熱烈推薦張維波老師的經(jīng)絡(luò)學(xué)著作!!
－－－－－－－－－－－謝謝上正老師指點(diǎn)！我會(huì)去找這本書來看．
－－－－－－－－－－－經(jīng)絡(luò)是整個(gè)中醫(yī)學(xué)的精華!在丹家謂之醫(yī)宗之源.它不僅象血管,神經(jīng),淋巴一樣真實(shí)存在,而且在功能上更重要.
現(xiàn)在國人對經(jīng)絡(luò)了解可用兩句話概括:日用而不知. 不善則見.
經(jīng)絡(luò)的了解靠內(nèi)景功夫, 和宗教就毫無相干了.
－－－－－－－－－－－武
當(dāng)?shù)?/a>醫(yī) 祝華英 
