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黃帝內(nèi)經(jīng):初讀[王冰補(bǔ)註黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)]的小疑問(wèn)]

本帖最后由 君文 于 2013/6/30 22:51 編輯 gydjdsj.org.cn/kuaiji/

《上古天真論篇第一》中……
歧伯曰:『女子七歲,腎氣盛,齒更髮長(zhǎng)。老陽(yáng)之?dāng)?shù),極於九;少陽(yáng)之?dāng)?shù),次於七。女子為少陰之氣,故以少陽(yáng)數(shù)偶之。明陰陽(yáng)氣和,乃能生成其形體,故七歲腎氣盛,齒更髮長(zhǎng)。夫八,腎氣實(shí),髮長(zhǎng)齒更。老陰之?dāng)?shù)極於十,少陰之?dāng)?shù)次於八,男子為少陽(yáng)之氣,故以少陰數(shù)合之。易繫辭曰:『天九地十,則其數(shù)也!

王冰註釋中為什麼說(shuō)女子為少陰之氣,故以少陽(yáng)數(shù)偶之。
而男子為少陽(yáng)之氣,故以少陰數(shù)合之。


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君文 發(fā)表于 2013/6/29 23:37
《上古天真論篇第一》中……
歧伯曰:『女子七歲,腎氣盛,齒更髮長(zhǎng)。老陽(yáng)之?dāng)?shù),極於九;少陽(yáng)之?dāng)?shù),次於七 ...

女子為少陰,生於二成於七,所謂地二生火,天七成之。男子為少陽(yáng)之木,生於三,成於八,所謂天三生木,地八成之。偶數(shù)陰為地?cái)?shù),奇數(shù)陽(yáng)為天數(shù)。男女生數(shù)不同,成數(shù)也就不同,相同的都是陰陽(yáng)相合互為表裡,體陰則用陽(yáng),體陽(yáng)則用陰,裡陰則外陽(yáng),裡陽(yáng)則外陰,云云。

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澤靈 發(fā)表于 2013/6/30 10:02
女子為少陰,生於二成於七,所謂地二生火,天七成之。男子為少陽(yáng)之木,生於三,成於八,所謂天三生木,地 ...

[陰陽(yáng)相合互為表裡,體陰則用陽(yáng),體陽(yáng)則用陰,裡陰則外陽(yáng),裡陽(yáng)則外陰,]有些明白……
      謝謝指點(diǎn)!

----------- 本帖最后由 君文 于 2013/6/30 22:47 編輯 www.med126.com

所以聖人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根,陽(yáng)氣根於陰,陰氣根於陽(yáng),無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生,無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化,全陰則陽(yáng)氣不極,全陽(yáng)則陰氣不窮。春食涼,夏食寒,以養(yǎng)於陽(yáng);秋食溫,冬食熱,以養(yǎng)於陰。滋苗者必固其根,伐下者必枯其上,故以斯調(diào)節(jié),從順其根,二氣常存,蓋由根固。百刻曉暮,食亦宜然。

一向的印象是春夏以溫?zé)嵫a(bǔ)之,如;秋冬以涼潤(rùn)補(bǔ)寒,如蘿蔔。這裡王冰說(shuō)春食涼,夏食寒,以養(yǎng)於陽(yáng);秋食溫,冬食熱,以養(yǎng)於陰。
為何?

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君文 發(fā)表于 2013/6/30 22:44
所以聖人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根,陽(yáng)氣根於陰,陰氣根於陽(yáng),無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生,無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化,全陰則 ...

不是這麼機(jī)械照搬,看身體也看環(huán)境。春夏身體屬生發(fā)期,食薑助生發(fā)有利於排宿疾,夏天體內(nèi)多虛寒,陽(yáng)氣外泄故,但薑過(guò)頭就不好了。夏天陰液損耗大,還是以補(bǔ)陰為主,而注意用薑朮類保脾胃固中焦,非常重要。但若有人不大出汗,全身陰寒氣重,或有些居室空調(diào)冷氣超強(qiáng),可以多吃些薑。秋潤(rùn)是因?yàn)榍锾於嘣,可是有些地方或個(gè)別人體質(zhì)不燥,也就不需要那麼潤(rùn)。有冬吃蘿蔔一說(shuō),但不等於說(shuō)是冬天應(yīng)食寒。冬天多寒,再增寒涼,無(wú)異雪上加霜,對(duì)身體有害。如果照搬,冬天吃西瓜就全體錯(cuò)謬了。但如今冬天室內(nèi)有暖氣,冬天人也不大出汗,多食溫補(bǔ)食品,體內(nèi)也容易鬱熱生痰,加些蘿蔔行氣化鬱破痰,當(dāng)然不錯(cuò)。但蘿蔔不是單純的寒涼食品,一般也是煮熟了吃,可以加薑椒,並非生食那麼寒,主要去其破鬱行氣、兼帶潤(rùn)肺滋陰效果,能陰陽(yáng)雙益。

掌握原則,靈活應(yīng)用,最主要還是根據(jù)體質(zhì)和環(huán)境做取舍。


-----------回復(fù) 澤靈 的帖子

  以前學(xué)過(guò)些針炙推拿與經(jīng)絡(luò),但只限於對(duì)病找穴,中醫(yī)理論貧乏! ‖F(xiàn)想從頭學(xué)起,讀完了[思考中醫(yī)],看了一部份李德新教授主講的[中醫(yī)基礎(chǔ)課程示範(fàn)教學(xué)]任之堂主人-【醫(yī)間道】前段,再涉及幾本中醫(yī)基礎(chǔ)理論的書,總結(jié)出來(lái),還得從[內(nèi)經(jīng)]入門為要
  所以找了【黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)-[唐]王冰】來(lái)讀。由於理論基礎(chǔ)太淺,一些問(wèn)題可能見(jiàn)笑了,請(qǐng)包涵並指導(dǎo)!

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君文 發(fā)表于 2013/7/1 01:19
回復(fù) 澤靈 的帖子

  以前學(xué)過(guò)些針炙推拿與經(jīng)絡(luò),但只限於對(duì)病找穴,中醫(yī)理論貧乏! ‖F(xiàn)想從頭學(xué)起,讀完了 ...

李先生的中基教程俺不敢恭維,郝萬(wàn)山教授的傷寒講座不錯(cuò),鄧中甲的方劑學(xué)、張廷模的中藥學(xué)還過(guò)得去,可以看看。楊旭和王洪圖等教授的內(nèi)經(jīng)講座,可以學(xué)些中醫(yī)基礎(chǔ)。但我覺(jué)得都比不上倪海廈醫(yī)師的人紀(jì)教程,其綜合實(shí)力較強(qiáng),實(shí)用性也高。


-----------回復(fù) 澤靈 的帖子

好,先去找找倪海廈的人紀(jì)篇看。配合內(nèi)經(jīng),希望找到一個(gè)入口。謝!

-----------《生氣通天論篇第三》是故味過(guò)於酸,肝氣以津,脾氣乃絕,酸多食之,令人癃,小便不利,則肝多津液,津液內(nèi)溢則肝葉舉,肝葉舉則脾經(jīng)之氣絕而不行,何者?木制土也。
味過(guò)於辛,筋脈沮弛,精神乃央。沮,潤(rùn)也。弛,緩也。央,久也。辛性潤(rùn)澤,散養(yǎng)於筋,故令筋緩脈潤(rùn),精神長(zhǎng)久,何者?辛補(bǔ)肝也。藏氣法時(shí)論曰:『肝欲散急食辛以散之,用辛補(bǔ)之。』


首句酸歸肝,過(guò)酸肝強(qiáng)而傷脾,木制土也。
而第二句就不太明白了。辛屬金,不是歸肺嗎?王冰為什麼說(shuō)辛補(bǔ)肝也。
雖然強(qiáng)肺制肝以散,但不是補(bǔ)肝而是瀉肝。
味過(guò)於辛,筋脈沮弛可以理解;但為什麼精神長(zhǎng)久。?

-----------查過(guò)字典:
沮=敗壞  弛=松懈
筋脈沮弛=筋脈敗壞,發(fā)生松弛。
而不是故令筋緩脈潤(rùn)。
...
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