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黃帝內(nèi)經(jīng):回歸東方!回歸黃帝內(nèi)經(jīng)!

西方有一位哲人,叫勃蘭特·羅素,曾對(duì)西方文明體系作過(guò)系統(tǒng)梳理,他說(shuō)西方文明有三個(gè)來(lái)源,①科學(xué)文明;②工業(yè)文明;③源于兩河流域的基督教文明。此語(yǔ)一針見(jiàn)血。可惜的是迷信西方的當(dāng)代國(guó)人卻無(wú)法識(shí)破,反而深深地陷入到對(duì)西方物質(zhì)文明的癡迷之中。西方文明對(duì)地球村帶來(lái)的災(zāi)難性影響已經(jīng)日益顯露,他們是靠掠奪與奴役第三世界財(cái)富與人民來(lái)養(yǎng)肥自己。

羅素早已先知先覺(jué)地意識(shí)到西方文明沒(méi)有出路,他在晚年已經(jīng)矚目于東方文明,且對(duì)中華文明獨(dú)有鐘情。羅素的典型著作有《西方的智慧》(文化藝術(shù)出版社,1997.11)。

西方科學(xué)頂端的量子力學(xué)量子場(chǎng)論已經(jīng)進(jìn)入了死胡同,量子大師們最后紛紛轉(zhuǎn)向東方哲學(xué)體系尋找出路。

最為典型的有量子物理學(xué)家弗里喬夫·卡普拉(capra)博士的《物理學(xué)之道》,他指出了現(xiàn)代物理學(xué)與東方神秘主義之間存在著某種優(yōu)美的平行關(guān)系。該書(shū)的節(jié)譯本叫《現(xiàn)代物理學(xué)與東方神秘主義》(《走向未來(lái)叢書(shū)》,四川人民出版社,1983年出版。)1972年卡普拉訪問(wèn)量子力學(xué)開(kāi)創(chuàng)者海森堡,兩人談?wù)摿肆孔永碚撆c東方遠(yuǎn)古哲學(xué)的關(guān)系。1974年他攜帶《物理學(xué)之道》手稿再訪海森堡,得到了海森堡的支持,并在1975年正式出版該書(shū)。

卡普拉認(rèn)為現(xiàn)代物理學(xué)之道,同東方神秘主義之道(印度教、佛教、道家、禪宗等)十分相似。他的名著還有《道家自然學(xué)》,先后發(fā)行了12語(yǔ)種的版本近100萬(wàn)部!暗馈钡馁|(zhì)樸而又令人敬畏的智慧之聲震動(dòng)了千萬(wàn)人的心弦?ㄆ绽┦吭诎屠璐髮W(xué)、加利福尼亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)、倫敦帝國(guó)大學(xué)從事理論高能物理學(xué)研究。

中國(guó)學(xué)者對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)與東方哲學(xué)之間的關(guān)系也不乏探討者,如《物理學(xué)步入禪境-緣起性空》(朱清時(shí),前中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng))。見(jiàn)http://med126。com/forum/viewthread.php?tid=106744

林德宏在《東方的智慧》專著中系統(tǒng)地對(duì)西方科學(xué)與東方哲學(xué)體系進(jìn)行比較分析研究,提出現(xiàn)代科學(xué)要徹底地清除牛頓的機(jī)械論的影響,需要從東方自然觀中汲取有機(jī)論思想,從東方智慧中獲得新的啟迪!稏|方的智慧——東方自然觀與科學(xué)的發(fā)展》(國(guó)家教委社會(huì)科學(xué)金資助研究課題,江蘇科技出版社,1993.5,全書(shū)共六百多頁(yè))。(林德宏,南京大學(xué)哲學(xué)系主任,科學(xué)史專家,教授。)

西醫(yī)正是牛頓機(jī)械論在醫(yī)學(xué)方面克隆出來(lái)的產(chǎn)物。
而中醫(yī)不太確切地說(shuō)是整體的有機(jī)論思想,中醫(yī)與西醫(yī)兩者是處于對(duì)立面的兩邊。
如果說(shuō)在醫(yī)學(xué)界也應(yīng)當(dāng)清除牛頓機(jī)械論的影響,那理所當(dāng)然地非西醫(yī)莫屬。

如果說(shuō)醫(yī)學(xué)將回歸東方整體有機(jī)論思想,那就是回歸《黃帝內(nèi)經(jīng)》!因?yàn)橹挥小饵S帝內(nèi)經(jīng)》最為全面地表達(dá)出東方先哲的人體整體協(xié)調(diào)的有機(jī)論,天人合一的整體自然觀。

崇尚西方的人說(shuō),21世紀(jì)將是生物學(xué)的時(shí)代。他們僅僅是看到了分子生物學(xué)、DNA、克隆、轉(zhuǎn)基因技術(shù)無(wú)所不能。

而崇尚東方的人會(huì)說(shuō),21世紀(jì)將是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的世紀(jì)。因?yàn)橹挥小饵S帝內(nèi)經(jīng)》才能完整地展示出炎黃文化的整體和諧自然觀的哲學(xué)體系。她是超越科學(xué)、哲學(xué)、地域、人種、膚色,甚至于一切時(shí)空的智慧結(jié)晶!

從而可以明確地看出,無(wú)論是在西方還是在東方,一股向著東方自然哲學(xué)體系回歸的潮流正在悄然興起,而且必將席卷全球!
-----------有《黃帝內(nèi)經(jīng)》電子版嗎?想下載下來(lái)慢慢研讀
-----------本網(wǎng)站資源:http://med126。com/forum/viewthre ... E%CA%2B%C1%E9%CA%E0。由無(wú)動(dòng)于中師兄整理。

相關(guān)參考:
還有四圣醫(yī)源中的:http://med126。com/forum/viewthre ... E%CA%2B%C1%E9%CA%E0

(日)丹波元簡(jiǎn)等編. 素問(wèn)識(shí) 素問(wèn)紹識(shí) 靈樞識(shí) 難經(jīng)疏證. 人民衛(wèi)生出版社, 1984. PDF文本下載地址。
http://med126。com/forum/viewthre ... E%CA%2B%C1%E9%CA%E0
-----------跟樓主有共鳴,不過(guò)開(kāi)口閉口“黃帝內(nèi)經(jīng)”就不敢言喻了,因?yàn)槲乙恢笔钦J(rèn)為人的能力是從血緣流傳下來(lái)的,西方人有他們自己的天性,但要達(dá)到黃帝的境界,恐怕連東方人自己也不及,更不要說(shuō)西方人。

原帖由 <i>雪山來(lái)客</i> 于 2010/4/29 13:59 發(fā)表<br />
西方科學(xué)頂端的量子力學(xué)量子場(chǎng)論已經(jīng)進(jìn)入了死胡同,量子大師們最后紛紛轉(zhuǎn)向東方哲學(xué)體系尋找出路。
<br />
聽(tīng)樓主這么說(shuō),是否也對(duì)量子論有一番功夫?如果你說(shuō)有誰(shuí)嘗試用東方的理論來(lái)詮釋量子論,眼前就有一個(gè)了!
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alienufo1986
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發(fā)表于 2010/4/29 21:54|只看該作者
這作品最后還是不了了之,這個(gè)問(wèn)題除了是因?yàn)槔щy以外,最重要的是基于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是用意會(huì)而不是推理。我沒(méi)能體會(huì)什么是五行,什么是陰陽(yáng),是么”道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物“等諸如此類的經(jīng)歷。如果說(shuō)要正確運(yùn)用東方思維在量子理論里,那么某某人必須進(jìn)入和感受“量子世界”的情景方能完全。因此到最后我是知難而退。

這同時(shí)也是中醫(yī)的困境。
-----------這應(yīng)該就是所謂的殊途同歸吧 樸素的認(rèn)識(shí)可能不是事實(shí)的全部但有可能是最接近事實(shí)原貌的認(rèn)識(shí)
-----------確實(shí)是如此,很多情況下我們都會(huì)認(rèn)為我們自己所知的是這樣子,豈不知實(shí)際上確實(shí)錯(cuò)了。當(dāng)這個(gè)根本錯(cuò)了的時(shí)候,那往上的功夫都會(huì)以失敗為結(jié)局。做人,很重要的是不要一味往上爬,還樸歸真還是很重要的。西方人發(fā)明了科技,現(xiàn)在他們自己知道是時(shí)候要還樸歸真,倒回大自然去了。而我們呢?一味向上,但跟確斷了,中國(guó)國(guó)家的積極政策不是不好,而是太過(guò)了,燃燒了自己。
科學(xué)的基本工具就是數(shù)學(xué),是人以外的工具,數(shù)學(xué)可以算物,也可以用數(shù)學(xué)來(lái)算人,工具加以利用,固然可以蓬勃發(fā)展;但是東方的智慧其基本工具是血肉之軀,用這個(gè)軀殼,也可以算物算人,但如果這個(gè)軀殼不加以回歸真本事,那算出來(lái)的也是一錯(cuò)再錯(cuò)。
現(xiàn)在要搞中醫(yī)現(xiàn)代化,也必須從數(shù)學(xué)這個(gè)根本工具模擬這個(gè)軀殼模型,再用這個(gè)模型來(lái)計(jì)算中醫(yī)工作,我們需要的是從中西根本出發(fā),弄不出這個(gè)模擬模型,搞下去也是徒勞。現(xiàn)在的中醫(yī)西化,實(shí)際上是白老鼠實(shí)驗(yàn),跟模擬模型恰恰相反,因?yàn)檫@個(gè)方案是在摧殘身體而不是構(gòu)造身體結(jié)構(gòu)。甭說(shuō)中醫(yī),白老鼠方法也是在摧殘西醫(yī)。
我也是希望中西可以合并,但是奈何不能兩全其美,所以無(wú)法結(jié)合下去。有些許人(包括我自己)曾經(jīng)努力把陰陽(yáng)五行數(shù)學(xué)化,但是都以失敗告終,因?yàn)椴荒芾斫怅庩?yáng)五行的根本,或者是無(wú)法將上古圣賢的論述數(shù)學(xué)化。如果有一天我們成功了,說(shuō)不定機(jī)器人也有靈魂哦!因?yàn)樗愕贸鰜?lái)嘛。
-----------回歸本真
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