作為華夏子孫，作為傳統(tǒng)文化的熱衷者和中醫(yī)的愛好者，很盼望中醫(yī)得到發(fā)揚光大。近來，中醫(yī)借助網(wǎng)絡(luò)、媒體、圖書、講座等各種方式得以傳播，俺也從中受益，寬慰之余也有一份憂慮。這些年傳統(tǒng)文化走熱，和中國綜合國力不斷攀升，國際地位不斷提高，中華民族自信不斷增強(qiáng)的大背景息息相關(guān)。應(yīng)當(dāng)清醒地看到，五千年悠久文明在經(jīng)歷了近代百年的風(fēng)雨摧殘后，搖搖欲墜，元氣大傷。三十年的改革開放猶如一劑獨參湯，雖回陽救逆，力挽敗局，但經(jīng)絡(luò)剛剛打通，根本仍不鞏固，最多是見龍在田而已，離中華文明的全面復(fù)興和騰飛還有很大的距離。當(dāng)前在普及中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，要避免中醫(yī)的庸俗化、簡單化傾向，尤其要避免以民粹主義的方式推廣中醫(yī)。中醫(yī)是國學(xué)之一端，是一門有著深廣的傳統(tǒng)文化根底的學(xué)問，是中華文明之樹的一顆奇葩。歷史上的大儒多通醫(yī)術(shù)，亦儒亦醫(yī)；不少醫(yī)學(xué)大家也是由儒而醫(yī)，由易及醫(yī)，水到渠成。但近代以來，傳統(tǒng)文化備受摧殘，根底已傷，作為其枝葉的中醫(yī)當(dāng)然也難逃此劫。如今中醫(yī)的走熱不過是前些年中國文化走熱的繼續(xù)和一個面相。但總體上，當(dāng)前中醫(yī)所面臨的形勢，仍是一陽來復(fù)，迫切需要固本陪元，養(yǎng)護(hù)根底。如不注意傳統(tǒng)文化的同步修養(yǎng)，拔苗助長，則會“冬傷于寒，春必病溫”，看似熱鬧一時，不過發(fā)燒的病態(tài)而已。中醫(yī)養(yǎng)生知識雖然可以普及，但中醫(yī)人才的培養(yǎng)既需要國家統(tǒng)籌規(guī)劃，長遠(yuǎn)打算，也需要個人痛下功夫，耐得寂寞，經(jīng)得煎熬。因為中醫(yī)本質(zhì)上是一本精英的藝術(shù)，至廣大而盡精微，天文、地理，人性、藥性存乎一心，陰陽五行、理法方藥一以貫通，無論是在悟性、記性還是在實踐經(jīng)驗的積累上都要求很高，中醫(yī)師一工百技、應(yīng)變無窮，比西醫(yī)的百工一技要難掌握的多。古代知道者，法于陰陽，合
于術(shù)數(shù)，順手拈來，無不是良方妙藥。而現(xiàn)代不少所謂中醫(yī)生，因為無國學(xué)功底，不過背得幾個湯頭，記得些藥性氣味，卻于道不通，于理不解，笨法死方，遇到患者，只能儼然試錯了。西醫(yī)并非不科學(xué)，也不能說它沒有整體觀作指導(dǎo)，系統(tǒng)論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)理論等在此方面有很大突破。西醫(yī)最大的問題是它以分析思維導(dǎo)向朝著精微一端發(fā)展的同時，與知識的專業(yè)化相適應(yīng)而不得不分科愈來愈細(xì)密，以至于細(xì)密到即使它認(rèn)識到整體觀的重要性卻也無法也無力在操作層面上整合。所以，現(xiàn)在除了極少數(shù)情況下少數(shù)人可以請不同西醫(yī)專家會診以避免偏頗外，作為普通患者，也只能面對一個整齊儼然、看似專業(yè)其實只抓住疾病一端的醫(yī)生，讓他像
盲人摸象般在自己身上探索了。更可嘆的是，因為中國傳統(tǒng)文化的缺失和現(xiàn)代化的強(qiáng)勢發(fā)展，現(xiàn)代人多數(shù)有了西方分析思維的路徑依賴，即使當(dāng)他轉(zhuǎn)向中醫(yī)時，他也幾乎喪失了表達(dá)的能力，他會直接問“支氣管炎吃什么中藥好啊”，使得醫(yī)者和患者之間存在著嚴(yán)重的信息不對稱和交流困難。另外，正因為中醫(yī)是一門依賴于個體悟性的精英學(xué)問，在當(dāng)前人們傳統(tǒng)文化貧乏、分辨能力較差的背景下，在中醫(yī)方面也很容易形成不必要的個人崇拜，這種崇拜往往害了患者，也害了中醫(yī)。治病容易，治人難，中醫(yī)之“中”，比中醫(yī)之“醫(yī)”更根本，也更重要。只有認(rèn)識到中醫(yī)文化根底的孱弱和文化氛圍的稀薄，把傳統(tǒng)文化教育傳播與中醫(yī)人才培養(yǎng)同行，既避免急功近利、急于求成，也避免庸俗化和簡單化，一步一個腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才是真正地發(fā)展中醫(yī)。否則在中醫(yī)的反對者還沒有正式攻擊的時候，中醫(yī)就已經(jīng)把自己打倒了。
