凡人兩手足．各有三陰脈、三陽脈．以合為十二經(jīng)也．
三陰謂太陰、厥陰、少陰．三陽謂陽明太陽、少陽也．人兩手足各有三陰三陽脈．合為十二經(jīng)也．詳見脈訣．謂之經(jīng)者．以血?dú)饬餍校?jīng)常不息而言．謂之脈者．以血理分袤行體者而言也．（袤音謀．言相去也)
手之三陰．從藏走至手．手之三陽．從手走至頭．足之三陽．從頭走至足．足之三陰．從足走入腹．
手三陰從藏走至手．謂手太陰起中焦．至出大指之端．手少陰起心中．至出小指之端．手厥太陽起小指之端．至目內(nèi) ．手少陽起小指次指之端．至目銳 ．足三陽從頭走至足．謂足陽明起于鼻．至入中指內(nèi)間．足太陽起目內(nèi) ．至小指外側(cè)端．足少陽起目銳 ．至入小指次指間．足三陰從足入腹．謂足太陰起大指之端．至屬脾絡(luò)胃．足少陰起足心．至屬腎絡(luò)膀胱．足厥陰起大指聚毛．至屬肝絡(luò)膽．足三陰雖曰從足入腹．然太陰乃復(fù)上膈．挾咽散舌下．少陰復(fù)從腎挾舌本．厥陰乃復(fù)上出額．與督脈會于巔．兼手太陰從肺系橫出腋下．手少陰從心系上肺出腋下．手厥陰循胸出脅．上抵腋下．此又秦越人所謂諸陰脈皆至頸胸而還者也．然厥陰則又上出于巔．蓋厥陰陰之盡者也．所以然者．示陰無可盡之理．猶易之碩果不食．示陽無可盡之義也．然易之陰陽．以氣言．人之陰陽．以藏象言．氣無形．而藏象有質(zhì)．氣陽而質(zhì)陰也．然則無形者貴乎陽．有質(zhì)者貴乎陰歟．
脈絡(luò)傳注．周流不息．
絡(luò)脈者．本經(jīng)之旁支．而別出以聯(lián)系于十二經(jīng)者也．本經(jīng)之脈．由絡(luò)脈而交他經(jīng)．他經(jīng)之交他經(jīng)．猶沱潛之旁導(dǎo)于他水也．是以手太gydjdsj.org.cn/shiti/陰之支者．從腕后出次指端．而交于手陽明．手陽明之支者．從缺盆上挾口鼻．而交于足陽明．足陽明之支者．別跗上．出大指端．而交于足太陰．足太陰之支者．從胃別上膈．注心中．而交于手少陰．手少陰則直自本經(jīng)少沖穴．而交于手太陽．不假支授．蓋君者出令者也．手太陽之支者．別頰上．至目內(nèi) ．而交于足太陽．足太陽之支者．從膊內(nèi)左右別下合 中．下至小指外側(cè)端．而交于足少陰．足少陰之支者．手少陽之支者．從耳后出至目銳 ．而交于足少陽．足少陽之支者．從跗上入大指爪甲出三毛．而交于足厥陰．足厥陰之支者．從肝別貫膈．上注肺．而交于手太陰也．
故經(jīng)脈者．行血?dú)馔庩枺詷s于身也．
通結(jié)上文．以起下文之義．經(jīng)脈之流行不息．所以營運(yùn)血?dú)猓魍庩枺詷s養(yǎng)于身者也．不言絡(luò)脈者．舉經(jīng)以該之．
其始（平旦寅時)從中焦注手太陰、（肺)陽明．（大腸卯時注此)陽明注足陽明、（胃辰時注此膀胱申時注此)少陰．（腎酉時注此)少陰注手心主厥陰、（心包絡(luò)戌時注此)少陽．（三焦亥時注此)少陽注足少陽、（膽子時注此)厥陰．（肝丑時注此)厥陰復(fù)注手太陰．（明日寅時)始于中焦．注手太陰．終于注足厥陰．是經(jīng)脈之行一周身也．
其氣常以平旦為紀(jì)．（句)以漏水下百刻．晝夜流行．與天同度．終而復(fù)始也．
氣、營氣．紀(jì)、統(tǒng)紀(jì)也．承上文而言．經(jīng)脈之行．其始則起自中焦．其氣則常以平旦為紀(jì)也．營氣常以平旦寅時為紀(jì)．由中焦而始注手太陰．以次流行也．不言血者．言氣則血行可知．漏水下百刻．晝夜流行．與天同度者．言一晝夜漏下百刻之內(nèi)．人身之經(jīng)脈流行．無有窮止．與天同一營運(yùn)也．蓋天以三百六十五度四分度之一為一周天．而終一晝夜．人之營衛(wèi)．則以五十度周于身．氣行一萬三千五百息．脈行八百一十丈．而終一晝夜．適當(dāng)明日之寅時．而復(fù)會于手太陰．是與天同度．終而復(fù)始也．或云．晝夜漏刻有長短．其營氣盈縮．當(dāng)何如．然．漏水刻雖有長短之殊．而五十度周身者．均在其中．不因漏刻而有盈縮也．
