根塵老師講四圣心源二十六 治病的心態(tài)
課后問題：
11．月林夕問：火生土和土生四子怎么聯(lián)系呢？
老師答：這個土生四子，就是中土斡旋，化生四象。這個火生土，他這個火，應該講的是一氣周流這股動力�；鹁褪且还膭恿�，一股陽氣。這股動力，它會增強陽氣的運轉。這是一個問題，相當于一個問題的兩個方面�；鹕�，還有一個層面，他指的是腎中真陽之火，腎陽旺盛，心火才會顯靈，中土斡旋才有力。火生土，不是單純的木火金水那個意思。這個火氣，是內含水火兩層的意思。
本人感覺這個答復把鄭欽安先生的一元盈縮和黃元御先生的一氣周流統(tǒng)一在一起了。不知有沒有道理，如果不對希望大家不要見笑。
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本帖最后由 ffting75 于 2012/3/30 21:55 編輯 www.gydjdsj.org.cn/jianyan/我們理解的時候，不能把水和土分開。水土，水土，水和土本來就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。
－－－－－－－－－－－水土，水土，水和土，本來就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。我們理解的時候，不能把水和土分開。
－－－－－－－－－－－水土，水土，水和土，本來就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。我們理解的時候，不能把水和土分開。
－－－－－－－－－－－水土，水土，水和土，本來就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。我們理解的時候，不能把水和土分開。
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本帖最后由 ffting75 于 2012/3/30 21:55 編輯 www.gydjdsj.org.cn/shouyi/回復 毛頭小子 的帖子－－－－－－－－－－－
回復 ffting75 的帖子聽您這么一說，我感覺黃元御先生就站在水土合德的角度上考慮問題，用根塵不偶老師的總結來說就是一氣周流。鄭欽安先生把中土和水火分開考慮問題。用中土作樞軸，考慮立極的元陰元陽的盈縮平衡來考慮問題。
