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傷寒雜病:扶陽(yáng)與溫陽(yáng)

扶陽(yáng)與溫陽(yáng)看是一樣,其實(shí)是不一樣的,別看一字之差,其實(shí)用藥與治法是完全不一樣的。這也是火神派與溫補(bǔ)派的區(qū)別,區(qū)別也好,差別也罷,其實(shí)都是一個(gè)理論,只不過(guò)是治法不同,方劑不同,用藥也自然不同。這就是中醫(yī)講的理法方藥,理后有法,法后有方,方后才有藥。

溫陽(yáng)其實(shí)是明代張景岳的溫補(bǔ)派的觀點(diǎn)啊,溫補(bǔ)顧名思義就是用溫?zé)岬乃幬镅a(bǔ)人體啊。而扶陽(yáng)其實(shí)就是火神派的觀點(diǎn),就是扶助陽(yáng)氣,用溫?zé)崴巵?lái)扶助人體陽(yáng)氣。

溫補(bǔ)派的觀點(diǎn)眾所周知的就是張景岳的左歸丸右歸丸,其實(shí)還有就是金匱腎氣丸,這些都是應(yīng)用陽(yáng)藥和陰藥共補(bǔ),尤其是金匱腎氣丸,后世皆知是補(bǔ)陽(yáng)之首藥,但我們應(yīng)該仔細(xì)想想金匱腎氣丸中桂附與六味地黃丸的比例簡(jiǎn)直是少之又少,桂附不及六味地黃丸五分之一呀。張景岳小名叫張熟地,可見(jiàn)他熟地用量肯定是特別的重啊。

扶陽(yáng)派,也就是火神派,其祖師是清鄭欽安,他小名是鄭火神,火神爺,可見(jiàn)他用溫?zé)崴幍挠昧苛税,其?shí)他最為推崇的是四逆湯,理中丸,其實(shí)火神派就是大力應(yīng)用附桂等溫?zé)崴。姜就包?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113051926_91509.shtml" target="_blank">干姜,生姜,炮姜……。附包括附子,天雄片,生附子,制附子……,桂包括桂枝,肉桂……。還有細(xì)辛,麻黃等溫?zé)崴幬。這些世人懼怕的藥物在火神派手里就像自己的愛(ài)將一樣,得心應(yīng)手?梢(jiàn)思想之精,理論之精,藥物之精。

其實(shí)扶陽(yáng)也好,溫陽(yáng)也罷,都是一個(gè)目的,是使人體陽(yáng)氣充足。溫陽(yáng)派大部分是陰中求陽(yáng),所以多借助滋陰之藥來(lái)溫啟陽(yáng),使陽(yáng)氣恢復(fù);鹕衽墒强繙?zé)崴幬镏苯友a(bǔ)人體元陽(yáng),元陽(yáng)升則元陰也會(huì)自然地生長(zhǎng)起來(lái)。

總而言之,溫陽(yáng),扶陽(yáng),火神派,溫補(bǔ)派,都是為了維護(hù)機(jī)體的陽(yáng)氣,元陽(yáng)。元陽(yáng)是機(jī)體的根基啊,根基足方可顯太平!

扶陽(yáng)與溫陽(yáng)看是一樣,其實(shí)是不一樣的,別看一字之差,其實(shí)用藥與治法是完全不一樣的。這也是火神派與溫補(bǔ)派的區(qū)別,區(qū)別也好,差別也罷,其實(shí)都是一個(gè)理論,只不過(guò)是治法不同,方劑不同,用藥也自然不同。這就是中醫(yī)講的理法方藥,理后有法,法后有方,方后才有藥。

溫陽(yáng)其實(shí)是明代張景岳的溫補(bǔ)派的觀點(diǎn)啊,溫補(bǔ)顧名思義就是用溫?zé)岬乃幬镅a(bǔ)人體啊。而扶陽(yáng)其實(shí)就是火神派的觀點(diǎn),就是扶助陽(yáng)氣,用溫?zé)崴巵?lái)扶助人體陽(yáng)氣。

溫補(bǔ)派的觀點(diǎn)眾所周知的就是張景岳的左歸丸與右歸丸,其實(shí)還有就是金匱腎氣丸,這些都是應(yīng)用陽(yáng)藥和陰藥共補(bǔ),尤其是金匱腎氣丸,后世皆知是補(bǔ)陽(yáng)之首藥,但我們應(yīng)該仔細(xì)想想金匱腎氣丸中桂附與六味地黃丸的比例簡(jiǎn)直是少之又少,桂附不及六味地黃丸五分之一呀。張景岳小名叫張熟地,可見(jiàn)他熟地用量肯定是特別的重啊。

扶陽(yáng)派,也就是火神派,其祖師是清鄭欽安,他小名是鄭火神,火神爺,可見(jiàn)他用溫?zé)崴幍挠昧苛税桑鋵?shí)他最為推崇的是四逆湯,理中丸,其實(shí)火神派就是大力應(yīng)用姜附桂等溫?zé)崴。姜就包括干姜,生姜,炮姜……。附包括附子,天雄片,生附子,制附子……,桂包括桂枝,肉桂……。還有細(xì)辛,麻黃等溫?zé)崴幬。這些世人懼怕的藥物在火神派手里就像自己的愛(ài)將一樣,得心應(yīng)手?梢(jiàn)思想之精,理論之精,藥物之精。

其實(shí)扶陽(yáng)也好,溫陽(yáng)也罷,都是一個(gè)目的,是使人體陽(yáng)氣充足。溫陽(yáng)派大部分是陰中求陽(yáng),所以多借助滋陰之藥來(lái)溫啟陽(yáng),使陽(yáng)氣恢復(fù)。火神派是靠溫?zé)崴幬镏苯友a(bǔ)人體元陽(yáng),元陽(yáng)升則元陰也會(huì)自然地生長(zhǎng)起來(lái)。

總而言之,溫陽(yáng),扶陽(yáng),火神派,溫補(bǔ)派,都是為了維護(hù)機(jī)體的陽(yáng)氣,元陽(yáng)。元陽(yáng)是機(jī)體的根基啊,根基足方可顯太平!


-----------溫陽(yáng)于扶陽(yáng)還是有本質(zhì)區(qū)別的吧?豈能混為一談/

-----------無(wú)論是溫或扶,其實(shí)質(zhì)是黑白的問(wèn)題,只要把病治好,人救活,那都是好方法。就怕西醫(yī)那種錢化完了人也不行了。
-----------溫陽(yáng)與扶陽(yáng)用的時(shí)機(jī)不同,所以就會(huì)出現(xiàn)溫和扶的區(qū)別。扶,顧名思義,扶住的意思,指的是陽(yáng)氣搖搖欲墜時(shí)利用陽(yáng)氣盛的藥物進(jìn)行鞏固。而溫,溫養(yǎng)的意思,指的是在陰虛陽(yáng)虛的情況利用陰中求陽(yáng)的原理來(lái)補(bǔ)陰并以此來(lái)增腎中的命門之火,從而達(dá)到補(bǔ)陽(yáng)的作用
-----------回復(fù) 1808284 的帖子

很對(duì)。這就是中醫(yī)的特色,一字之差。健脾,補(bǔ)脾。補(bǔ)氣,益氣。都是不一樣的。
-----------回復(fù) 007逗你玩 的帖子

恩,話是這么說(shuō),但是中醫(yī)可不一樣。因?yàn)橛盟幨遣灰粯拥摹?br>-----------回復(fù) 解磷 的帖子

說(shuō)的很對(duì)。其實(shí)就是一個(gè)病機(jī)不同。
-----------請(qǐng)教樓主:
服扶陽(yáng)、溫陽(yáng)之藥后,人體所增加的陽(yáng)氣,是藥物本身所含之陽(yáng)氣呢?還是藥物刺激人體自身產(chǎn)生的陽(yáng)氣?
如果是藥物本身所含之陽(yáng)氣,那么,陽(yáng)虛之人吃扶陽(yáng)、溫陽(yáng)藥,就是從外面補(bǔ)充人體陽(yáng)氣,并增加人體陽(yáng)氣總量,這對(duì)人健康長(zhǎng)壽是有益無(wú)害的。
如果藥物本身不含人體所需陽(yáng)氣,只是刺激人體快速提取自身陽(yáng)氣,則吃扶陽(yáng)、溫陽(yáng)之藥,會(huì)減少人體陽(yáng)氣總量,不利于長(zhǎng)壽。
此外,扶陽(yáng)、溫陽(yáng)藥與補(bǔ)氣藥的區(qū)別在哪里?一直困惑不解,望先生解之!
-----------回復(fù) 供需相應(yīng) 的帖子

用藥物的陽(yáng)氣,來(lái)促進(jìn)人體陽(yáng)氣的生發(fā)。但是歸根是取決于藥物的性質(zhì)。也就是你所謂的藥物的陽(yáng)氣。
而扶陽(yáng)和溫陽(yáng)是不一樣的。扶陽(yáng)也就是火神派理論,用大量熱藥,也就是附子,干姜等。
而溫陽(yáng)其實(shí)就是張景岳理論,如杜仲,肉桂等物。
個(gè)人理解,就是扶陽(yáng)用熱藥,溫陽(yáng)用溫藥。只是個(gè)人理解。


-----------謝謝解惑!
是否可以這樣理解:藥物治病,是通過(guò)藥物的性味來(lái)影響人體一氣(正氣)的生長(zhǎng)收藏變化——糾偏平衡,使一氣升降周流呈圓。
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