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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:請教六經(jīng)欲解時陰陽經(jīng)所占間期為何不同?
    

傷寒雜病:請教六經(jīng)欲解時陰陽經(jīng)所占間期為何不同?

本人在研習(xí)《傷寒論》過程中碰到這樣一個問題,請教各位先生給予指點。六經(jīng)欲解時少陽經(jīng)寅卯辰,太陽經(jīng)巳午未,陽明經(jīng)申酉戌。即陽經(jīng)欲解時從寅至戌上,占了一天十二個時辰的四分之三,陰經(jīng)欲解時其所涉間期僅從亥至卯上五個時辰,并且只有太陽和太陰呈相對關(guān)系。陰陽本來是對立統(tǒng)一的,但作為陰經(jīng)和陽經(jīng)的欲解時卻為什么沒有呈相對關(guān)系。而且陽經(jīng)的欲解時占了一天的大部分,陰經(jīng)卻只占了一半不到。這是為什么?

[ Last edited by tjq096340 on 2006/11/24 at 22:51 ]
-----------陽長陰短故也。
-----------陽比陰長三分之一即十二分之四(十二分之九減十二分之五)嗎?試舉自然現(xiàn)象例說明。

[ Last edited by tjq096340 on 2006/11/24 at 22:46 ]
-----------本帖提出的問題是個不應(yīng)忽視的問題,為何無人跟帖呢?

“陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也!
陰靜陽動,陽主陰從,故陽旺于“陽中之陽,陽中之陰,陰中之陽”,陰旺于“陰中之陰”,故陽經(jīng)欲解時從寅至戌上了占一天十二個時辰的四分之三。
-----------
Originally posted by 志一 at 2006/11/30 09:25:
故陽旺于“陽中之陽,陽中之陰,陰中之陽”,陰旺于“陰中之陰”,

請教志一先生此處  “故  陰旺于“陰中之陰”,”之意?
末學(xué)愚鈍!
-----------后學(xué)以為樓主先生時辰計算錯了,請樓主先生仔細(xì)想想行嗎
-----------自然界的陰陽在氣化的表現(xiàn)上是不同的.
張仲景論述的六經(jīng)欲解是在講借助自然界的陰陽氣化幫助機體恢復(fù)功能.
不知道你是否了解開普勒第三定律.講述了地球在圍繞太陽運行的時候所表現(xiàn)出來的規(guī)律:太陽處在地球運行的橢圓軌道的一個焦點上,春夏秋冬所掃過的面積相同,但運行的路程卻完全不同.所謂的陽側(cè)面的路程大于陰側(cè)面路程.但陽側(cè)面的面積確于陰側(cè)面相同.這就是一個辨證統(tǒng)一的關(guān)系.
在氣化上,有大有小.在體質(zhì)上,完全相同.
朱丹溪在論述陽常有余、陰常不足的時候引用了太陽和月亮的比喻,也是同樣的道理。
所以張仲景把所有的疾病分為三類:一者,經(jīng)絡(luò)受邪,入藏府,為內(nèi)所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,為外皮膚所中也;三者,房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之,病由都盡。在傷寒論中主要論述外感病,所以屬于第二類疾病。而真正涉及到內(nèi)傷病就不能夠按照這個欲解時了,而是按照流注來治療了。
-----------先生所論,言之在理,日、地、月三者對待關(guān)系,自然是陽主陰從。祖國醫(yī)學(xué)講究天人相應(yīng)。觀天察地有驗于人,故人、地關(guān)連于時間醫(yī)學(xué)上當(dāng)不應(yīng)輕忽,愚以為人、地為主,日、月為輔,或許較切中庸。時間醫(yī)學(xué)是個大話題,許多論點涉及對陰陽原始概念深、廣度的商榷,一言難盡,此不嘮叨。先生用天文學(xué)知識解答樓主設(shè)問,古賢成無已師已然論及,自茲以后,諸有注傷寒者多,從六經(jīng)經(jīng)氣旺時作解,雖解有源頭,但實不能答樓主設(shè)問,今時劉力紅老師《思考中醫(yī)》一書對此有專題論述,言甚精妙,獨出機杼,惜驗于臨床,未知幾許!
    樓主先生于六經(jīng)欲解時辰設(shè)問,甚有力度,愚微末之人,何敢奢答,今略呈拙見,殆笑大方了,其實從內(nèi)經(jīng)早有論及,愚真是饒舌之徒。
一、六經(jīng)病欲解時辰,為何三陽經(jīng)占九個時辰,而三陰經(jīng)占五個時辰?
    傷寒六經(jīng)病,三陽病在表而輕,故愈時多而危進少,三陰病在里而重,故愈時少而危時多,愚從病的角度來強作解,不知可否?
二、為何只太陽與太陰的欲解時有相對待關(guān)系,而它經(jīng)則無?
    觀樓主先生此問,當(dāng)有易學(xué)在胸,先天八卦兩兩相對,而變及后天卻只一坎、離相對了,為何?雖說易醫(yī)相通可以互參,但易實不等于醫(yī),醫(yī)實不等于易也,內(nèi)經(jīng)有云:“故太陰主內(nèi),太陽主外,各行二十五度,分為晝夜”,愚強引過來,權(quán)作搪塞一解吧,至于"它經(jīng)則無"之問,愚怕膠枉鼓瑟,不敢現(xiàn)丑了······,強作解來,甚覺勉強,誠請論壇眾同道學(xué)友指正。
    前時回帖,太過草率,請樓主先生見諒,怎樣學(xué)習(xí)傷寒,怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī),愿與從同道學(xué)友三思共進,謝謝!
-----------我看
陰陽的時間概念
其實是
陰陽的空間概念
LZ 以為如何
至于什么幾分之幾
我勸LZ不必專牛角
其實是三者的關(guān)系

太陽
月亮
地球
三者的關(guān)系
黃帝內(nèi)經(jīng)中確定
太陽,少陽等十二經(jīng)的時候是依據(jù)
太陽和月亮對人體的影響的關(guān)系總結(jié).
就是說參照物
月亮在用行中還要被地球遮擋幾天.所以就有不對稱的感覺.
在易經(jīng)和易術(shù)中就有--------六甲空亡一說.
-----------誰說中醫(yī)不是科學(xué)?!
...
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