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中醫(yī)討論:槐杏醫(yī)話(四十七)大道至簡(jiǎn)析

大智若愚,大巧若拙,大道至簡(jiǎn),誠(chéng)然
無(wú)智亦愚,無(wú)巧亦拙,無(wú)道亦簡(jiǎn),亦然
然則二愚二巧二簡(jiǎn)之間,有何區(qū)別焉
大智方能若愚,大巧方能若拙,大道方能至簡(jiǎn)
無(wú)智只能若愚,無(wú)巧只能若拙,無(wú)道只能至簡(jiǎn)
智于理,巧于工,道于悟
非理豈有智,非工豈有巧,非悟豈有道
理者,理法也,工者,規(guī)范也,悟者,造化也
知理而智,循工而巧,得悟而道
大智大巧大道者,非知理循工得悟者而能得之也
無(wú)理則無(wú)智,理不可失,無(wú)工則無(wú)巧,工不可失,無(wú)悟則無(wú)道,悟不可失
無(wú)大智則若愚不得,無(wú)大巧則若拙不得,無(wú)大道則至簡(jiǎn)不得
豈理可不知,工可不循,道可不悟哉
唯至簡(jiǎn),小道也,好若拙,弄巧也,似若愚,難辨也
上則深入淺出,中則出入困屯,下則淺入淺出
求上者,無(wú)有淺入淺出,必得深入淺出
至簡(jiǎn)當(dāng)于大道求之,豈于小道求之,豈于無(wú)道求之
若于至簡(jiǎn)求至簡(jiǎn),可得至簡(jiǎn)乎
或可得之,不求其上求其下
然則良工豈能甘于下

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