由“最愛打架的十大形”想到越是真東西越簡單
三七先生用藥口訣，劉文澄的《太極藥學》，論治
感冒就是真東西，假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓?br >最愛打架的十大形
作者 張源俠， 發(fā)表時間，8/29/04
大俠在跟周庭爵學八卦的時候，就見識了十大形，只看到那些學生傻乎乎地走雞步。大俠心想，這世界上怎么會有這么傻樣的拳法。周老師教學生十大形，但講到打法時，卻用拳擊的擺拳，讓大俠也看不懂。
大俠在學了楊式太極以后，看到旁邊的場地上有學生在練十大形。雖然大俠還是覺得十大形很傻，但心下好奇，想進去看一看到底這是什么拳法。教拳的是蔡老師，原諒大俠不知道蔡老師的名字。蔡老師是盧嵩高親傳弟子凌漢興的徒弟。在蔡老師的眼里，凌漢興先生的功夫是十分了得的。蔡老師在講拳的時候將所有的其他門派都大大貶低一通，吹噓十大形在上海是如何天下無敵。又說他自己如何將一個少林派的師傅打出鼻血來。蔡老師的學生包括大俠在內都喜歡聽這樣的故事。
在練的時候，蔡老師示范一個動作，然后要學生四個一組同時朝前殺將而去。大俠平時是偷懶慣的人，遇到這樣的情形，只有叫苦不迭的份了。每次都要使出吃奶的力氣才能跟上大部隊，等到蔡老師喊停，大俠早已
氣喘如牛了。
練十大形是大俠練過的最辛苦的拳法。蔡老師不收學生的學費，這正合窮學生的意。大俠那時已經是大學教師了，但可憐的工資使得大俠也很樂意混跡于這免費教學中。
蔡老師知道大俠練太極，每次對大俠不死不活的樣子就氣不打一處來，對大俠總是橫眉冷對。其實大俠那時還是處于"張黛玉"階段，根本沒有力氣打這么大運動量的十大形，在學了一個學期以后，大俠就偷偷溜掉了。
大俠雖然只學了一個學期的十大形，對十大形簡單明了的技擊法卻深有印象，后來跟王雷華老師學螳螂拳，學會了螳螂拳的技擊法，自己將螳螂拳和十大形的打法結合起來，形成了獨特的大俠式技擊法。
王雷華老師說他這輩子最遺憾的一件事是放棄了師從孫少甫學十大形的機會。王雷華道孫少甫是盧嵩高眾弟子中出手最漂亮的一個，但孫少甫在文革時期被打成現(xiàn)行反革命。有一天，孫少甫看到王雷華練螳螂拳，對王雷華大加贊賞，問他是否有意學十大形，王雷華雖然十分向往，但卻怕孫少甫的現(xiàn)行反革命帽子，沒敢接受孫少甫的好意。時過境遷，王雷華老師后悔不已。
王老師雖然沒有跟從孫少甫學十大形，但對十大形卻十分推崇，他常說，十大形的身法是對中國傳統(tǒng)武學的革命。一般的功夫都很難做到整體發(fā)力，十大形的獨特身法使其整體發(fā)勁得以可能。
大俠在練十大形時，感覺這十大形的利害就是取單一動作不停反復地在運動狀態(tài)下練，最后將簡單動作練到滾瓜爛熟，出手自然就比一般練少林的利害了。這種功夫在大俠的眼里看來還是傻練功夫，雖然厲害，層次卻不很高。
在上海十大形練法中，練家最喜歡練的是刮地風和單把。傳說安大慶化十八年工夫練成一招單把，就憑一招單把所向無敵。喜歡傻練的人就拼了老命在家里練單把。
大俠當然也想練就天下無敵的絕世武功，聽說絕世武功就這么簡單，于是也回家偷偷猛練單把，直練到肘關節(jié)如脫臼一樣難過。說起傻練功夫，大成拳也有一班人信奉只練一個動作就可以天下無敵。這個動作就是站樁。大俠上大成拳的網站一看，有些傻乎乎的練家一天居然要站八個小時的樁。這不是走火入魔了嗎？
有很多人以為練拳只要靠傻練就可以成就大器，大俠練了這么多年的拳，深深體會到將拳簡單化的人不是別有用心就是自己也沒有得到真?zhèn)鳌４髠b讀楊振鐸寫的楊式太極拳書，書中有人提問楊式太極拳有沒有不傳人的秘訣。楊振鐸一口咬定他們楊家沒有秘訣，只要好好練，功夫就會出來的。這其實又鼓舞了另外一種形式的傻練。大俠就看到在公園里有人練楊式太極連續(xù)數(shù)小時地練。這種拼時間的傻練真能練出絕世武功來嗎。大俠在網上讀到瞿世鏡先生的"楊式太極是一家"，里面提到楊式太極是有秘訣的。文中寫到：
第三步傳授內功心法，最為嚴格。弟子叩頭師正式入門之后，須經多年考察。拳法基礎扎實，用法熟練，人品高尚，方可傳授內功心法。按楊門規(guī)矩，"心法不傳六耳"，必須閉門單獨傳授，學得心法之后，不可隨便泄漏。所謂心法，是內氣內勁運行之路線。心法未能貫通，則所用之勁仍為腰腿勁，尚非純正內勁。楊家素有心法不得妄傳妄議之規(guī)定，故雅軒師伯《眉批》引起之種種爭論，僅局限于拳法、用法，尚未涉及心法�！扼w用全書》亦只講拳法、用法，不授心法。
楊振鐸先生說楊家沒有秘訣，而瞿世鏡先生卻說有秘訣，我們到底該相信誰呢？大俠在上海的時候，和瞿世鏡先生有數(shù)面之交，知道瞿先生是個學問家，大俠相信瞿先生的說法，這么一來，回過頭來看楊振鐸先生的秘訣否定論，大俠認為這里面大有可究之處。
武學是一門學問，不是一拳一腳一招一式可以替代的，但要真正學到秘訣卻是難上加難，尤其是技擊實戰(zhàn)上的東西。大俠在習拳二十多年中跟過很多老師，王雷華老師是大俠的第一個正式師傅。大俠在上海的時候，和王老師曾經在一起生活過數(shù)年，對武學的了解可謂耳濡目染，大俠套路學了一大堆，但真正的秘訣只有一點點。
目前市面上的拳師肯將套路教出來就是很好的了，有不少拳師將套路都帶到棺材里去。王老師對大俠說，他的各家螳螂拳套路總共收集了一百多套，大俠曾建議王老師錄像存檔，但被他一口拒絕。憑大俠和王老師的關系，王老師還是戒心如此之重，大俠看了好氣又好笑。
將套路教出來后，再教打法的就更少了，而教完打法后肯將心法教出來的更是鳳毛麟角。大俠看武林傳奇故事中，前輩大師一抬手就將人打飛的神奇武藝，只有聽說，卻不知道怎么練。大成拳有系統(tǒng)的練法，但大俠照了書上的七妙法門去練，其效果遠遠無法達到其所廣告的程度。大俠讀李英昂的"意拳正規(guī)"一書，書中直言光通過站樁就想成就絕世武功是不可能的。書中特別有一小段關于姚宗勛學藝的故事。李英昂說姚宗勛是進入王薌齋師門后十多年才被傳授真正的秘訣的。現(xiàn)在網上網民一致評論姚宗勛的拳架遠比他的兩個兒子漂亮。姚宗勛肯定是將所有的秘訣都交給他的兒子，但現(xiàn)在連兒子這一輩都無法在前輩挺起腰桿來。
大俠在芝加哥的美國學生羅伯特有一年向大俠拜年，說他買了整套的"意拳"，大俠一聽來了精神，立即要羅伯特將VCD寄來看看。羅伯特一口答應，還特別關照，如果看出什么妙處，一定要教他。大俠學拳，對王薌齋的意拳一直很崇拜，但苦于上海沒有什么意拳高手，一直無法得窺其廬山真面目，現(xiàn)在能有全套意拳VCD，那真是太好了。
大俠收到羅伯特的VCD以后，立即上電腦觀看，對最后一盤姚宗勛演練的內容十分贊嘆，但大俠卻有一個疑問：姚宗勛將意拳和拳擊結合在一起讓大俠看不懂。意拳和拳擊在技擊原理上應該是有很大差別的。意拳講究整體勁，拳擊單純講究拳勁，練過拳擊的人都知道在打刺拳的時候，為了出拳的速度，刺拳是不可能一直用整體勁的。大俠練螳螂拳深有體會，為了讓前手的進攻速度加快，必然會犧牲整體勁。
大俠觀察VCD上的意拳拳擊示范，也是非常講究速度的，在那樣的速度之下，整體勁必然被犧牲了。有人可能會批大俠偏見，大俠請諸位看客注意VCD上的沙袋，在意拳拳擊的快速攻擊下，沙袋并沒有明顯的晃動，說明沙袋所承受的打擊力并不很大，也間接證明整體勁沒有被用上。大俠還觀察到VCD上的意拳腿擊法也有同樣的毛病，那腿踢到沙袋上，沙袋幾乎沒有什么反應，大俠實在看不出來那種腿擊法到底有什么特別的利害之處。
大俠讀李小龍徒弟的一篇小文，說李小龍有一次示范腿擊法，一腿上去，居然將徒弟家的大沙袋踢破，那美式沙袋的外層裝的是雞毛，李小龍將那沙袋踢破后，雞毛漫天飛揚。那個徒弟笑道，他花了整整一個星期才將滿院子的雞毛清理干凈。
大俠個人愚見，將意拳和拳擊相結合不是創(chuàng)舉，而是退步。拳擊從文化的意義上來講，是一種片面的、功利性的技擊術。拳擊只對人類本能的、最直接了當?shù)拇驌艄ぞ?---拳頭進行強化，而放棄對人體其他打擊工具的訓練。中國功夫強調的是對整個人體所有潛在的整體攻擊力的追求。這在文化的層面上要遠遠高出拳擊的片面性。
摘自張源俠專著 《中國內家武藝的不傳之秘》
心意六合拳傳人 ---- 陳守孚
作者 張源俠， 發(fā)表時間，8/21/04
大俠在芝加哥開武館的時候，見識了各路俗手，和一籮筐的黑帶交過手，大俠的螳螂手法加十大形肩撞一時未遇敵手。大俠自我感覺很好，但大俠畢竟還有自知之明，曉得自己的功夫只是俗手中的高手，遇到真正的高手是不管用的。大俠常感嘆明師難求，而得到傳奇高師的指導更是不敢想象。
大俠曾發(fā)一宏愿，到五十歲的時候練就絕世武功，然按照大俠三天打魚兩天曬網的脾氣，要想練就絕世武功就非得找到真正的武功秘籍，學到不傳的內家心法方有可能。
大俠在芝加哥的時候還有閑練練武功，到了紐約的冷血世界以后，整天忙于謀生存活，練拳的興致也就沒有了。有一天，在法拉盛開書店的朋友高中和他的朋友到大俠府上餐敘，海闊天空吹起來，他們就向大俠推薦一位練心意拳的陳老師，說這位陳老師的功夫了得，而陳老師的老師更是功深莫測。
大俠的成名絕技十大形肩撞讓大俠嘗到甜頭，又常聽王雷華老師說著心意六合拳是中國武學的革命，他還時常感嘆沒有向孫少甫先生學藝。大俠心想這位陳老師的師傅一定是盧嵩高門下的某一位高師，等見了面就知道了。
有一天，高中從他的書店里給大俠打電話，說陳老師在他的書店里，問大俠是否有興趣前去切磋一下，大俠手上正纏著寶貝女兒，一時無法走脫，于是在電話里和陳老師聊了起來。陳老師的聲音一聽就是很熱情的聲音，他說他的師傅是鐵國成、李虎成。大俠聽了一愣，因為這兩位的大名大俠并沒有聽說過，大俠聽說過的都是盧嵩高門下的名師。陳老師很快就解釋道，鐵國成是楊殿卿的弟子，而李虎成是尚學禮的弟子。大俠知道，心意拳最有名的"周口三杰"就是尚學禮、楊殿卿、盧嵩高。在盧嵩高弟子凌漢興所著的《心意六合拳藝傳真》中記道：
此拳授自我?guī)煴R嵩高，盧師為河南周口人氏。少侍名師袁豐義，而袁師系買壯圖老師之入室弟子，當時從袁師習藝者六十三人，得其真?zhèn)髡呶┥袑W禮、楊殿卿、盧師三人而已。盧師年歲最幼，功夫亦最淺，惟以出手敏捷見長。
盧嵩高所傳的心意六合拳在上�？芍^稱霸一時，大俠從學的蔡老師就是凌漢興先生的弟子，以蔡老師的驕傲神態(tài)，簡直無法想象著世上還有哪門功夫比心意六合拳更厲害的了，而蔡老師的師爺盧嵩高可以說就是拳神的化身了。沒想到在凌漢興先生的文中，特別指明"盧師年歲最幼，功夫亦最淺，惟以出手敏捷見長。"大俠猜想這段文字當是盧嵩高特別指示要凌漢興寫上的，否則的話，凌漢興完全沒有必要寫這么一段東西，因為凌漢興可能連尚學禮、楊殿卿的面都沒有見過。
既然盧嵩高的功夫在三人中最淺，功夫更高的尚學禮、楊殿卿又將功夫傳給誰了呢？大俠在網上找資料，找到一段與尚學禮相關的傳人資料。
尚師一生授徒頗多，其中以李豪友最為著名，李豪友中門頭之技可令青石碑應聲而斷，過步踐穿能從二來長墳頭上來回飛躍，懷抱頑石搬雙把更酷肖尚師，二百斤巨石能應手而飛丈外，復以過步踐穿追之捧起再擲，見者元不瞪目咋舌。曾打敗俄國大力士的上海武術家王效榮和孫少甫早年在周家口時，亦從尚師習練心意拳，后拜入盧嵩高先生門下。
此文所說的李豪友是否就是李虎成，陳老師說他也無法斷定，在他的印象中，李虎成是尚學禮的頂門大弟子。李虎成先生高頭大馬，虎背熊腰。孫少甫先生對李虎成十分尊敬，應李虎成之邀專門給陳守孚老師傳授心法，所以守孚老師尊孫少甫先生為半個師傅。
大俠再想找楊殿卿的傳人資料，卻無法找到。據陳守孚老師道，得楊殿卿功夫真?zhèn)鞯闹挥需F國成一人而已。鐵國成先生的絕頂功夫在上海心意六合拳的圈子內都知道，但鐵國成先生不喜世俗交際，淡泊名利，所以社會上知道的人就很少了。鐵國成先生的心意六合拳傳承和盧嵩高先生的傳承有明顯的區(qū)別。從楊殿卿先生單線傳給鐵國成先生的心意六合拳心法，又單線傳給了陳守孚先生。
大俠對心意六合拳的理解基本上是蔡老師所教的那幾招，知道這是一門極簡單又極難煉的功夫，但大俠對蔡老師的教法卻實在不敢恭維。聽到陳守孚老師講楊殿卿先生的傳承，大俠的腦袋里其實也沒有什么概念。
于是相約見面。
古話說有緣千里來相會，一點都沒有錯。陳守孚老師的居所和大俠的居所只有數(shù)個街區(qū)之差。大俠某一日偷出閑來，殺到陳守孚老師的府上。守孚先生開得門來，大俠看到一個清秀的年輕人，大俠猜想對方和自己大概年齡差不多，但守孚先生實已年過半百。他笑道這就是練功的緣故啊。
海闊天空吹起牛來，都是海外游子心事。然大俠和守孚先生一見如故，頓感情若兄弟一般。守孚先生讓大俠演示一下從蔡老師處學來的十大形。大俠作了一勢龍調膀。守孚先生笑道，"你自己感覺有勁嗎？"
"這龍調膀不是練身法的嗎? 也要練出勁來?"大俠傻乎乎地問道。
"沒有勁的身法有什么用？"
"我看人家練龍調膀都只顧悶頭向前走。"
"那不叫練拳，那和練競走有什么兩樣？"
"這倒是的，我練龍調膀感覺就好像是懶牛犁地。"大俠原來學龍調膀的時候，就對這一式有看法，但就說不上毛病在哪里。
守孚老師當即演練龍調膀，就那么一個動作，居然勢若驚雷，好像能聽出骨節(jié)之間嘎嘣一聲響，時空在那一瞬之間被凝固。這是大俠看守孚先生演練的第一個動作。大俠心里立即明白，眼前的這位文質彬彬的守孚老師原來是一位大隱隱于世的高人啊。
大俠原來一直認為心意六合拳是一種傻練的功夫。練龍調膀每天練數(shù)小時功夫自然會出來的，現(xiàn)在一看守孚老師的動作，方才明白，如果不明就里地傻練龍調膀，可以練成一個身形矯健的運動員，但絕不是內家武功的練法。
"一下就是一下，絕不可以有任何的含糊。如果含糊了，練一萬遍都沒有用的。你看那些運動員，腿腳夠有力了吧，但武功呢？一點都沒有。"守孚老師斬釘截鐵地說。
守孚老師這段話其實有非常深的含義。一般人都相信"拳打萬遍，其理自現(xiàn)"的古訓，自己練得不好，總以為自己練得不夠苦，但事實上，好功夫和苦與不苦沒有直接的聯(lián)系。
大俠是個懶胚，要大俠練拳超過一個小時都受不了，大俠一直希望能夠學到既簡單、又省事、又厲害的功夫。守孚老師的話正中大俠的意。與其把功夫下在傻練上，不如將功夫下在對正確性的追求上。
大俠原來最討厭練龍調膀，以為那是一個費時間，費腳力的傻功夫，現(xiàn)在經守孚老師一指導，頓悟這招龍調膀原來也是一招極其厲害的功夫。守孚老師的龍調膀與大俠從蔡老師處學來的不一樣。
蔡老師的龍調膀前手曲肘護于胸前，守孚老師的龍調膀前手置于前膝內側。從勁道來講有明顯的不同。當前手曲肘護于胸前，前手和前腳的合一就很難做到；前手置于前膝內側，前手和前腳自然相合，整勁不請自來，真正是奇妙。
守孚老師特別交待，此式龍調膀是鐵李兩位老師親傳，與大多數(shù)人練的架式不同，雖然只是小小的一點差別，勁路卻大有不同。但守孚老師也特別指出，鐵國成先生的架子和盧嵩高先生的架子不同，千萬不能說盧派的架子不好，那是大師在練功時，個人的所好不同。我們后學者，如果能將兩種架子都練好，自然可以體會其中的妙趣。
大俠初會守孚老師時，只知道盧嵩高，卻不知道楊殿卿，聽守孚老師介紹，于是回家查資料，這才知道楊殿卿這一脈的傳承居然是十分稀有的。大俠問守孚老師除了他之外，還有沒有人得到鐵國成先生的親傳。守孚老師道，雖然鐵國成先生也教過一些學生，但系統(tǒng)全面繼承鐵國成先生傳承就他一個人而已。而鐵國成先生和李虎成先生情同兄弟，所以在鐵國成先生過世以后，李虎成先生又將他的拳法傾囊相授。
守孚老師道，他在跟從鐵李兩位先生學拳的時候，正值文革時期，當時信息不通，他也并不知道楊殿卿和尚學禮的名頭。甚至也不知道自己所學的是稀世珍寶， 以為其他門派的拳法大概也很厲害。但等到鐵李兩位先生過世以后，他再想拜名師學藝時，卻發(fā)現(xiàn)再也無法找到鐵李兩位先生那樣水平的大師了。
事實上，守孚老師將自己的身手展示開來以后，很多人都將他視為大師， 這種怪異的感覺讓守孚老師困惑不已。在鐵李兩位先生過世后的二十多年中，守孚老師一直深藏不露，但私地下依舊和各家切磋，希望了解中國傳統(tǒng)武學的至高秘密。
等到大俠出現(xiàn)，大俠肯定地告訴守孚老師，不必再四處尋找了，你所擁有的就是無價珍寶。大俠拼命鼓動守孚老師將內家武功心法公布于世，此為中華文化復興之壯舉，大俠愿意搖唇鼓舌將這稀世珍寶公諸于世。
當今世界假貨泛濫，偽科學、假氣功曾經
當?shù)?/a>于世，大俠寫此書自然也會招致懷疑，但真金不怕火煉，守孚老師的真實武功令大俠心服口服，最令大俠感奮的是，守孚老師傳授的內功心法皆是實實在在、立竿見影的功法。
何謂立竿見影，那就是此時此地當即讓人茅塞頓開的妙法。
大俠看大成拳培訓，要求初學者每天站樁八個小時。這哪里有心法的味道，完全是傻練的功夫。不要說每天站樁八個小時，就是每天站樁半個小時，大俠都嫌多。讓一個人每天站樁半個小時，那是在折磨人的神經。大俠是心理醫(yī)生，這種練法對正常人的生活會帶來負面的影響。
進一步的疑問是，每天站樁八個小時是否真的能成就絕世武功呢？這個問題只有那些吃夠站樁苦頭的人才可以告知，以大俠看法，每天站樁八個小時當然會出功夫，但絕不可能出絕世武功，自然也不是武學正道。
太極拳也有同樣的毛病，一套拳慢慢打可以打上二三十分鐘，每天也要打上數(shù)個小時才會出點功夫�，F(xiàn)代人最好每天練上一刻鐘、半個小時就能夠出功夫，大俠自從練了守孚老師傳授的內功心法以后，知道這是真的可以很容易做到的。
大俠的體驗是心意六合拳半小時的練功，其效果相當于太極慢練數(shù)個小時的功夫。而心意六合拳功法極簡單，通常是一、二、三就完成了，任憑你記性有多差、身體協(xié)調性有多差，這一、二、三的動作你還不會嗎？但這極簡單的動作卻蘊含極科學的生理規(guī)律。其訓練的效果是脫胎換骨。這種神奇的練法在本書的后半部將隆重推出
－－－－－－－－－－－練拳不練功 到老一場空
－－－－－－－－－－－“大俠”的文章不少，大多是練一種拳淺嘗輒止，然后貶得一錢不值，最后為心意六合拳吹捧的。
－－－－－－－－－－－真東西都簡單.贊成.
－－－－－－－－－－－（1)關于太極拳傳承：吾有太極拳的傳承，用這個傳承來衡量現(xiàn)有的各類拳法，尚未有入門者。惜悟性高的傳人難覓。
（2)關于圍棋傳承：2003年春節(jié)前夕，吾在主持全國糖酒會品酒活動的策劃時，遇一青年靈感甚佳，遂將圍棋棋道傳給了他。當時該青年的棋力是業(yè)余4段左右，20天后找了一些業(yè)余4段與之下棋，已無可勝者，一年后該青年的棋力已是專業(yè)5-7段的水平。惜其靈感雖佳，但悟性仍是不夠高，傳人難覓啊。
－－－－－－－－－－－在民間中醫(yī)看到關于傳統(tǒng)武術的好帖，倍感親切。
其實傳統(tǒng)的武術和傳統(tǒng)的中醫(yī)遭遇差不多，己面目全非，君看武術表演或比賽，花拳繡腿，滿場飛舞，尤其是器械對練，純粹是戲臺把戲，如常見之單刀進槍，如是真刀一揮，早將那根白臘桿子一分為二。
癡叟亦愛武術，曾與海外行家交流，方知自己昔日之非。揚我中華武術，也和宏揚中醫(yī)一樣，要腳踏實地，洗盡
鉛華，以還國粹本來面目。
我未習十大形，曾見師兄演習龍調膀，故知其飲譽上海武壇，絕非浪得虛名。其拳技擊性強，是中國武林中奇葩，惜除滬地外，鮮有習者，今有大俠等宏揚海外，定可光大。
關于大成拳，誠如樓上復帖所說，淺嘗輒止，難概其貌。王薌齋先生深得郭云深所傳，遍訪名家，切磋武藝，其造詣為當世所尊，故奉稱其拳為大成，自有道理。姚宗勛為王門大弟子，年事應高。不知VCD中錄象為姚在什么年齡段所攝，當屬珍貴，嘆我不能見也。王在滬也有學生，技擊亦為其長，惜去世多年，憾甚。
