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醫(yī)患雜談:梁漱溟:做學(xué)問的八層境界


2013-11-20 [url=" id=]大資管工場[/url]




文/梁漱溟


所謂學(xué)問,就是對問題說得出道理,有自己的想法。


想法似乎人人都是有的,但又等于沒有。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的頭腦雜亂無章,人云亦云,對于不同的觀點(diǎn)意見,他都點(diǎn)頭稱是,等于沒有想法。


我從來沒有想過要做學(xué)問,走上現(xiàn)在這條路,只是因?yàn)槲蚁矚g提問題。大約從十四歲開始,總有問題占據(jù)在我的心里,從一個(gè)問題轉(zhuǎn)入另一個(gè)問題,一直想如何解答,解答不完就欲罷不能,就一路走了下來。


提得出問題,然后想要解決它,這大概是做學(xué)問的起點(diǎn)吧。


以下分八層來說明我走的一條路:


第一層境界:形成主見


用心想一個(gè)問題,便會對這個(gè)問題有主見,形成自己的判斷。


說是主見,稱之為偏見亦可。我們的主見也許是很淺薄的,但即使淺薄,也終究是你自己的意見。

許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺,就因?yàn)闇\便行了,胡適之先生的哲學(xué)很淺,亦很行。因?yàn)檫@是他自己的,縱然不高深,卻是心得,而親切有味。所以說出來便能夠動人,能動人就行了!他就能自成一派,其他人不行,就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒有。


第二層境界:發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情


有主見,才有你自己;有自己,才有旁人,才會發(fā)覺前后左右都是與我意見不同的人。


這時(shí)候,你感覺到種種沖突,種種矛盾,種種沒有道理,又種種都是道理。于是就不得不第二步地用心思。


面對各種問題,你自己說不出道理,不甘心隨便跟著人家說,也不敢輕易自信,這時(shí)你就走上求學(xué)問的正確道路了。


第三層境界:融匯貫通


從此以后,前人的主張、今人的言論,你不會輕易放過,稍有與自己不同處,便知道加以注意。


你看到與自己想法相同的,感到親切;看到與自己想法不同的,感到隔膜。有不同,就非求解決不可;有隔膜,就非求了解不可。于是,古人今人所曾用過的心思,慢慢融匯到你自己。


你最初的一點(diǎn)主見,成為以后大學(xué)問的萌芽。從這點(diǎn)萌芽,你才可以吸收養(yǎng)料,才可以向上生枝發(fā)葉,向下入土生根。待得上邊枝葉扶疏,下邊根深蒂固,學(xué)問便成了。


這是讀書唯一正確的方法,不然讀書也沒用處。會讀書的人說話時(shí),說他自己的話,不堆砌名詞,不旁征博引;反之,引書越多的人越不會讀書。

第四層境界:知不足


用心之后,就知道要虛心了。自己當(dāng)初一點(diǎn)見解之浮淺,不足以解決問題。


學(xué)問的進(jìn)步,不單是見解有進(jìn)步,還表現(xiàn)在你的心思頭腦鍛煉得精密了,心氣態(tài)度鍛煉得謙虛了。

心虛思密是求學(xué)的必要條件。


對于前人之學(xué),總不要說自己都懂。因?yàn)樽约河X得不懂,就可以除去一切浮見,完全虛心地先求了解它。


遇到不同的意見思想,我總疑心他比我高明,疑心他必有我所未及的見聞,不然,他何以不和我作同樣判斷呢?疑心他必有精思深悟過于我,不然,何以我所見如此而他所見如彼呢?


第五層境界:以簡御繁


你見到的意見越多,專研得愈深,這時(shí)候零碎的知識,片段的見解都沒有了;心里全是一貫的系統(tǒng),整個(gè)的組織。如此,就可以算成功了。到了這時(shí)候,才能以簡御繁,才可以學(xué)問多而不覺得多。


凡有系統(tǒng)的思想,在心里都很簡單,仿fo只有一兩句話。凡是大哲學(xué)家皆沒有許多話說,總不過一兩句。很復(fù)雜很沉重的宇宙,在他手心里是異常輕松的----所謂舉重若輕。


學(xué)問家如說肩背上負(fù)著多沉重的學(xué)問,那是不對的;如說當(dāng)初覺得有什么,現(xiàn)在才曉得原來沒有什么,那就對了。道理越看得明透,越覺得無甚話可說,還是一點(diǎn)不說的好。心里明白,口里講不出來。


反過來說,學(xué)問淺的人說話愈多,思想不清楚的人名詞越多。讓一個(gè)沒有學(xué)問的人看見,真要把他嚇壞了!其實(shí)道理明透了,名詞便可用,可不用,或隨意拾用。


第六層境界:運(yùn)用自如


如果外面或里面還有解決不了的問題,那學(xué)問必是沒到家。如果學(xué)問已經(jīng)通了,就沒有問題。


真學(xué)問的人,學(xué)問可以完全歸自己運(yùn)用。假學(xué)問的人,學(xué)問在他的手里完全不會用。


第七層境界:一覽眾山小


學(xué)問里面的甘苦都嘗過了,再看旁人的見解主張,其中得失長短都能夠看出來。這個(gè)淺薄,那個(gè)到家,這個(gè)是什么分?jǐn)?shù),那個(gè)是什么程度,都知道得很清楚;因?yàn)樽约簭那耙彩沁@樣,一切深淺精粗的層次都曾經(jīng)過。


第八層境界:通透


思精理熟之后,心里就沒有一點(diǎn)不透的了。



[url=" class=]舉報(bào)[/url]



-----------學(xué)習(xí)了。
-----------“學(xué)問淺的人說話愈多,思想不清楚的人名詞越多”?船F(xiàn)在當(dāng)官的,話多,名詞也多。
-----------回復(fù) 相火司天 的帖子

操業(yè)殺人的同黨多,沒有陽報(bào)也有陰報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到,時(shí)候一到,統(tǒng)統(tǒng)都報(bào),送句黃師的話給你們這些無恥之徒----那可業(yè)醫(yī),只可擔(dān)糞。
-----------好笑的是所謂學(xué)院派中的某些日式經(jīng)方,目中無人,數(shù)典忘祖,大概認(rèn)了日本人是他們的祖宗,只認(rèn)日式傷寒,除了日式傷寒,其它都是不入流的,素質(zhì)又奇低,一群流氓無賴,騙取自學(xué)成才的人的研究成果,在來發(fā)難,同為中國人,真是一群敗類,我現(xiàn)在越來越能體會黃師寫書的心情,為什么黃師的書這么多年流傳不廣,根本的原因是他指出了醫(yī)界千年的詬病,那些敗類如何看得下去,那些玩造神論的敗類,毀古中醫(yī)的賣國賊,人人得以誅之,日本人的走狗,只管放馬過來,看看我怕不怕他們這些藏頭露尾的小人,真是無藥可救。!不要在加我的群,是男人不要做太監(jiān)做的事,讓人惡心。!
-----------向大師致敬!
學(xué)習(xí)了。
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