《太陰陽明論》曰∶太陰陽明為表里，脾胃脈也。生病而異者何也？岐伯對曰∶陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內(nèi)，或從外，所從不同故病異名也。（脾臟為陰，胃腑為陽，陽脈www.gydjdsj.org.cn/wszg/下行，陰脈上行，陽脈從外，陰脈從內(nèi)，故言所以不同，病異名也。春夏陽明為www.gydjdsj.org.cn/yaoshi/實，太陰為虛，秋冬太陰為實，陽明為虛，即更實更虛也。春夏太陰為逆，陽明為從，秋冬陽明為逆，太陰為從，即更逆更從也。)陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內(nèi)。（是所謂陰陽異位也。)故陽道實，陰道虛。（是所謂更實更虛也。)犯賊風(fēng)虛邪者，陽受之；食飲不節(jié)起居不時者，陰受之。（是所謂或從內(nèi)，或從外也。)陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。入六腑則身熱不時臥，上為喘呼；入五臟則滿閉塞，下為飧泄，久為腸 。（是所謂所從不同，病異名也。)故喉主天氣，咽生地氣。故陽受風(fēng)氣，陰受濕氣。（同氣相求耳。)故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。（是所謂更逆更從也。《靈樞》曰∶手之三陰，從臟走手；手之三陽，從手走頭。足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹。所行而異，故更逆更從也。)故曰陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。故傷于風(fēng)者，上先受之；傷于濕者，下先受之。
脾不主時何也？（肝主春，心主夏，肺主秋，腎主冬，四臟皆有正應(yīng)，而脾無正主也。)脾者土也，治中央，常以四時長四臟，各十八日寄治，不得獨主于時也。脾臟者常著胃土之精也，土者生萬物而法天地，故上下至頭足。足太陰者三陰也，故太陰為之行氣于三陰。陽明者表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣于三陽。臟腑各因其經(jīng)而受氣于陽明。
