唐·孫真人《玉關(guān)要訣》風(fēng)盛之脈須與解之。驚熱之脈須與利之。傷冷之脈須與溫之。積聚之脈（一云積熱)。須與下之�；蛱撝杏蟹e熱，先與利熱，后與治虛。熱里有虛，先與補(bǔ)虛，然后退熱，次調(diào)胃氣，即無誤矣。
《惠眼觀證》論治病∶
夫驚啼者，皆因滯，風(fēng)熱在心，恐生其涎，必當(dāng)取下。夫驚熱，但治脾驚，化心下涎，必自安也。夫疳熱者，皆傷脾胃，受積傳邪心腎，必先解邪熱，次服疳藥。夫驚瀉者，必當(dāng)勻氣。夫傷寒者，微微用湯解表里。
夫疳有五種，在意消息。
若麻痘已出，不可冷藥過多，gydjdsj.org.cn/zhuyuan/或成瀉痢，或使毒瓦斯不出，殺人。若麻痘未出，則宜解之。若霍亂，皆因胃氣不順。若三歲，目忽然而閉，乃成肝疳，煮肝散子服之。
凡小兒取積藥，便下勻氣湯隨之，乃不損小兒。
《gydjdsj.org.cn/jianyan/惠眼觀證》又云∶調(diào)治小兒之法，當(dāng)須慎護(hù)腎胃氣也。緣小兒未有天癸之旺而常根據(jù)四時(shí)也。胃氣一虛，病皆滋長(zhǎng)，輕者至重，重者必死，此決然之理也。觀令醫(yī)者，不深念慮，而云小兒純陽之氣。凡有疾病須當(dāng)疏下，是以世之為醫(yī)者執(zhí)此而妄資疏泄，因此而死斃者不可勝紀(jì)，良可嘆也。雖然疏下在乎審諦而不可過，調(diào)理小兒之要也。今夫五臟生病自有陰陽，在臟為陰，在腑為陽。為陰者，為陰邪所中，慢驚、吐瀉、瘧、痢之病是也。為陽者，為陽邪所中，急風(fēng)、傷寒、疹痘之病是也。然陰陽之氣相感而動(dòng)，以陽感陽，以陰感陰。陽或未動(dòng)，待陰而動(dòng)。陰或未動(dòng)，待陽而動(dòng)者有之矣。冬末春初，多患傷寒疹痘，是其陽病感陽而動(dòng)也。夏末秋初，多患吐瀉、瘧痢，是其陰病感陰而動(dòng)也。誤或冬末春初，患一驚候，與之化涎，未與之下，遷延至秋，其發(fā)則慢，是陽病積之為陰，是感陰而動(dòng)也。秋末冬初，患一驚候，不與下涎，至春氣之盛激觸而發(fā)，是其陰病待陽而動(dòng)也。由此推之，調(diào)理小兒在乎壯陰陽，識(shí)虛實(shí)。凡有一病，知之于未然之前，能審知實(shí)則生風(fēng)，虛則氣怯，乃善矣。
《聯(lián)珠》論小兒五虛不治（謂病久而虛，五者或腫也∶)
手心腫、臍中腫、腳心腫、腎陰腫、舌頭腫。
小兒五硬不治∶
心硬（啼無淚)、頭硬、手硬、腳硬、背硬。
小兒五軟不治∶
手軟、項(xiàng)軟、腳軟、腰軟、背軟。
又歌曰∶小兒不與大人同，得病多由驚熱風(fēng)。先治心神次除熱，脈宜緊數(shù)及浮洪。
長(zhǎng)沙醫(yī)者毛彬集入室生死候∶
有候小兒定脈部，左臂為肝上為肺。對(duì)面為心并曉然，脾病只看見勾睡。腎病夜間不發(fā)作，急死之候?qū)⒖诩s。忽然吐出冷頑涎，如此徒勞下良藥。聲細(xì)聲嘶氣血里，昏昏不語大難醫(yī)�？裱圆徽J(rèn)人形狀，氣滿胸中也可悲。久患唇紅不可醫(yī)，驚來眼滿勿相窺。睛青頰赤耳花黑，發(fā)直鴉聲怕亂啼。手若無紋舌須黑，鼻頭渾黑口雙垂。昏昏只睡不開眼，便是神仙難救之。
