《素問》曰∶味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃濃；味過于辛，經(jīng)脈沮弛，精神乃央。注云∶苦性堅燥，又養(yǎng)脾胃，故脾氣不濡，胃氣強濃；辛性潤澤，散養(yǎng)于筋，故令筋緩脈潤，精神長久。按經(jīng)云∶陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。是以五臟資生于味，而味過反傷五臟。此所謂“脾氣不濡，胃氣乃濃”者，由脾不能為胃行其津液，而胃亦不能輸其精氣于脾也；胃不輸，脾不行，則津液獨滯于胃，而胃乃濃�！皾狻豹q滯也，寧強濃之足言哉？“沮”，消沮也�！俺凇�，懈弛也。由辛散太過，而血氣消沮，筋脈懈弛，精氣衰及其半也，豈潤澤長久之謂哉？以過為正，以傷為益，誤矣！誤矣！
切脈動靜，而視精明。精明者，兩目之精光也。注云∶明堂左右近目之穴，非是。下文云∶精明者，所以視萬物、別黑白，審短長。然則非目中之精明而何？
肺脈軟而散者，當(dāng)病灌汗，至今不復(fù)散發(fā)也。“灌汗”者，汗出淋漓，如以水灌之。謂肺氣衰弱，故散而不收也。至秋肺金司令之時，其氣自收，其汗自斂，而不復(fù)散發(fā)也。非寒水灌洗，皮密無汗之謂也。
胃脈沉鼓澀，胃外www.med126.com鼓大，心脈小堅急，皆鬲、偏枯，男子發(fā)左，女子發(fā)右。不喑、舌轉(zhuǎn)可治，三十日起；其從者喑，三歲死。王注云∶“從”謂男子發(fā)左，女子發(fā)右也。然則經(jīng)文何必更出“其從者”三字？按《玉版論要》云∶男左為逆，右為從；女子右為逆，左為從。本文蓋謂男子發(fā)左，女子發(fā)右，于法為逆，然不喑、舌轉(zhuǎn)，則受邪輕，故證雖逆，而猶可治；若男子發(fā)右，女子發(fā)左，于法為從，然喑則受邪重，證雖從，必三歲乃起也，設(shè)逆而邪重者，必死不治。從而邪gydjdsj.org.cn/rencai/微者，奚待三歲而后起哉？
西北之氣，散而寒之；東南之氣，收而溫之。蓋西北寒束于外，而陽聚于內(nèi)，故宜散而寒；東南陽泄于外，而陰伏于內(nèi)，故宜收而溫。非食冷、食熱之謂也。
